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不止咱大胡建!山東、江蘇、遼寧……北方很多省份都有媽祖廟

日前落幕的首屆海峽兩岸網(wǎng)絡(luò )新媒體大陸行,兩岸記者走訪(fǎng)了兩座媽祖廟,分別是天津天后宮昆山天后宮。這兩次采訪(fǎng)讓記者們大開(kāi)眼界:原來(lái)大陸北方也是有媽祖廟的!事實(shí)上,除了這兩座之外,在南京太倉青島煙臺沈陽(yáng),甚至是在內蒙古通遼,也都能尋覓到媽祖的神跡,并受當地信眾的虔誠膜拜。

中國最北的媽祖廟在哪里?

10月22日下午,來(lái)自海峽兩岸的記者要去天津天后宮采訪(fǎng)。“什么,在天津這么北的地方也會(huì )有媽祖廟?”大家頭腦中也都充滿(mǎn)了好奇:這里的媽祖跟福建臺灣的媽祖長(cháng)得一樣嗎?

到了位于南開(kāi)區古文化街的天后宮,兩岸記者領(lǐng)略到與閩臺媽祖廟截然不同的畫(huà)風(fēng)。天津天后宮的建筑風(fēng)格是北方宮殿式,墻磚是青色的;而平時(shí)大家經(jīng)常見(jiàn)到的媽祖廟,則是閩南式建筑,墻磚大多是紅色的。這里供奉的媽祖也與眾不同。有臺灣記者表示,天津媽祖更和藹,閩臺媽祖更威嚴。

據了解,天津天后宮的規格很高,是元泰定三年(1326年),皇帝親自下令修建的(即“敕建”),與福建莆田湄洲媽祖廟、臺灣北港朝天宮并列為中國三大媽祖廟。

網(wǎng)上不少資料稱(chēng)天津天后宮是“中國最北的媽祖廟”,記者起初在發(fā)稿時(shí)也沿用這一提法。很快就有同行站出來(lái)“糾錯”:最北的媽祖廟應該是在秦皇島

記者在網(wǎng)上搜了一下,在秦皇島山海關(guān)附近確實(shí)有一座媽祖廟。該廟始建于明初,當年徐達奉命修長(cháng)城時(shí),為了調運軍民物資,在山海關(guān)河口修建了碼頭。船戶(hù)漁民出海作業(yè)危險,為求神靈保護平安,就在碼頭附近修建了海神廟北海神廟、媽祖廟、龍王廟等四座廟宇。

?山海關(guān)天后宮

秦皇島媽祖廟是否是最北的呢?沈陽(yáng)天后宮表示不服。據說(shuō)沈陽(yáng)(過(guò)去叫盛京)曾經(jīng)也有碼頭,商業(yè)興旺,福建商人在此聚集,后來(lái)就捐資修了一座天后宮,地址就在現在的沈陽(yáng)二十中。沈陽(yáng)市政府原址重修了天后宮,并于去年開(kāi)放。

?沈陽(yáng)天后宮

不過(guò)也有網(wǎng)友認為,沈陽(yáng)的這座媽祖廟也不是最北的。在內蒙古通遼縣城東門(mén)外,據說(shuō)也有一座天后宮,與沈陽(yáng)相比,通遼的緯度更高。有專(zhuān)家指出,不能據此認為通遼天后宮是最北媽祖廟,地處中國最北的黑龍江省是否有媽祖廟還需證實(shí)。

魯、蘇兩省媽祖廟相對密集

此外,山東江蘇過(guò)去都是媽祖宮廟分布較為密集的區域,有史料記者,山東的媽祖廟一度有39處,江蘇則有74處。有水的地方就有媽祖,魯蘇兩省靠海,又有大運河穿過(guò),境內還有眾多湖泊,媽祖廟多也就不足為奇了。至今,這兩省仍保留一定數量的媽祖廟。

在山東青島,甚至有 “先有天后宮,后有青島市”的說(shuō)法。青島天后宮始建于1467年建立,是市區現存建筑歷史最早的廟宇,俗稱(chēng)“中國大廟”。時(shí)至今日,天后宮仍有很高的人氣,是當地新年撞鐘第一地,每年除夕,青島電視臺都會(huì )進(jìn)行直播。

在煙臺市,則有一座天后行宮,這是北方少見(jiàn)的具有閩南風(fēng)格的媽祖廟,屬于全國重點(diǎn)文物保護單位名單。該建筑建于1884一1906年,其建筑構件在福建泉州制成,通過(guò)海路運至煙臺總裝,用時(shí)22載,耗銀無(wú)數,創(chuàng )造了建筑史上的奇跡。

在江蘇則有兩座知名的天妃宮,一座在南京,一座在太倉,均為鄭和下西洋的重要遺跡南京天妃宮位于鼓樓區下關(guān)獅子山麓,始建于1407年。鄭和首次下西洋回國后,以海上平安為天妃神靈感應所致,奏請朝廷賜建。鄭和在以后的六次下西洋出航前和歸航后,都專(zhuān)程前來(lái)祭祀媽祖。同天津天后宮一樣,南京天妃宮也屬于敕建。

① 太倉天妃宮

②南京天妃宮

太倉天妃宮的歷史更為悠久,初建于1268年,與湄洲媽祖廟、泉州天后宮、天津天后宮一起被統稱(chēng)為宋元“四大媽祖廟”。明永樂(lè )年間,鄭和下西洋從劉家港啟航前,必先在此進(jìn)香祈求媽祖保佑航海平安,并于七下西洋結束后在此親立“通番事跡碑”。

媽祖廟成兩岸同胞交流基地

首屆海峽兩岸網(wǎng)絡(luò )新媒體大陸行在江蘇昆山站,還特別安排采訪(fǎng)當地的天后宮。跟北方多數媽祖廟相比,昆山慧聚天后宮有濃濃的“臺味”。據介紹,該宮廟以彰化鹿港龍山寺建筑為方案設計基礎,并參酌臺北艋舺龍山寺配置。由修復鹿港龍山寺復建主案符宏仁建筑師,跨海在臺北、昆山、泉州主導兩岸設計團隊的圖紙設計,并多次赴閩臺多地取經(jīng)。

昆山臺資企業(yè)眾多,常住于此的臺灣人多達10萬(wàn)人,有“小臺北”之稱(chēng),他們都視慧聚天后宮為“精神家園”。自2010年9月建成以來(lái),吸引了一批批臺胞來(lái)此朝拜。有臺胞表示,昆山離太倉天妃宮不遠,以前也有去拜過(guò)。相比,慧聚天后宮讓人感到更親切,因為不管是建筑還是媽祖,這里都和臺灣非常像。當天前來(lái)采訪(fǎng)的臺灣記者,當在昆山看到“家鄉的媽祖”時(shí),也都非常激動(dòng)。

在江蘇北部的泗陽(yáng)縣,前幾年則興建了媽祖文化園。于是,江蘇也形成了"南有慧聚寺、北有文化園"的格局。其實(shí),地處大運河沿線(xiàn)的泗陽(yáng),在三百多年前就有一座天后宮,由來(lái)此經(jīng)商的閩商所建。近年來(lái),當地為了發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè),斥資1.5億元修建了媽祖文化園,園內有媽祖廣場(chǎng)、鐘鼓樓、媽祖殿等建筑。

同樣位于大運河畔山東臺兒莊,近年來(lái)也重修了一座始建于清代的天后宮。雍正年間,這座天后宮由福建商人的祠堂改建而成。由于年久失修,一度只剩下殘垣斷壁。2011年經(jīng)整修開(kāi)放后,逐漸成為古城觀(guān)光的一大亮點(diǎn)(下圖)。

隨著(zhù)各省人員往來(lái)的日益頻繁,閩商或臺商也將媽祖文化帶到各地,像是安徽河南山西等北方多省都有媽祖廟。

這些媽祖宮廟不僅成為信眾們的心靈家園,也成為當地旅游景點(diǎn),更成為兩岸同胞交流的重要平臺。此次參訪(fǎng)的天津天后宮、昆山天后宮,均為當地兩岸交流基地,每年接待的臺胞進(jìn)香團絡(luò )繹不絕。

文/編輯:薛洋

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