你所不知道的美麗山西：北魏石窟的昔陽(yáng)石馬寺
石馬寺石窟的規模如何?世界之最的懸蝸臥頂有著(zhù)怎樣的驚艷?
據悉,2013年,石馬寺剛剛被列入國家級重點(diǎn)文物保護單位名錄,位于昔陽(yáng)縣城西南12公里的大山中,景區面積4.45平方公里。
史料記載,石馬寺石窟始建于北魏永熙三年(公元534年),距今1481年。寺內的所有石刻造像,均分布于三塊巨石的七個(gè)崖面上。這些石刻造像的時(shí)間,是在云岡石窟之后、龍門(mén)石窟之前。寺內現存石窟3個(gè),佛龕178個(gè),磨崖造像1500多尊。
石窟、石像雕刻之精美,內容之豐富,與“云岡”、“龍門(mén)”有著(zhù)異曲同工之妙。因此,石馬寺石窟也被譽(yù)為我國石窟藝術(shù)的“小家碧玉”。
禁不住內心的好奇,記者決定一探究竟。
走近石馬寺,門(mén)前是一座高大的石牌坊和古老的石拱橋。石拱橋橫跨潺潺的流水之上,將兩山之間的景色融為一體。
走過(guò)拱橋,拾級而上,眼前便是石馬寺。石馬寺以石刻造像群而名,據歷史資料記載,這些石刻始建于北魏時(shí)期,后續鑿于北齊、隋、唐;此后的歷代,也對石刻造像有修葺和補充。
在寺前,昔陽(yáng)縣旅游局局長(cháng)張東鋒結合史料向記者介紹,石馬寺原名落鷹寺,北魏時(shí),隨著(zhù)石刻完成而改名石佛寺。關(guān)于石馬寺之名,還有一個(gè)傳說(shuō):唐朝初年,李世民率領(lǐng)部隊征戰,途經(jīng)石佛寺時(shí)陷入重圍。兇險之際,李世民正嘆“時(shí)運不濟”時(shí),忽然狂風(fēng)大作、飛沙走石,圍攻的敵人瞬間大亂。此時(shí),風(fēng)沙中一批神馬從天而降,搭起李世民就走。李世民回到長(cháng)安后,感念神馬救命之恩,便將石佛寺改名石馬寺。傳說(shuō)歸傳說(shuō),石馬寺門(mén)前倒是真有石馬。2004年,當地維修寺廟時(shí),考慮到原來(lái)門(mén)前的一對石馬已不成形,遂用與磨崖造像同樣的石料,在山門(mén)前重新雕刻了一對與原物一模一樣的石馬。
據寺內碑刻結合樂(lè )平(昔陽(yáng)古稱(chēng)樂(lè )平)縣志等史料記載,北魏永熙三年,一批工匠途經(jīng)昔陽(yáng)此處歇息時(shí),注意到了這里有類(lèi)似于大同云岡一帶的巨型石崖,便停留于此,開(kāi)始雕刻造像。
昔陽(yáng)縣旅游局副局長(cháng)趙乃錄表示,結合史料記載,這些工匠也可能參加了遠在大同和洛陽(yáng)兩地石窟的建造。而石馬寺石窟,晚于云岡石窟,早于龍門(mén)石窟,是兩處石刻的中間過(guò)渡。
這一點(diǎn),從造像特點(diǎn)也可見(jiàn)一斑。云岡石窟中,大多佛像正襟危坐,粗獷、威嚴、雄健;龍門(mén)石窟的造像則相對休閑自由,神態(tài)舉止趨向于活潑、清秀、溫和。石馬寺石窟,則結合了兩地的威嚴和活潑,比如石窟內典型的自在觀(guān)音像和力士像等。
一處處石窟造像間,除了從北魏到隋唐的佛像,寺廟內最具有價(jià)值的便是懸蝸臥頂的建筑構造了。來(lái)到大殿后面的石窟廊屋間,迎崖的一面,是滿(mǎn)壁的石刻造像,另一面則是留了門(mén)窗般孔洞的土壁。土壁上,一幅幅明代的壁畫(huà)精美絕倫,有懷抱琵琶的樂(lè )者,有細觀(guān)表演的佛教人物。土壁與磨崖間的頂部,便是舉世無(wú)雙的懸蝸臥頂。
根據記載,懸蝸臥頂修造于明代,是為保護石窟、石佛像等不被風(fēng)雨剝蝕而建。古代的匠人,在四五米高的石崖和土壁間,一層層用整齊、均勻的磚石等砌起來(lái),最頂部高,兩面逐漸耷拉下來(lái)。站在石窟回廊內,人們抬頭細看,層層整齊的磚石,仿佛披著(zhù)色彩的蝸牛殼。順著(zhù)回廊向內看去,仿佛就是一只巨型的蝸牛橫在眼前,參觀(guān)者則如在蝸牛殼里行走。史料記載,建于明代的這段拱券式廊屋,不僅保護了石刻、石窟和壁畫(huà),也給世人留下了據記載全球絕無(wú)僅有的懸蝸臥頂特色建構。
“盤(pán)谷嶙峋疊翠岑,蒼蒼古寺隱山陰。仙源路渺憑橋渡,石洞云深任客尋。高臥層樓空閑眼,暫嘗清茗凈塵心。就個(gè)識得禪棲意,那問(wèn)滄桑變古今。”讀著(zhù)清乾隆年間進(jìn)士張鶴云的《游石馬寺》,回味著(zhù)元、明歷代文人以及傅山等對寺廟的評價(jià),回頭再看莊重嚴肅的佛像、休閑自在的觀(guān)音、身著(zhù)紅黃藍紫等不同色彩的侍者等,記者不禁感嘆這個(gè)藏于深山待人識的石窟奇跡。（李洋）
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