永嘉溪口: 積滿(mǎn)歲月塵煙的古村落
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文：陳安生；圖：溫州旅游體驗師林?zhù)欦耄W(wǎng)名零碎伯伯。
永嘉溪口，一座靜臥于群山之懷，積滿(mǎn)了歷史塵垢的古村落。這里古巷、書(shū)院、流水、人家，浸潤在詩(shī)一樣的文化漿汁里，令人心之神往。
初冬的一個(gè)周末，我們一行十二位朋友，帶著(zhù)敬慕的心情走近了她。
漫步村中，一種恍如隔世的感覺(jué)油然而生。鵝卵石鋪就的小小巷道，被行人踩得又光又滑，巷道兩邊高大的古屋，青磚黑瓦，飛檐高挑，古屋的邊上一口長(cháng)方形的大荷塘，荷塘的中間，矗立著(zhù)一座古色古香的涼亭，在塘水的映襯下，顯的冷冷靜靜。此時(shí)此景，人就像走進(jìn)了一幅優(yōu)雅恬靜的古畫(huà)之中。
推開(kāi)路旁的一座古屋的大門(mén)，深深的天井，曲折的通道，大屋套著(zhù)小屋，旁門(mén)挨著(zhù)正門(mén)，明明自己剛剛是從這里進(jìn)去的，出來(lái)卻又找不著(zhù)方向，迷惑之時(shí)，方知已置身于盛名在外的“李氏三進(jìn)屋”之中。
明代建造的大宅——李氏三進(jìn)屋，共有住房64間，大小庭院22個(gè)。中堂有雕花的石鼓凳，臺階鋪以長(cháng)長(cháng)的條石，臺階垂帶刻著(zhù)精致的浮雕，院里鋪著(zhù)塊石，中央是用條石鋪的通道。穿梭在古屋的通道間，高高的石筑墻頭、深灰色的木板壁、黑色的瓦瓴不時(shí)擋住了我頭頂上的天，也擋往了我腳下的地。我掏出照相機，努力的想把它的全貌拍下來(lái)，但無(wú)論是我站在哪一進(jìn)的屋檐下和通道中，都無(wú)法施展我的“才能”。古屋就像一位坐在閣樓上的梳妝的少女，那飄逸的秀發(fā)總是擋住了嬌柔的臉龐，一席青衣的背影深深地印在遠遠的巷道深處。
在第一進(jìn)的院子中，有一個(gè)長(cháng)方形的池子，被青石條、青磚分隔成5個(gè)大小不一的小池，大的池約8平方米，小的僅1平方米多。池中蓄著(zhù)雨水，池壁滿(mǎn)是綠幽幽的青苔。據說(shuō)2004年4月，村民在清理這座建于明代的古屋時(shí)，發(fā)現了底下掩埋的這處水池，后來(lái)經(jīng)過(guò)考古人員分析推斷，5個(gè)水池應為一套水處理凈化系統。它不僅有凈化功能，還有消毒功能，很可能是目前溫州發(fā)現的最早的自來(lái)水凈化系統。采用“沉淀—過(guò)濾—活性炭”處理的工藝，竟然在四五百年前交通閉塞的山區就已出現，確實(shí)令我們驚嘆。
走出李氏三進(jìn)屋，我們來(lái)到“戴蒙書(shū)院”。“戴蒙書(shū)院”是南宋理學(xué)家戴蒙父子和文字學(xué)家戴侗共同創(chuàng )辦。太子講讀戴蒙辭官回鄉后，在家鄉創(chuàng )辦戴蒙書(shū)院，培養士子，由于成績(jì)斐然，宋光宗賜了一方御題匾，上書(shū)“明文”二字。因此又稱(chēng)“明文書(shū)院”。現存的書(shū)院地基仍為宋時(shí)所建，地面建筑為清代風(fēng)格，為清乾隆年間重建。房屋的花板等雕刻非常精美。據說(shuō)當年建造時(shí)，光是房屋窗欞、門(mén)楣、柱子上的雕刻就花了3年多時(shí)間。
此刻，我們站在書(shū)院的老屋里，用手觸摸著(zhù)那一扇扇隔扇花式樣的門(mén)窗雕花，或龍或鳳舞，或花鳥(niǎo)或人物，驚訝于其雕工之精美，想象構圖之豐富。透過(guò)那一扇扇的門(mén)窗，去尋找著(zhù)那隱于中的一絲絲一點(diǎn)點(diǎn)歷史的痕跡；坐在那門(mén)欄之上，倚著(zhù)那道厚重的木門(mén)，就像聞到了那飄逸著(zhù)的淡淡的書(shū)香……
從戴蒙書(shū)院出來(lái)，我們順著(zhù)巷道里的標識穿插在巷與巷之間，走在院落與院落之中，踏著(zhù)一步步的卵石小路，參觀(guān)了戴蒙進(jìn)士紋、戴蒙、戴侗紀念館，細細地讀著(zhù)每一塊銘文磚上的銘文，不經(jīng)意地竟然走出了這百年古村落。
站在村頭，回首望去，溪口古村的全貌已經(jīng)模糊不清了，但那歷經(jīng)數朝依然完整的幽深庭院，那雕工精美的窗戶(hù)花紋，那古代人的聰明才智卻清晰地留在我的腦海中……
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