山西這家紅綠彩博物館，藏有“中國陶瓷史上第一抹彩虹”
MUSEUM
在中國，
幾乎每?jì)商欤?/p>
就有一家博物館誕生！
而在新的“誕生者”中，
非國有博物館所占比重極大。
最新數據顯示，
“十三五”時(shí)期，
我國博物館的備案數量，
由4692家增長(cháng)至5788家，
非國有博物館作為一股蓬勃發(fā)展的新力量，
由1090家快速增長(cháng)到1860家，
增長(cháng)率達70.6%，
遠高于23.4%的平均增長(cháng)率！
山西是文物大省，
在博物館發(fā)展的熱潮中，
具有山西地域特色的博物館體系已初步建成，
其中備案登記的非國有博物館近60家，
占到全省博物館總數的三分之一。
紅色題材、中醫藥、漆器、紅綠彩瓷、
這些以歷史類(lèi)和藝術(shù)類(lèi)居多的非國有博物館，
五彩繽紛，
突出反映了山西地區傳統文化、
社會(huì )結構和產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，
不僅展品獨具特色，
也往往具有獨到的辦館定位和審美風(fēng)格，
越來(lái)越多地成為
提升所在地居民幸福感的新平臺和新空間。
以往，
我們關(guān)注國有博物館較多。
現在，
我們將更多的目光投向非國有博物館——
因為，
在這些博物館里，
有社會(huì )力量投身文化的熱忱，
有個(gè)人收藏回饋社會(huì )的情懷，
有政府、博物館、公眾的良性互動(dòng)，
有文物行政機關(guān)和創(chuàng )辦者的合力探索——
而這一切的總背景是：
無(wú)論非國有博物館還是公立博物館，
都是歷史的保存者和記錄者，
都是弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，
增強文化自信……
中國的博物館，
已經(jīng)走過(guò)百余年的歷史。
我們有理由相信，
即便面臨“成長(cháng)期”的煩惱，
有著(zhù)巨大發(fā)展空間的非國有博物館，
必將走上高質(zhì)量發(fā)展之路，
迎來(lái)更加美好的未來(lái)。
▲山西晚報2021年12月17日報道版面
2021年12月17日，
山西晚報推出特刊“博物館新力量”，
選取省內7家非國有博物館進(jìn)行介紹。
本期推出的是，
長(cháng)治八義窯紅綠彩博物館
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第三站｜臨汾市博物館：“日月同輝”中觸摸最早中國
第五站｜山西地質(zhì)博物館：穿越浩瀚發(fā)現山西大美
第六站｜云岡博物館：一眼千年 穿越時(shí)空看古今云岡
第八站｜平遙文濤坊古兵器館：古兵器定格“手上功夫”
第九站｜晉中市博物館：六大珍奇匯成一部歷史教科書(shū)
第十站｜陽(yáng)泉市博物館：關(guān)山煙云間的博物館
第十一站｜這是一個(gè)生龍活虎、風(fēng)云際會(huì )的博物館
第十二站｜進(jìn)擊！稱(chēng)霸！到這里看晉國叱咤春秋600年
第十三站｜晉祠博物館：自然山水和歷史人文融
第十四站｜爍爍吉金輝映古典園林
第十六、十七站：巧雕青磚傳古韻 鬧市紅塵隱洞天
第十八至二十四站｜七月！七個(gè)館
第二十五站｜山西傳媒博物館：用影像和聲音凝聚光陰
第二十六站｜山西三晉奇石博物館：精美的石頭會(huì )說(shuō)話(huà)
第二十七站｜長(cháng)治自盛李記堆錦博物館：堆出錦繡生活
第二十八站｜這家博物館，有號角、有《新青年》……
第二十九站｜這家博物館濃縮了博大精深的中醫藥文化
第三十站｜且看！山西有一家酒具博物館
第三十一站｜點(diǎn)漆凝脂，推出光芒！看平遙這家博物館
第三十二站｜邊塞要地的博物館長(cháng)啥樣？
第三十三站｜黃河邊這家博物館，玉壺生春、枕上生花
▲山西晚報2021年12月17日報道版面
一部陶瓷史，
就是一部人類(lèi)的文明史。
最早的農耕之地，
伴隨著(zhù)人類(lèi)的刀耕火種和繁衍生息，
這方故土也留下了承載文明的諸多陶瓷。
八義窯便是其中的代表，
它所創(chuàng )燒的紅綠彩被稱(chēng)為
“中國陶瓷史上第一抹彩虹”。
今天，
就帶你走進(jìn)長(cháng)治市八義窯紅綠彩博物館。
這座民間收藏陶瓷的博物館，
從一個(gè)獨特的角度，
▲博物館遠景
八義窯紅綠彩的前世今生
談到陶瓷，人們一般會(huì )先想到景德鎮，但仔細翻看歷史就會(huì )發(fā)現，景德鎮是在元明之后才成為中國瓷都的，而在此之前，最具代表性的卻是山西長(cháng)治的八義窯，有“北方瓷都”之稱(chēng)。它率先創(chuàng )燒的紅綠彩瓷，為以后的五彩、斗粉、粉彩、淺絳彩瓷的出現，起了重要的啟迪作用，被譽(yù)為彩瓷裝飾的“鼻祖”。金代后期，八義窯工為躲避戰亂紛紛南下，將紅綠彩技藝帶入景德鎮，由此當地有了“先有八義窯，后有景德鎮”之說(shuō)。
八義窯主要分布于長(cháng)治市上黨區八義鎮的八義村、東山村、南泉莊村一帶，這里歷史悠久、物產(chǎn)豐富、交通發(fā)達。早在宋金時(shí)期，這里就是山西東南部彩瓷生產(chǎn)基地。村子周邊有豐富的煤炭、高嶺土（白矸土）和水資源，具有燒制陶瓷器得天獨厚的自然條件。明萬(wàn)歷版《潞安府志》記載，潞安城西南的城墻上開(kāi)有“八義門(mén)”，附近有八義瓷器銷(xiāo)售市場(chǎng)，說(shuō)明潞安城當時(shí)已是瓷器流通、販運的重要通道和銷(xiāo)售集散地。
在八義村的村口，矗立著(zhù)一塊山西省人民政府1965年所立的省重點(diǎn)文物保護單位“八義窯址”碑。這塊石碑記錄了八義窯輝煌的瓷器燒造歷史。
上世紀30年代，村中百姓修房建屋，陸續有70余處燒瓷窯址驚現于世。上世紀50年代，我國著(zhù)名陶瓷專(zhuān)家陳萬(wàn)里肯定了這里瓷器的研究?jì)r(jià)值。至上世紀90年代，八義鎮先后發(fā)現瓷窯遺址108座，其中發(fā)現了大量“紅綠彩”瓷片標本，八義窯也隨“紅綠彩”的再次出現而為世人所熟知。
紅綠彩誕生于宋朝，繁榮于金代，是我國古代瓷器發(fā)展史上的璀璨明珠，因此有“宋金紅綠彩”的美稱(chēng)。
宋金時(shí)期是我國陶瓷發(fā)展史上的第一個(gè)高峰，其陶瓷藝術(shù)在中國乃至世界陶瓷史上都占有輝煌的地位。這是一個(gè)官窯和民窯“百花爭艷”的時(shí)代。八義窯紅綠彩就產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)代，它創(chuàng )造性地把釉上彩與釉下彩相結合，開(kāi)創(chuàng )了二次燒成工藝，也直接影響到明清五彩、斗彩、粉彩乃至琺瑯彩的創(chuàng )制，打破了傳統單一色釉的裝飾技法，使得中國瓷器走上絢麗多彩的發(fā)展之路。央視《國寶檔案》稱(chēng)之為“中國陶瓷史上第一抹彩虹”，并曾這樣評價(jià)：紅綠彩瓷器的誕生，相當于黑白電視變成彩色電視，是瓷器史上一次里程碑式的創(chuàng )舉，紅綠彩瓷的出現，將中國乃至世界的瓷器帶向了一個(gè)五彩繽紛的世界。
據史料記載，生產(chǎn)紅綠彩的窯址主要分布在河北、山西、河南、山東四省20余處。但其中規模最大、時(shí)間最早、成就最高的是山西長(cháng)治的八義窯。明清時(shí)期八義窯逐漸形成以“碗”為主的日用瓷生產(chǎn)基地，新中國成立后，在1959年人民公社時(shí)期經(jīng)過(guò)公私合營(yíng)改造，八義窯收歸村辦集體經(jīng)營(yíng)，1984年停產(chǎn)。
進(jìn)入新世紀以來(lái)，為了傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，打造山西標志性文化品牌，在各級政府和文旅部門(mén)的大力支持下，長(cháng)治八義窯紅綠彩陶瓷文化有限公司于2012年正式啟動(dòng)了紅綠彩瓷器生產(chǎn)項目，經(jīng)過(guò)近十年的不懈努力，八義窯東山再起，取得了令人矚目的成就。
八義窯紅綠彩項目總建筑面積達到2萬(wàn)多平方米，包括八義窯紅綠彩博物館、紅綠彩主題文化公園、傳統陶瓷生產(chǎn)作坊、現代陶瓷生產(chǎn)基地和游客接待中心等。2020年8月，上黨區八義窯紅綠彩博物館在民政部門(mén)辦理了登記手續，2020年12月在山西省文物局通過(guò)確認備案。博物館開(kāi)辦以來(lái)，免費向社會(huì )提供了開(kāi)放服務(wù)，成為當地文化旅游和大中小學(xué)生的參觀(guān)和實(shí)踐基地，目前已經(jīng)接待游客和參觀(guān)學(xué)習者近萬(wàn)人。
值得一提的是，2021年，八義窯紅綠彩瓷燒制技藝入選了第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，千年古瓷重放時(shí)代光彩。
博物館內古今瓷器交相輝映
走進(jìn)八義窯紅綠彩博物館，仿佛進(jìn)入一個(gè)五彩繽紛的世界。一件件巧奪天工、精美絕倫的陶瓷作品令人驚嘆，讓人心動(dòng)。
八義窯紅綠彩博物館的展廳分為前言和標志產(chǎn)品展區、古代紅綠彩陶瓷展區、現代紅綠彩產(chǎn)品展區、陶藝創(chuàng )作展示區、紅綠彩精品展銷(xiāo)區等五大部分。其中，最具觀(guān)賞性且體現傳承的，是古代紅綠彩陶瓷展區和現代紅綠彩產(chǎn)品展區。
古代紅綠彩陶瓷展區共有歷史藏品600余件，以中國陶瓷發(fā)展史為背景，重點(diǎn)展示介紹了八義窯紅綠彩在中國陶瓷史上產(chǎn)生的年代、地理優(yōu)勢、文化背景和主要代表產(chǎn)品，展示了八義窯紅綠彩在中國陶瓷歷史上的價(jià)值和作用。
據八義窯紅綠彩博物館館長(cháng)李建平介紹，歷史上的八義窯瓷器品種較多，有純白瓷、白瓷紅綠彩、白瓷黑花、白瓷黑彩等。所燒器物以碗、盤(pán)、罐、碟、枕等民用器為主，也有陶瓷塑像等，這些瓷器做工精湛，紋飾粗獷飛揚，具有獨特的釉色質(zhì)感，集實(shí)用、觀(guān)賞于一體，深受世人青睞。
在這個(gè)展區，我們能欣賞到宋代的含蓄之美和金代的粗獷奔放，了解到當時(shí)人們的生活及風(fēng)格。“紅綠彩‘清’字碗”上的“清”體現了金代道家的興盛，他們認為清靜無(wú)為乃修道之本。“白釉紅綠彩宮廷仕女盤(pán)”上的孔雀、侍女、貴族夫人，展現了當時(shí)宮廷貴族的服飾及奢華生活。“八義窯瓷虎枕”是八義窯古代瓷器中最有特點(diǎn)的產(chǎn)品，表現了古人祈求尊貴威儀、鎮邪驅魔和逢兇化吉的愿望。還有一些陶瓷塑像，如世道神仙、百戲玩具等，反映了當時(shí)人們的生活情趣。
現代紅綠彩產(chǎn)品展區展示的是八義窯復興重建之后所生產(chǎn)的瓷器，突出傳統“紅綠彩”色調和手工拉坯、彩繪的工藝，件件都是“精耕細作”的收藏精品。在這里，你會(huì )感受到八義窯紅綠彩已不是粗瓷淡妝、小家碧玉，而是實(shí)現了華麗的轉身。這是新時(shí)代“八義窯”工匠們在對陶土精準配制和釉彩精心描繪后實(shí)現的蛻變。
如今的“八義窯”，產(chǎn)品琳瑯滿(mǎn)目，已開(kāi)發(fā)生產(chǎn)出盤(pán)、碗、瓶、罐、茶具、餐具、藝術(shù)品等三十多個(gè)品種，還可量身定制，滿(mǎn)足顧客不同需求。其中，“花開(kāi)富貴”“繁花似錦”等瓷器中的上乘精品，得到了陶瓷愛(ài)好者的青睞和收藏家的珍藏。
看完這些八義窯的珍品，你知道它們是如何燒制出來(lái)的嗎？陶藝創(chuàng )作展示區給你揭曉答案。據介紹，紅綠彩瓷在制作時(shí)先高溫燒制素胎，然后在已經(jīng)燒成的白釉之上以紅色和綠色為主要原料，通過(guò)毛筆蘸紅綠彩料繪制成植物或動(dòng)物紋飾，二次入窯后經(jīng)過(guò)800℃左右的溫度加以烘燒，使釉料燒結在釉面上，呈現鮮艷的紅綠彩。
紅綠彩的制作工序包括拉坯、修坯、素燒、手工打磨、透明釉、入窯燒制、彩繪、入窯燒制……“每一道工序都是純手工打造，每一件紅綠彩瓷都是純泥土燒制，不能急于求成，只有內心平和純凈，才能打磨出極好的陶瓷藝術(shù)品。”李建平說(shuō)。
館長(cháng)推薦
八義窯紅綠彩博物館的每一件瓷器都具有獨特的藝術(shù)魅力，承載著(zhù)紅綠彩的千年文化，更承載著(zhù)長(cháng)治地區深厚的歷史底蘊。接下來(lái)，由該館館長(cháng)李建平為大家推薦鎮館之寶和經(jīng)典文創(chuàng )。
▲館長(cháng)李建平
鎮館之寶
八義窯瓷虎枕
瓷虎枕是八義窯古代瓷器中最有特點(diǎn)的產(chǎn)品，盛行于宋金時(shí)期。虎為百獸之王，被視為勇猛的象征，虎枕表現了古人祈求尊貴威儀、鎮邪驅魔和逢兇化吉的愿望，當地有“男人枕虎枕、家旺添男丁”的習俗，所以在當時(shí)民間很流行。
館藏的宋金時(shí)期瓷虎枕，以臥虎為造型，高8.5厘米、長(cháng)29厘米，虎頭形象生動(dòng)，粗眉大眼，闊口露齒，前爪匍伏，虎視前方，虎尾盤(pán)于腹部，安靜祥和，虎身虎紋斑斕，十分顯眼，既虎虎生威，又憨態(tài)可掬。該虎枕以虎背為枕面，枕面開(kāi)光，上繪荷花兩枝、蘆葦數莖，水草游鴨、大雁南飛，寥寥數筆，將虎的威嚴和秋天的景色完美融為一體。此枕造型端莊，古樸典雅，稚拙可愛(ài)，厚實(shí)而不失法度，簡(jiǎn)潔又不乏詩(shī)意。最為精妙的是將枕的排氣孔與虎鼻孔巧妙地結合在一起，體現了民間工匠的想象力和創(chuàng )造力。
宋金時(shí)期是北方民俗文化大發(fā)展階段，八義窯瓷虎枕將傳統的陶瓷工藝與書(shū)畫(huà)藝術(shù)融為一體，顯示出工匠高超的造型藝術(shù)能力和瓷繪藝術(shù)水平，是研究中華民族民俗文化融合發(fā)展的珍貴器物。
▲八義窯瓷虎枕
紅綠彩“清”字碗
“清”字碗是紅綠彩產(chǎn)品中的代表作，由金代山西長(cháng)治的八義窯燒造而成，碗高5.5厘米，口徑17.8厘米，比今天人們常用的碗略大一圈。碗體土黃色胎，內外施化妝土，罩透明釉，在碗心與足背留有五個(gè)支釘燒痕。碗心寫(xiě)著(zhù)一個(gè)大的紅色“清”字，極為醒目，圍繞著(zhù)“清”字工匠用細線(xiàn)繪制菱形的裝飾，在開(kāi)光外面，有綠彩、黃彩的卷草紋圖案，專(zhuān)家稱(chēng)它為白釉紅綠彩“清”字碗。此碗最能體現八義窯紅綠彩的燒造技藝。
經(jīng)典文創(chuàng )
八義窯紅綠彩牡丹高貴瓶
作品名稱(chēng)：《東方神韻》
作品介紹：牡丹高貴瓶是八義窯特制的一款瓷瓶，器形為撇口、細頸、桶腹、桶足，其特點(diǎn)是頸部以下一通到底，便于繪畫(huà)的大幅展開(kāi)。彩繪突出了紅綠彩的大紅大綠，雍容華貴的牡丹、枝繁葉茂的綠葉、玲瓏剔透的山石，加上稱(chēng)心如意、萬(wàn)字不斷等紋飾，盡顯牡丹的高貴富足。寓意：富貴滿(mǎn)平、華貴永恒。
▲牡丹高貴瓶
作品名稱(chēng)：《九龍呈祥》
作品介紹：該產(chǎn)品將“霽藍釉”和“紅綠彩”兩種燒制難度很大的技藝巧妙融為一體，霽藍釉鋪地澤純似大海，紅綠彩繪龍色艷呈吉祥，整體圖紋純金描繪顯尊貴，內外色調明暗對比彰輝煌，蓋4罐5共9條祥龍仿佛徜徉于碧波大海之中，寓意“上下交泰”“九五至尊”。
八義窯紅綠彩吉祥圖紋梅瓶
作品名稱(chēng)：《石榴花開(kāi)》
作品介紹：石榴、石榴花和喜鵲是漢民族十分崇尚的吉祥物象，該產(chǎn)品突出紅綠彩色彩艷麗的色調，采用傳統繪制筆法，將這些吉祥圖案巧妙地融為一體，賦予梅瓶更多東方的吉象。寓意：喜鵲報喜、子多福多。
▲石榴花開(kāi)
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晉地寶藏.山西博物館之旅
第三十四站
長(cháng)治八義窯紅綠彩博物館
精彩海報
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文｜山西晚報全媒體記者 呂國俊 南麗江 孫軼瓊
通訊員 楊敬
文物 外景圖｜長(cháng)治八義窯紅綠彩博物館
海報制作｜山西晚報全媒體編輯 王辰翔
圖片版權歸原作者或機構所有
輯｜山西晚報全媒體編輯 南麗江
審核｜方天戟
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表里山河話(huà)山西—國家級抗戰紀念設施、遺址（二）
國家級抗戰紀念設施、遺址指為紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利，經(jīng)黨中央、國務(wù)院批準的一批具有抗戰紀念意義的設施、遺址。旨在呼吁各地區、各有關(guān)部門(mén)要加強抗戰紀念設施、遺址的保護管理，深入挖掘抗戰紀念設施、遺址的歷史內涵和現實(shí)意義，廣泛組織開(kāi)展群眾性拜謁、參觀(guān)和紀念活動(dòng)，教育引導廣大群眾特別是青少年充分認清日本法西斯侵略者犯下的罪行，牢記中華民族抵御侵略、奮勇抗爭的歷史以及中國人民在世界反法
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山西孟門(mén)——我飽經(jīng)滄桑的家鄉！
277-566黃河魂孟門(mén)，我的家鄉——飽經(jīng)滄桑四千五百年！此時(shí)此刻，希望孟門(mén)百姓能夠堅決擁護黨和國家的英明決策與正確領(lǐng)導，堅決維護黨和國家的正面形象，能夠恪守道德、遵紀守法，凝心聚力、改革創(chuàng )新，奮發(fā)有為、自強不息，不要為了個(gè)人和小團體的眼前利益而毀了全鎮乃至全縣的前途大局。希望各級黨委和政府能夠高度重視和大力扶持目前處于困境的孟門(mén)鎮，給予孟門(mén)百姓特別的關(guān)注和深切的關(guān)懷，能讓孟門(mén)
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