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曹仙媼:黃河流域唯一的女神

由于不熟悉道路,從大寧縣城出發(fā)去黃河邊,走錯了路,老鄉說(shuō)距黃河已不遠,我們便索性由縣道進(jìn)了一車(chē)寬的山路。再后來(lái),山路也沒(méi)有了,卻覓見(jiàn)一條老百姓種地走的小道,一路顛簸著(zhù)下了山,才看到了黃河。黃河邊的路也不好走,年久失修,坑洼崎嶇,就這樣向北行了幾公里,到了馬頭關(guān)黃河大橋

大橋高懸于南去的黃河之上,宛若長(cháng)虹凌空,親密地與秦晉兩省拉手,熱情地迎來(lái)送往兩地車(chē)流。探頭橋下,原來(lái)我們苦苦尋覓的黃河仙子祠就在橋北側,那懸崖峭壁之間。

大寧通往陜西延長(cháng)縣的馬頭關(guān)黃河大橋

等來(lái)了守祠近三十年的馮鎖還老人,在他的帶領(lǐng)下,向下走過(guò)一段陡坡,穿過(guò)頭頂突兀的巨石,來(lái)到山門(mén)前。黃河仙子祠背靠石壁,面朝黃河,如滄桑的老人一般,望著(zhù)滔滔黃河,沐浴著(zhù)夕陽(yáng)的光輝。石崖上就這么一座小小的廟宇,攀上石階,仙子祠盡現眼前。門(mén)上是“黃河仙子祠”橫匾,門(mén)柱兩旁寫(xiě)有對聯(lián):

仙子女神靈光普照澤佑秦晉百姓

黃河母親源遠流長(cháng)哺育華夏文明

往里是小廳,有黃河仙子的介紹,再往里便是河水沖刷形成的天然石龕,比較寬敞。仙子塑像端坐其內,平靜安詳,儀態(tài)萬(wàn)方。塑像里面曾經(jīng)有真身,后被破壞,馮鎖還給我們展示了僅存的部分遺骨。

黃河仙子祠坐落在懸崖峭壁之間

黃河仙子祠,又名曹仙媼祠,俗稱(chēng)曹娘娘廟。創(chuàng )建于元大德元年(公元1297年),2006年,大寧縣對曹娘娘廟進(jìn)行了一次大規模的修繕,并正式更名為黃河仙子祠。當地百姓為何在黃河岸邊供奉這樣一位女神?馮鎖還講述了其來(lái)歷。這是一個(gè)古老的神話(huà)故事,在當地頗有名氣。

相傳,黃河仙子最初是天上的女神,下凡成了女?huà)z的女兒,幫助母親造人。大禹治水時(shí),她三變老媼,以五指梳理一頭長(cháng)發(fā)給大禹啟示,幫助大禹疏洪入海,平息了黃河水患。明朝時(shí),她再次下凡,化身黃河西延長(cháng)縣曹家河村一個(gè)平民的女兒。從小父母雙亡,長(cháng)大后與小伙子黃山相戀,卻不得成親,遭到兄嫂凌辱囚禁。后在好心侄女的幫助下,逃出魔掌,來(lái)到黃河東岸的馬頭關(guān)村,為民造福,懲惡揚善,直到在半崖的石龕中坐化。

附近老百姓將其用黃土和泥裹塑真身,建了廟宇,稱(chēng)為曹仙媼祠,并把仙子坐化的正月二十二日作為紀念日,每年都祭奠祈福。這一風(fēng)俗一直沿襲到現在,每年的這一天,黃河岸邊人山人海,紛紛紀念這位守護黃河兒女平安幸福的仙子。

黃河仙子塑像

且不說(shuō),黃河仙子是否曾經(jīng)與女?huà)z一起造人,是否曾幫助大禹治理水患,僅從其真身遺骨來(lái)看,曹娘娘應該是確有其人的。不過(guò),她更可能是元明時(shí)期,一位治理黃河水患不幸獻身,而被百姓擁戴的女性。人們頌揚其功勞,于是將她化身為仙子進(jìn)行供奉,成為黃河流域唯一的女神。目前,黃河仙子的傳說(shuō)已經(jīng)列入山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

沿著(zhù)黃河邊往南走一段,到了古鎮村,這里是昕水河入黃口。有一處月牙形的灘地,當地人稱(chēng)芝麻灘,老百姓說(shuō)是黃河仙子助母造人之地。也有人說(shuō)是古人以灘地所生冬瓜為密鑰,黃河仙子芝麻開(kāi)門(mén),將石室珍寶分與眾人,故而得名。故事畢竟是故事。不過(guò),舊時(shí)黃河發(fā)洪水,回潮時(shí)會(huì )帶來(lái)大量的魚(yú)和柴火,在芝麻灘積聚,百姓坐享其成,吃穿不愁。再加上這里土地肥沃,可為良田,人們便將其視作黃河仙子的佑護,這倒是可以理解的。

大寧黃河風(fēng)光

幾近黃昏,采訪(fǎng)組一行人回味著(zhù)美麗的神話(huà)故事,再次沿著(zhù)顛簸的道路,向吉縣的壺口奔去。

來(lái)源:三晉都市報

蘇鑫波/文 王寶珍/圖

大寧

隸屬于山西省臨汾市,位于山西省呂梁山南端,北與永和縣接壤,南同吉縣毗連,東與蒲縣隰縣為鄰,西與陜西延長(cháng)縣隔黃河相望。縣域面積967平方千米,總人口6.8萬(wàn)(2013年);非物質(zhì)文化種類(lèi),有蒲州梆子、威風(fēng)鑼鼓等多種民間藝術(shù)形式。

風(fēng)景名勝

西云寺

俗稱(chēng)西寺,在現今露天劇院西側頂端。寺院規模較大,寺內僧人多時(shí)達數十人。現存有清乾隆七年至嘉慶六年的4通僧人墓碑,署名者有師徒性、本、空、超4輩16人。

堡村大義寺

該寺建造年代不詳,傳說(shuō)大義寺分上、下兩寺,上寺在村東北隅,下寺在與扶義村接連的交界處,人稱(chēng)“茶坊坪”。

(兩處遺址今存遍地瓦礫,還留有石佛遺跡。據說(shuō)寺僧最多時(shí)有數百名,寺廟毀于戰火,僧人遠走晉祠廣勝寺。)

風(fēng)土人情

大寧縣人食糧以玉米、小麥谷子為主,豆類(lèi)黍子蕎麥次之。除少數地方冬季日食兩餐外,絕大部分地區一日三餐。早晚以白面饃為主食,喝米湯;中午吃面條、面片、菜飯、抿節等。大寧人飯食花樣較多。善于粗糧細作。

干食花樣有饃、窩窩、花卷、菜卷、蒸谷壘、豆沙包包子餃子黃煎油餅油糕油條、麻花、餅子、炒餑餑等。

面食有干面、炒面、鹵面、湯面臊子面、合鍋面、菜飯、抿節、哈烙等。米飯有大米飯、小米飯等。平時(shí)待客,中午多食其子,忌吃撅片。

歲時(shí)節日,中午皆食餃子(俗稱(chēng)扁食),紅白喜事完畢,必食餃子以示圓滿(mǎn)結束,有“大事小事扁食了事”的俗諺。人喜食酸辣,菜肴制作腌、炒、煎、烹、炸、拌并舉。平日佐餐為酸菜咸菜,有時(shí)加些炒菜。調味多用醋、醬、辣椒、蔥、蒜、花椒粉、芝麻粉、香油味精

縣人飲磚茶大葉茶。1980年代以來(lái),大多人家備有花茶或高檔綠茶等來(lái)招待來(lái)客或歲時(shí)節日飲用。歷來(lái)嗜酒好飲,城鄉酒風(fēng)皆盛。不惟男人豪飲,女人海量者亦不乏其人。

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