香山晏公祠探古尋蹤
柳哲（海峽兩岸雜志社外聯(lián)部部長(cháng)）
地藏殿
晏公祠
大震超地禪師壽藏
北法海寺大門(mén)口，旁邊是新修的北法海寺
北法海寺
記得2009年元旦，為了兒女就學(xué)，我從北大搬家到香山小學(xué)附近居住，“新年始做香山人”，那份新鮮、激動(dòng)、神圣，歷歷在目。香山的山山水水，角角落落，都留下了我的足跡，不少文物古跡的保護，無(wú)不浸染了我的深情。不論是國民黨“一大”代表祁耿寰烈士墓、北師大老校長(cháng)毛邦偉先生墓、新民晚報創(chuàng )始人吳竹似先生墓、新民學(xué)會(huì )會(huì )員沈均一家族墓，還是香山慈幼院師生墓園，不論是北法海寺、大震超地禪師壽藏，還是與之毗鄰的地藏殿、晏公祠等。
初春季節，春暖花開(kāi)，我又一次來(lái)到北法海寺、地藏殿、晏公祠，與最初的荒蕪、衰敗，截然相反。如今，北法海寺已經(jīng)修繕一新，地藏殿、晏公祠，已經(jīng)得到切實(shí)保護，多少可以告慰當初的竭力宣傳與呼吁，沒(méi)有白費心血。
晏公祠位于海淀區四季青鄉萬(wàn)安山麓。晏公祠原名道統廟系儒教廟宇。明代正德七年(1512)太監晏宏所建。清康熙四年 晏公祠(1665)重修。廟內崖壁鑿有"停云巖"石洞，洞南向，拱券頂，面闊3間，西間名三省齋，東間名四知室。洞內壁上有大幅刻字，記晏宏生平事跡。面闊3間，明問(wèn)與次間之間有石券門(mén)相通。每間石室內均有小龕。廟內原供有三皇、五帝、三王、周公、孔子、孟子以及宋代儒家周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹等人的石像。
帝京景物略：晏公祠
二氏，野祀也。儒，國家典祀也。天子親幸，行釋奠禮，直省郡州縣衛，莫或不廟。詔天下守臣，春秋，天下儒臣，朝 晏公祠
夕，天下生徒，誦晨昏，駿奔走，固不屑與寒林空谷，爭錫鶴飛棲地矣。寒林空谷，固亦不可無(wú)一。趨中峰庵者，不得越晏公祠。
祠，正德中晏長(cháng)侍忠所立也。過(guò)澗，石橋，過(guò)橋，石門(mén)，曰道統門(mén)。石殿三楹，像皆石。上像三皇、五帝、三王，左像周召孔孟諸圣賢，石像周程張朱諸大儒。
壁五石龕，一龕標一經(jīng)名，維以藏其經(jīng)。殿外一石亭，亭壁列鐘虡、干戚、錢(qián)镈、弁裳之屬，一如五經(jīng)，以便治是經(jīng)者。
左龍馬，馬毛旋，五十五數具，一如河圖。右雒龜，龜甲四十五數具，一如雒書(shū)。
東堂三楹，壁列忠臣龍逢以下，孝子曾閔以下，右圖而左書(shū)其行事，以告觀(guān)者。凡石像石壁所形勒，渾然茂樸，中國古初制也，非漢以后西域像法，務(wù)金色為好、務(wù)變相為幻也。堂后累石為洞，洞壁標先儒格言及詠道詩(shī)，幾性理之半，以待游者觀(guān)感省發(fā)。
祠今居守者，一僧也，仍于其私室設彼教像，誦彼教文字焉。逾嶺而北三里，三教堂，守者亦僧也。析其堂木植瓦石，盡賣(mài)以去，三像露處久之。
香山寺僧過(guò)，載釋迦歸，已而玉皇閣道士亦載去老君像。逾年，惠安伯乃過(guò)，驚宣圣野處，乃迎供山莊。而野僧道，先是私竊自夸也，曷往觀(guān)乎黌宮矣。
蘭溪姜應甲晏公祠○空山石祠堂，落穆跨深壑。肖像古圣賢，高下坐淵漠。殿墀列龜龍，如出自河雒。煌煌先儒語(yǔ)，所為忠孝作。性理二百卷，壁壁見(jiàn)大略。歷覽感我心，人傳晏公鑿。厥志在尼山，高邈得所托。愧哉彼檀施，釁血涂丹雘。
翻閱歷史的檔案，記錄了當時(shí)北法海寺、晏公祠文物被毀的情形。2010年6月26日《京華日報》以《北京香山法海寺文物遭破壞遺址石塊被搬走施工》為題進(jìn)行報道：
昨天上午，在（北京）香山法海寺遺址內，附近居民發(fā)現，寺內立有“大震超地禪師壽藏”(壽藏即生前預筑的墳墓)石碑，墓穴前的幾塊大石遭人撬壞。記者探訪(fǎng)發(fā)現，遺址內的石塊被附近陵園的工人運走施工。昨天，香山派出所、海淀區文委介入調查，要求陵園將石塊搬回。
居民疑為有人盜墓
事發(fā)
香山法海寺遺址位于香山南麓，也稱(chēng)萬(wàn)安山法海寺，內有清朝順治皇帝手跡石碑及大量石刻。相傳為“山中第一大寺”宏教寺的舊址，系曹雪芹出家之地。遺址大門(mén)前，立有確認法海寺遺址為“海淀區文物暫保單位”的石碑，所刻文字顯示，該石碑由海淀區文化文物局于1999年7月所立。
附近居民柳先生介紹，他因為一直研究香山文化，因此對于香山法海寺遺址很是關(guān)注，經(jīng)常過(guò)來(lái)遛彎查看。昨天早晨6點(diǎn)多，他進(jìn)入遺址內發(fā)現，一位名叫“大震超地禪師”的僧人的墓穴遭到破壞，“墓穴前有一塊大石碑，旁邊堆砌著(zhù)一些小石塊，但現在上面的小石塊被挖開(kāi)，露出里面的黃土”。柳先生表示，他懷疑有人試圖盜墓，但因墓穴為大石所造，盜墓者在撬開(kāi)頂部石塊后發(fā)現無(wú)從下手，知難而退。
探訪(fǎng)
墓穴前石碑遭破壞
昨天上午，記者趕到香山法海寺遺址內。剛進(jìn)入大門(mén)，發(fā)現兩名工人正坐在石碑上休息，身邊有幾塊石塊被繩索捆綁上打算運走。這些工人表示，他們打算把石塊運走修路。
記者在事發(fā)現場(chǎng)看到，這個(gè)墓穴前的石碑上刻有“大震超地禪師壽藏”字樣，整個(gè)石碑被掩蓋在山體內，但現在頂部的石塊已經(jīng)四散掉落，明顯遭人破壞。附近的工人們否認這些石塊是被他們破壞，但表示他們確實(shí)曾搬走其他的石塊施工。
對此，柳先生稱(chēng)，他懷疑墓穴被挖開(kāi)就是工人所為，一方面他們可能是搬走石塊，一方面也不排除他們試圖“盜墓”。
遺址內一處標有文物保護單位的“晏公祠”也遭人破壞，里面的石刻被鑿壞，洞穴內還遺留著(zhù)廢舊衣物、報紙、食品袋等垃圾。遺址內的工人表示，他們是附近金山陵園的工人。但隨后趕到的金山陵園工作人員表示，此事與他們沒(méi)有任何關(guān)系，否認此事為他們所為。
調查
附近陵園搬走石塊
昨天上午，接到柳先生的舉報后，海淀區香山派出所民警趕到現場(chǎng)進(jìn)行調查。海淀區文委也隨后介入。
昨天下午，海淀區文委文物執法大隊負責人高先生稱(chēng)，法海寺是海淀區文物普查登記項目，被作為遺址來(lái)進(jìn)行相關(guān)保護。金山陵園的工人們不知道法海寺遺址屬文物普查登記項目，他們已經(jīng)搬走了一些刻有古字的石塊，刻有“大震超地禪師壽藏”字樣的大石塊也有輕微損毀。但他表示，“法海寺始建于明代，刻有‘大震超地禪師壽藏’字樣的石碑目前還不能確定是否是墓葬”。
高先生告訴記者，文物執法大隊已經(jīng)制止了金山陵園搬走法海寺石塊的行為，要求金山陵園必須將已搬走的石塊重新搬回遺址，并對金山陵園的這種做法提出了批評。
2013年12月09日《北京晨報》以《北京香山北法海寺斷裂石碑原址修復》為題報道：
2013年10月18日，本報以《法海寺石碑斷裂游人心疼》為題，報道了香山北法海寺內順治年間的古碑斷成兩截。昨天，北京晨報記者進(jìn)行回訪(fǎng)時(shí)發(fā)現，石碑已于日前修好，海淀文委工作人員稱(chēng)用原材料在原址進(jìn)行了石碑修復，并修建圍欄加強保護措施。
北京晨報記者昨天在北法海寺內看到，斷裂的四至碑已在原址被修復，背面清晰可見(jiàn)斷裂處的修復痕跡(圖1)，石碑四周還安裝了約1米高的圍欄，以防游人靠近。記者10月中旬采訪(fǎng)時(shí)，曾看到石碑斷裂倒地(圖2)，熱心市民楊先生指著(zhù)碑后的文字告訴記者，“這塊碑規定了受寺廟保護的植被范圍，而且歷史悠久，斷了太可惜。”昨天記者發(fā)現，重新立起來(lái)的四至碑背面的文字已清晰可見(jiàn)，上寫(xiě)著(zhù)“敕賜萬(wàn)安山法海禪寺四至界址”，寫(xiě)明寺廟東西南北四個(gè)方向的管轄范圍。在北法海寺內共有四塊石碑，之前受到破壞的僅有四至碑一塊，經(jīng)過(guò)這次事件，其余三塊碑也“沾光”都被裝上圍欄。
北京晨報記者就此致電海淀文委執法隊趙先生，他表示石碑修復工作大約在兩周前完工，已盡最大努力恢復原樣，遺憾的是還能看到斷裂痕跡，為了保護寺內四塊石碑以及避免游人拓印時(shí)破壞碑體，在幾塊碑周?chē)夹藿藝鷻凇Ｚw先生稱(chēng)，今后會(huì )讓石碑所在地西山林場(chǎng)加強巡邏力度。
法海寺全名為萬(wàn)安山法海寺，位于香山南麓，因與石景山模式口法海寺南北對應，也稱(chēng)作“北法海寺”。據文獻記載，法海寺于清順治十七年間重修，改為法海、法華寺二寺，康熙年間又經(jīng)葺修，乾隆年間再次擴建并在殿堂懸以額聯(lián)。相傳，法海寺是曹雪芹出家之地，寺內有多處石刻古跡，具有豐富的紅學(xué)文化研究?jì)r(jià)值。斷裂后被修復石碑為順治十七年(1660)年奉旨示禁碑，上刻“敕賜萬(wàn)安山法海禪寺四至界址”。
2013年10月18日《北京晨報》以《北法海寺石碑斷裂疑受山體滑坡所致》為題報道：
前幾日吳先生與幾位好友在探訪(fǎng)西山古寺時(shí)，發(fā)現香山附近的北法海寺內，一塊順治年間、花紋精美的石碑斷成兩截(見(jiàn)圖)，為此感到惋惜。昨天，記者就此致電海淀區文委，執法隊工作人員稱(chēng)，目前沒(méi)有確鑿的人為破壞痕跡，懷疑該石碑斷裂是因山體滑坡，正在準備修復措施。
吳先生是一位園林愛(ài)好者，13日參加了幾位朋友組織的探訪(fǎng)西山古寺活動(dòng)，一行人興致勃勃地來(lái)到順治年間修建的北法海寺游玩，卻發(fā)現最精美的一塊石碑斷為兩截。吳先生告訴記者，“我去年秋天來(lái)時(shí)照了好多照片，清楚地記得這塊碑上栩栩如生的龍形花紋，以及許多重要的文字資料。這么重要的一塊碑怎么遭到了損壞？”
與吳先生同行的楊先生退休后曾在幾所高校教授古建筑等相關(guān)課程，每周都會(huì )組織志同道合的朋友“尋古探幽”。昨天下午，楊先生帶著(zhù)記者一同來(lái)到北法海寺。北法海寺一共有三重院落，那塊被損壞的石碑攔腰斷成兩截，所幸碑身上的文字和花紋并沒(méi)有被破壞。確實(shí)如吳先生介紹，這塊石碑底座精美的龍形圖案保存良好。楊先生告訴記者，“這塊碑有特殊的意義，是一塊‘四至碑’，立于順治十七年，主要作用是禁止百姓在寺院‘四至界址’內‘牧放牛羊、作踐山場(chǎng)、砍樹(shù)割草、踐踏田苗’等，對保護植被具有重要作用。”正是受益于這塊“四至碑”的保護，寺里的古柏樹(shù)才得以存留至今，“這塊碑立了300多年，不僅有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，還有重要的實(shí)際作用”。
在寺廟門(mén)口，記者看到北京市海淀區文物普查登記項目的牌子，寫(xiě)著(zhù)法海寺遺址，由海淀區文化委員會(huì )2011年設立。記者又聯(lián)系了海淀區文委，執法隊的工作人員稱(chēng)，已有人反映法海寺石碑斷裂，正在準備著(zhù)手處理修復問(wèn)題，經(jīng)過(guò)勘查未發(fā)現明顯的人為破壞痕跡，懷疑是受山體滑坡影響斷裂，計劃于本月底對石碑進(jìn)行修復。(記者張樹(shù)婧線(xiàn)索馬先生)
2013年10月16日《新京報》記者李寧以《北法海寺翻修石碑被指亂置》為題報道：
新京報訊（記者李寧）近日，北法海寺遺址的部分古跡開(kāi)始修繕，但有市民發(fā)現，古跡中的部分刻字石塊兒卻隨意丟放。昨日，海淀區文委表示，將對帶有文字的石塊進(jìn)行歸位，如果歸位不了，將會(huì )集中收藏。
翻修中隨意丟棄文物
北法海寺又稱(chēng)萬(wàn)安山法海寺，因與石景山的法海寺南北對應而得名，坐落于金山陵園隔壁。相傳為曹雪芹出家之地，寺內有多處石刻古跡，具有較高的紅學(xué)文化研究?jì)r(jià)值。
日前，有市民前往此地游玩，發(fā)現該寺的“地藏殿”等部分古跡已開(kāi)始翻修。但在地藏殿旁邊，堆砌著(zhù)一些刻字石塊兒，這些石塊兒都是從古跡的墻上脫落，“是古跡的一部分。”
昨日下午，這位市民反映的地藏殿已經(jīng)停止翻修。一位翻修工人稱(chēng)，約兩個(gè)月前，他們受海淀區文委委托，開(kāi)始對地藏殿及旁邊的一座祠堂翻修。自十一假期以后，他們就停止了翻修，“接下來(lái)要怎么做還要聽(tīng)領(lǐng)導安排。”
在北法海寺遺址的幾處古跡附近，都可見(jiàn)一些帶字的石塊兒，隨意被丟棄在草叢中。這些石塊兒有些是從墻上脫落下來(lái)的，有些則是被毀壞的碑文。有游客認為，這些東西都是文物的一部分，都有文化價(jià)值。但現場(chǎng)并沒(méi)有看到安保人員和監控設施，很有可能被毀壞或偷盜。
石碑斷裂半年無(wú)人修
據金山陵園一位保安介紹，遺址中并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)保安負責安全，附近也沒(méi)有安裝攝像頭。“如果我們知道出事，就會(huì )直接向警察報警。”
該保安介紹，約在今年初，曾經(jīng)有人企圖盜竊一塊兒順治年間的石碑，“可能在搬運的過(guò)程中感覺(jué)太重，沒(méi)搬走”，但這塊石碑卻因此斷裂。
接到報警后，海淀區文委的工作人員趕到現場(chǎng)查看，并拍照存檔。該工作人員介紹，古碑為清順治年間文物，有歷史文化價(jià)值，海淀文委將商討斷裂石碑的修復方案。
昨日下午，在該遺址的一定范圍內已拉起了警戒線(xiàn)，但這塊兒斷裂的石碑處在警戒線(xiàn)之外，并沒(méi)有被修復。在遺址的墻壁上，有多名游客刻上“到此一游”。
對此，海淀區文委文物科科長(cháng)高二躍解釋?zhuān)壳埃麄儍H是對地藏殿等古跡修繕加固，“如果有條件，將會(huì )進(jìn)一步對古跡進(jìn)行保護”，高二躍說(shuō)，上述斷裂的石碑，也在此次的修復計劃中。“帶有碑文的石塊兒，如果能歸位會(huì )盡最大可能歸位，不能歸位的我們將會(huì )集中收集。”
2014年2月24日《北京晨報》以《恭親王墓屢被盜僅剩牌坊文物販子光天化日拆石獅》為題報道：
北法海寺御筆敬佛碑被涂黑
北法海寺遺址位于香山南麓，金山陵園的園區之內，現為海淀區文物普查登記單位。2011年以來(lái)，北京晨報記者三次探訪(fǎng)北法海寺，發(fā)現古寺遺址保護一直沒(méi)有太大改善。
2月20日，記者再次來(lái)到北法海寺遺址，只見(jiàn)在半山腰的地方，就可以看到灌木叢中一段一段的殘墻，僅存的山門(mén)隱藏在灌木叢中。山門(mén)外有兩尊破損的石獅，其中一個(gè)石獅僅剩下半個(gè)腦袋。
如今，寺內的殿宇都只剩下了基座，有兩塊石碑矗立在遺址上，其中一塊石碑上的“敬佛”二字格外醒目，為順治皇帝的御筆。可惜的是，石碑上的字跡被墨跡染成漆黑一片，疑為拓片愛(ài)好者所為。
2013年初，北法海寺遺址的一塊石碑被人為破壞斷為兩截，經(jīng)過(guò)修繕后，石碑周?chē)呀?jīng)圍起了鐵欄桿。但由于此處遺址可以隨意進(jìn)入，欄桿能起到多大保護作用尚未可知。
據金山陵園管理處相關(guān)負責人介紹，北法海寺不歸陵園管轄。陵園工作人員僅是義務(wù)維護文物的安全。比如發(fā)現有山友進(jìn)入遺址會(huì )進(jìn)行勸阻。且北法海寺早在清中晚期便已遭到破壞，并逐漸演變成今日殘破的景象。
建議
復制石刻文物原件集中保存
市政協(xié)委員、市文物局原局長(cháng)孔繁峙對北京晨報記者表示，田野文物面臨的保護問(wèn)題，從長(cháng)遠看主要涉及兩個(gè)方面。一個(gè)是防止人為破壞，一個(gè)就是防治自然損壞。
在防治自然損壞方面，因為現在空氣污染很厲害，其中有害物質(zhì)二氧化硫遇到水會(huì )形成酸，對暴露在外的文物腐蝕很厲害。所以，田野文物的防風(fēng)化和酸雨的問(wèn)題，必須要解決。
孔繁峙建議，在有可能的情況下，可以考慮對小型的田野文物進(jìn)行復制。比如石碑石刻等，原件送進(jìn)博物館，或集中進(jìn)行保存，將復制品在原址展示。這樣不僅使珍貴文物得到良好的保存，也是一個(gè)有效防盜的辦法。即使被人為破壞，有保存完好的原件，還可以再進(jìn)行復制。
不能夠移動(dòng)的大型文物，可以考慮研制保護涂料，涂刷在文物表面，這種涂料幾年以后自動(dòng)分解消失，不會(huì )對文物有傷害。自然損害的問(wèn)題也就得到了解決。
孔繁峙認為，目前來(lái)看，為防止人為破壞，招募志愿者進(jìn)行巡護還是一個(gè)可行的辦法。至于長(cháng)遠的保護方案，還要相關(guān)部門(mén)制定計劃，由易到難，逐步解決問(wèn)題。
部門(mén)回應
招募志愿者巡護文物
市文物局執法大隊隊長(cháng)趙建明表示，田野文物是一個(gè)比較模糊的概念，一般市文物局主要負責國家級和市級文物的保護和統計，區縣級及以下的普通文物的統計和管理歸各區縣進(jìn)行。從實(shí)際操作上來(lái)看，數量龐大、交叉保護、不斷更新等原因導致目前本市的田野文物尚沒(méi)有一個(gè)明確的數據。
趙建明表示，一些不在文物古建院內的文物、老百姓田間地頭發(fā)現的文物、過(guò)去被毀掉的古建筑殘留下來(lái)的文物等等，這些基本都可以算在田野文物的范疇內，這個(gè)數量是非常龐大的。
“我們計劃采取志愿服務(wù)行動(dòng)，面向社會(huì )招募千名志愿者，協(xié)助文物部門(mén)盯守文物。文物志愿者主要起巡視和發(fā)現的作用，及時(shí)提供破壞文物的線(xiàn)索。”趙建明透露，田野文物志愿者招募的前期準備工作還進(jìn)行之中，春節之后的工作重點(diǎn)現在就在這個(gè)方面。目前正在與相關(guān)志愿者平臺進(jìn)行接觸，準備利用現有的志愿者平臺，招募文物保護志愿者。第一批志愿者會(huì )招募的比較多，除了專(zhuān)職志愿者之外，也希望更多的市民能夠參與進(jìn)來(lái)，發(fā)現破壞文物行為及時(shí)向相關(guān)部門(mén)反映，為文物保護盡一份力。
另外北京晨報記者了解到，在文物保護方面，本市將建立公安文物部門(mén)聯(lián)合機制。各區縣文委發(fā)現文物案件線(xiàn)索，要及時(shí)向文物主管部門(mén)和公安機關(guān)匯報。（晨報記者王歧豐文并攝）
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