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清虛觀(guān)打醮,張道士給賈寶玉提親,受何人指使?曹雪芹早有伏筆

第二十九回清虛觀(guān)打醮,張道士莫名向賈母提出要給賈寶玉提親。此事看似不過(guò)兩個(gè)七老八十的“舊相識”最慣常的閑話(huà)家常。但張道士提親的時(shí)機很敏感,提親對象更敏感,在在表明他提親背后有主使人。那么究竟是賈元春還是王夫人呢?我認為沒(méi)有區別,賈元春的意見(jiàn)就代表王夫人。?

(第二十九回張道士)說(shuō)畢呵呵又一大笑,道:“前日在一個(gè)人家看見(jiàn)一位小姐,今年十五歲了,生的倒也好個(gè)模樣兒。我想著(zhù)哥兒也該尋親事了。若論這個(gè)小姐模樣兒,聰明智慧,根基家當,倒也配的過(guò)。但不知老太太怎么樣,小道也不敢造次。等請了老太太的示下,才敢向人去說(shuō)。”

張道士突然要給賈寶玉提親,這段話(huà)里有個(gè)圈套。可惜張道士應該不善于給人提親,欲蓋彌彰反倒說(shuō)漏嘴,留下漏洞。賈母敏銳發(fā)覺(jué)后立即拒絕了。??

張道士只說(shuō)看到一個(gè)小姐條件非常不錯,卻不說(shuō)誰(shuí)家的。這事不符合給向賈母提親的規矩。??

賈母對張道士很客氣,證明張道士是榮國公賈源的替身。他年紀也比賈母大,按規矩二人平輩。但張道士是榮國公替身,本身出身低。雖與賈母平輩,賈母尊敬他,他卻不能拿大。賈母喚他老神仙,他喚賈母老太太,這是當年的規矩禮儀。??

張道士對賈母執禮甚恭,就不可以有隱瞞。他看上的“小姐”要做媒,不會(huì )是他想做媒婆,一定是女方求到了他才替人辦事,這就更要開(kāi)誠布公的對賈母說(shuō)清楚:我在誰(shuí)家看到誰(shuí)家的小姐兒不錯,匹配寶玉很合適,您看行不行?說(shuō)出小姐兒的出身家世供賈母選擇,才是對賈家和賈寶玉負責。??

可張道士不說(shuō)女方是誰(shuí),只說(shuō)我看著(zhù)不錯,認為匹配,你覺(jué)得行么?這不是下位者說(shuō)的話(huà),而是俯視賈母的說(shuō)法。賈母當然不愿意!張道士確實(shí)混的好,不用依靠賈家了,但奴才就是奴才,她堂堂榮國府誥命夫人,保齡侯尚書(shū)令的女兒,太醫院都揚言要砸了,豈會(huì )示弱張道士這個(gè)道錄司的所為“真人”???

賈母道:“上回有和尚說(shuō)了,這孩子命里不該早娶,等再大一大兒再定罷。”

當著(zhù)道士提和尚,老太太是有點(diǎn)憤怒了。張道士竟然套路她,賈母一聽(tīng)就明白提親背后說(shuō)的就是薛寶釵。只有薛寶釵,才會(huì )因為出身不好,被張道士故意隱去出身。賈母若一個(gè)不察說(shuō)“OK”,張道士馬上順竿爬,到時(shí)候再反悔就晚了。??

張道士提親的時(shí)機很巧妙。之前發(fā)生了幾件事。??

第一,第二十四回到二十八回,圍繞賈寶玉和林黛玉不斷有送茶的事件發(fā)生,王熙鳳還當眾開(kāi)林黛玉玩笑,質(zhì)問(wèn)她為什么不給賈寶玉做媳婦。還讓賈寶玉記了一個(gè)像聘禮的禮單……茶為茶禮,是聘禮的一種。榮國府當時(shí)有為寶黛二人訂婚的風(fēng)頭。周汝昌先生持有這個(gè)觀(guān)點(diǎn),本人贊同。??

第二,賈元春突然賜節禮,賈寶玉和薛寶釵一樣,完美的破壞了寶黛二人“議婚”的風(fēng)頭,金玉良姻被推到風(fēng)口。??

第三,清虛觀(guān)打醮是賈元春花錢(qián)舉辦,張道士奉命行事。這背后有何文章,賈母不知道,賈元春、張道士、王夫人一定清楚。??

第四,王夫人沒(méi)跟賈母前來(lái)清虛觀(guān),分明是避諱。賈元春不可能掐指算出賈母要去清虛觀(guān),王夫人若有消息提前傳進(jìn)宮,賈元春再帶個(gè)話(huà)給張道士也容易。雖說(shuō)宮里傳話(huà)難,但貴妃做法事給道觀(guān)傳話(huà)不難。??

第五,張道士身份很高,沒(méi)有人指使,他沒(méi)頭沒(méi)尾的提什么親?這種活得不讓賈母的人精絕不是多話(huà)之人。而賈珍都對張道士客氣,能請動(dòng)他說(shuō)話(huà)的一定是貴妃口諭。??

第六,賈母第二天就不來(lái)清虛觀(guān),連王夫人端午當天辦的“賞午”宴會(huì )都沒(méi)參加,分明是氣急了,卻又不能發(fā)作,這也只可能是賈元春令賈母沒(méi)奈何。??

綜上,通過(guò)蛛絲馬跡,清虛觀(guān)打醮張道士貿然提親,一定是賈元春囑咐張道士所為,而主要還是王夫人的意思。??

賈元春之所以不做主,也是祖母、父親不表態(tài),輪不到她“嫁出去”的女兒說(shuō)話(huà),只能通過(guò)這種委婉的方式表達出來(lái)。就像端午節賜節禮,以及省親大觀(guān)園修改“紅香綠玉”為“怡紅快綠”一樣。“香玉”也好,“綠玉”也罷,都代表林黛玉。去掉香玉和綠玉,表明賈元春不支持寶黛姻緣的態(tài)度。曹雪芹也是早有暗示,提前做了伏筆。??

「文/君箋雅侃紅樓」 ???

本文資料重點(diǎn)引自:

《脂硯齋重評石頭記》80回本 ;

《周汝昌校訂批點(diǎn)本石頭記》80回本 ;

紅樓夢(mèng)》人民文學(xué)出版社1982/1990/2018 ;

《紅樓夢(mèng)》河北教育出版社2001;

《紅樓夢(mèng)》程乙本?·啟功校訂;

《紅樓夢(mèng)》繪全本·清·孫溫 。

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