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山西運城泛舟禪師塔

運城西邊不遠處的寺北曲村,保存下來(lái)一座唐代的圓形單層塔-泛舟禪師塔,建于唐長(cháng)慶二年(822年)

【泛舟禪師塔】

泛舟禪師塔是很少見(jiàn)的圓形磚塔,只有一層,塔身正面開(kāi)門(mén),側面有破子靈窗,疊澀出塔檐,塔剎高大華麗而且保存完整

【塔身正面開(kāi)門(mén)】

【塔心室】

【塔剎】

【塔剎頂部】

塔身背后有銘文《安邑縣報國寺故開(kāi)法大德泛舟禪師塔銘并序》,銘文為少見(jiàn)的自左向右書(shū),記載了泛舟禪師的生平以及報國寺的創(chuàng )立

【塔身背后的銘文】

唐貞元五年(789年),陳許節度使曲環(huán)富貴還鄉,建立報國寺,請泛舟禪師駐寺講法,四年后的貞元九年(793年)泛舟禪師去世,又過(guò)了六年曲環(huán)也去世了

泛舟禪師去世近三十年后的長(cháng)慶二年(822年),弟子建塔于寺內,現在報國寺已無(wú)存,僅存古塔

【塔身裝飾】

泛舟禪師的身世不簡(jiǎn)單,碑文中記載“叔祖玄宗,祖邠王”,邠王指的是李守禮,李守禮是唐高宗和武則天的第二個(gè)兒子李賢的次子,與唐玄宗李隆基是堂兄弟,所以稱(chēng)玄宗為叔祖。

李賢一度被立為太子,后母子不和被廢黜,武則天掌權后李賢被逼自殺,直到唐中宗復位后才被平反,陪葬乾陵,并被追封為章懷太子。現在章懷太子墓對外開(kāi)放,可以參觀(guān),墓道中出土的著(zhù)名壁畫(huà)《客使圖》真跡收藏在陜西歷史博物館的唐代壁畫(huà)館。

陜西乾縣章懷太子墓

【章懷太子墓出土的《客使圖》】

唐中宗復位后,李守禮重返朝廷任職,不久與吐蕃和親,李守禮的女兒李奴奴被封為金城公主嫁入吐蕃,金城公主是泛舟禪師的親姑姑。

金城公主嫁入吐蕃五十多年后的唐肅宗廣德元年(763年),吐蕃軍隊占領(lǐng)長(cháng)安,唐肅宗出逃,吐蕃在長(cháng)安立金城公主的親弟弟李承宏為皇帝,此時(shí)的吐蕃贊普是赤松德贊,亦有認為赤松德贊是金城公主的兒子,打進(jìn)長(cháng)安把他的親舅舅立為皇帝。

沒(méi)過(guò)多長(cháng)時(shí)間郭子儀領(lǐng)導唐軍反擊,吐蕃軍隊退去,李承宏被流放,很快就去世了

碑文中并未記載泛舟禪師的父親是誰(shuí),有沒(méi)有可能是李承宏的兒子呢?據記載李守禮有兒子六十余人,泛舟禪師出自哪一支難有定論。

【泛舟禪師塔】

建立報國寺的曲環(huán)是唐軍中一員猛將,早年從軍,曾跟隨哥舒翰收復石堡城,此后曲環(huán)多次參與西北戰事,積累軍功做到一方大員

甘肅臨洮哥舒翰紀功碑

唐大歷十四年(779年),吐蕃與南詔聯(lián)合進(jìn)攻四川,曲環(huán)與李晟救援四川,大敗吐蕃南詔聯(lián)軍

【陜西高陵李晟碑

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根據《新唐書(shū)》的記載,這次失敗讓南詔王異牟尋很恐懼,為了防止唐軍報復,竟然遷都,把首都從太和城遷到了羊苴咩城,今天的大理古城就是從羊苴咩城基礎上建立起來(lái)的

云南劍川石鐘山石窟南詔王異牟尋像】

【大理古城

前兩年我曾實(shí)地考察過(guò)太和城和羊苴咩城,太和城在山上,羊苴咩城在蒼山洱海間的平原,為了加強防御豈有遷到平原的道理?顯然遷都和失敗沒(méi)有關(guān)系

【大理太和城遺址】

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【大理古城外羊苴咩城舊基】

后來(lái)曲環(huán)因功被封為晉昌郡王,陳許節度使,轄地在今河南中部許昌周口一帶,中原要沖,到了唐代中后期陳許節度使改稱(chēng)忠武軍節度使,唐末至五代時(shí)期,滅亡唐朝建立后梁的朱溫、開(kāi)創(chuàng )北宋的趙匡胤都曾擔任過(guò)忠武軍節度使。

在距離泛舟禪師塔三十公里處還有一座唐代的圓形塔-運城招福寺禪和尚塔,建塔銘文為唐咸通七年(866年),根據張馭寰先生《中國塔》書(shū)中記載,位于運城王范鄉北一公里,有南北兩座塔,南塔完整,北塔僅存三分之一,2011年我曾到王范鄉尋找,未能找到,或許已經(jīng)不存了吧

【招福寺禪和尚塔老照片,引自《山西古塔文化》】

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