在原長(cháng)安與鄠邑交接地方，有一個(gè)名不傳經(jīng)傳，如今消失的千年古鎮——趙王鎮，由東西兩村夾一街組成。該鎮位于戶(hù)縣(鄠邑)老縣城東北方向約12公里，東臨西周遺址靈沼池西畔，與長(cháng)安區最西端(現高新區)靈沼街辦海子村接壤，西倚蜿蜒曲折的蒼龍河，北與靈沼街辦苗駕村、馮村、石榴村毗鄰，地理上屬于西周豐京京畿要地，鹛鄔嶺延伸最南端大坡灣高地南緣，與秦鎮谷子磑村毗鄰，處于現西漢高速與西咸北環(huán)線(xiàn)交叉的東北三角地帶。

歷史與名考

相傳，趙王鎮歷史地名先后為"沼王"、"周王"。公元前11世紀初，周文王在灃河中游西岸伐滅侯崇虎，史載："文王受命，有此武功，既伐于崇，作邑于豐"。文王在豐京南郊建靈囿、筑靈臺、鑿靈沼，靈臺位于趙王鎮東南十里，取土于此，因此成沼。《孟子·梁惠王》曰："文王以民力為臺為沼，而民歡樂(lè )之，謂其臺曰靈臺，謂其沼曰靈沼"。"文王引水辟雍靈沼"，"辟雍"乃西周在靈沼設立的貴族大學(xué)，學(xué)科設"禮"、"樂(lè )"、"御"、"射"、"書(shū)"、"數"、六藝。"仁德教化"、"禮樂(lè )風(fēng)行"、深得民心，"普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣"。古代多以所處地取名，形成靈沼池西畔歷史名"沼王"、"周王"地名。

在趙王鎮東村北二巷，商街西城門(mén)外與西村東門(mén)外之間，古傳至今人稱(chēng)"靈道"，西鄰村莫寺坡也有"靈道"地名，亦考證為西周靈道遺址。趙王鎮街道西城門(mén)匾額磚雕"靈衢佳域"，由此推斷周人至西岐通豐鎬，經(jīng)靈沼西畔的官道叫"靈道"，形成了四通八達的靈道交匯處。《毛傳》載："言靈道行于沼也，后喻帝王恩澤所及之處。"趙王鎮與周豐京和周文王宗廟相鄰，近在咫尺。東村的東城門(mén)磚雕匾額"毓秀靈周"，北城門(mén)"望古岐遠"，說(shuō)明這里與岐塬東遷的周人有著(zhù)不解的淵源，印證了古鎮地名"沼王"、"周王"千百年來(lái)代代相傳的演繹痕跡。

相傳，在靈沼池的"靈道"旁，有周文王建"長(cháng)樂(lè )樓"，上書(shū)"與民長(cháng)樂(lè )"、"與民同樂(lè )"。

2013年仲夏，發(fā)現《重修平等廟碑記》載："而今昔之所以同心也，周數武許建樂(lè )樓一座，巍峨聳拔又一奇觀(guān)"。與傳說(shuō)略有誤的是"長(cháng)樂(lè )樓"為武王所建，非文王所建。據碑文資料為崇禎五年(1632)，而重修"平等大王廟"比戶(hù)縣鐘樓早三年，碑文資料可追溯至宋、唐，因而流傳有靈沼"樂(lè )樓奇觀(guān)"一景。

趙王鎮東村以北磚廠(chǎng)發(fā)現有夯土古城墻，零星出土文物可追溯到周、秦、漢、唐。

趙王鎮的名子，最早出現在唐武周時(shí)，不過(guò)那時(shí)的鎮兼有一種特設的行政軍事機構，正如宋代《事物紀原》卷七《州郡方域部·鎮》通典所曰："鎮將后周之通班也……宋朝之制，地要不成州而當津會(huì )者，則為軍俠;民不成縣而有課稅者則為鎮或以官兼之"。

從"沼王""周王""趙王鎮"其釋義都是千百年來(lái)的代代相傳和歷史演繹。至唐武周，武則天時(shí)已易名趙王鎮，趙王鎮的名子距今已有一千多年了。

古鎮之地從最初的"周王"靈沼辟雍辟池祭祀大典、宗廟朝拜、澤水擇仕、的禮制而步入繁華伊始，至唐代易名趙王鎮，明代設"文義里"延續至清代，就被一直稱(chēng)趙王鎮東鎮，西鎮。據民國十二年(1933)《功德碑》記述："戶(hù)縣東北二十里有鎮曰趙王，不知昉日何時(shí)惟其地也，左縈靈沼，右帶蒼龍，天然一市井也。南北通衢，商鋪集焉，夾街東西有二，雖亦蒙鎮，則皆?xún)z民也"。印證回民起義以前，東鎮西鎮其商貿集貿已達到空前的規模和繁榮。解放后相當時(shí)期，周?chē)弦惠吶巳粤晳T稱(chēng)東趙王鎮，西趙王鎮。證明口頭相傳是歷史的相互鑒證。

趙王鎮雖以?shī)A街為鎮，以鎮為紐帶，到民國時(shí)亦是東趙王鎮、西趙王鎮來(lái)區分。民國始，又同時(shí)叫趙王鎮東堡，西堡。東堡則有"舊堡"、"新堡"之分。

趙王鎮歷史沿革轄區，至唐代延續至宋代、明代、清代、到民國初囊括了大王鎮鹛鄔嶺沿線(xiàn)一帶村子，原蒼游鄉，現五竹鄉部分，現秦鎮轄區西北片多村，共轄48村堡之多。

解放后，1949年6月——1958年9月趙王鎮被最早命名為靈沼鄉;人民公社時(shí)期稱(chēng)趙東大隊、趙西大隊;改革開(kāi)放后稱(chēng)趙王鎮東村、趙王鎮西村。

改朝換代，斗轉星移，塵封了神州首邑，荒蕪了黃塵"靈道"，歷史曾封有九十多位趙王，經(jīng)考與古鎮無(wú)一攀緣。悠悠歲月，花開(kāi)花落，而人永遠是歷史的匆匆過(guò)客，最終將化作這片土地的塵埃。而古鎮以博大的胸懷與無(wú)奈，守望著(zhù)西周靈沼池畔，請記住你的名子回到原點(diǎn)應該叫"周王鎮"。

古鎮興衰

據考，趙王鎮最早設漢長(cháng)安趨戶(hù)驛站而有鋪。北與長(cháng)安高橋、斗門(mén)驛道，有著(zhù)很深的歷史淵源，隨著(zhù)商品經(jīng)濟的發(fā)展，舊有的鎮逐漸增加了商業(yè)成分。到唐、宋、元時(shí)期，豐河的"鋪地橋""普濟橋""梁家橋"豐富了長(cháng)、鄠、周、眉、鳳、岐古官道交通。朝廷積極推行鼓勵寺院商業(yè)，加上有史以來(lái)周、秦、漢、唐趨鄠邑靈道官道的千年延續，四方通衢的交通，成就了趙王古鎮的輝煌。

從遭火焚的漢代"青龍觀(guān)"舊址高臺前，隋開(kāi)皇始建了相當規模的"龍青寺"，(唐時(shí)改為"龍興寺"，清乾隆改為"隆興寺");到唐武周時(shí)又增建規模"平等大王廟"，廟會(huì )集市貿易帶來(lái)的經(jīng)濟繁榮，使該鎮有了相當規模的發(fā)展。

據《戶(hù)縣誌》記載，趙王鎮始集于明代，興盛于清乾隆年，與戶(hù)縣同時(shí)單日逢集，顯然與歷史有悖，趙王鎮屬戶(hù)縣集鎮的最早起源之一。歷史遺跡顯示，南北街道，南至大皂莢樹(shù)，唐"上官道"。北至"平等大王廟"、"龍青寺"，綿延一公里多長(cháng)。街旁商鋪林立，商賈云集，尤以陜西關(guān)中糧、棉、油、雜糧、集散地而著(zhù)稱(chēng)，因而商賈遍及三秦、豫、甘、晉。

清雍正年(1732年)，《戶(hù)縣續志·集鎮》曰："邑之四關(guān)，鄉之四鎮……"。記敘秦、龐、趙、戶(hù)四大古鎮，以后增加了大王、澇店鎮。秦鎮、大王鎮逢雙日集，戶(hù)縣和趙王鎮、澇店逢單日集，形成區域經(jīng)濟互補。

早在清雍正以前，趙王鎮已經(jīng)發(fā)展為二里余長(cháng)街。曾為陜西建筑設計院退休教授，八十多歲的呂振志(海子村人)老先生說(shuō)："小時(shí)候聽(tīng)爺爺講，趙王鎮過(guò)去的大小不亞于戶(hù)縣舊縣城，南門(mén)在大皂莢樹(shù)、土照碑以北大花門(mén)"。

清同治元年(1862年)，鎮中商家民眾大部分毀歿戰火。據民國十二年功德碑記，《清毅皇初》載："花門(mén)一炬，市廛為墟，南北二里，皆為灺礫"。再現了清末戰火對趙王鎮的沉重打擊。其時(shí)花門(mén)保存完整，是一座十分罕見(jiàn)的大型木刻木雕，斗拱重疊，雄渾高大，其歷史性、科學(xué)性、藝術(shù)性聞名遐邇，在戰火中毀于一旦 。有據考證，殘碑缺失的不詳，其記載的百年老字及著(zhù)名商號：元泰和、大染坊、老染坊、順天德、源盛生、裕永豐、久誠德、雙盛隆、天順通、和盛泰、如意恒、世豐昶、裕盛通、廣豐圓、玉福成、大義圓、通順永、義盛德、世盛益、懷盛堂、福盛恊、天義合、福興館、德盛館、萬(wàn)盛館、雙壽合、新興圓、隆盛德、正興福、合順德、仁和生、仁義居、雙盛合、新興恒、元興合、順德子、福盛隆、悅來(lái)福、珠寶珍、北市當、南市當、全盛當……。據流傳大小商鋪三百多家，其中不乏多有百年老字號，僅發(fā)現"天順通"商號唯一幸存，跨明、清、民國、新中國四朝，近三百年。以上飯館、酒肆、旅館、醫館、珠寶店、錢(qián)莊、商貿字號，采仁、義、誠、天、合、德多達十六七家，可鑒周文化對古鎮影響的延續。

有殘碑考證，確信古鎮故土遷出的原著(zhù)民肖姓、袁姓、鄭姓、王姓、趙姓、楊姓、不在少數，比較有名的則有古鎮明清貢爺王氏家族分支，遷居鄠邑北街的著(zhù)名清代理學(xué)家王心敬一族，王氏北街故居已作為鄠邑區重要文化遺存，計劃修葺保護。聞名遐邇的大商號"元泰和"、"大染坊"、以及當時(shí)最有影響的南市和北市兩大當鋪，"南當"、"北當"、從此不復存在。到了清末民初，該鎮才重新形成一批較有影響的新興商號"恒義生"、"永義成"、"天順通"、"積義和"、"福善堂"、"同心堂"、"同興公"、"聚心堂"、燒坊、油坊、四大中藥鋪等。但二里長(cháng)街向北萎縮了一半多，到解放初，僅剩一里多長(cháng)商街，經(jīng)過(guò)戰火的洗劫，劫后重生的趙王鎮，演繹了消失前的"回光返照"。

1958年"大躍進(jìn)"，把新成立的蒼游、渭豐鄉并入大王，成立了"東方紅人民公社大王管區"，強行取締了千年以來(lái)形成的區域經(jīng)濟發(fā)展模式，撤銷(xiāo)了趙王鎮解放后成立的工商所、供銷(xiāo)社、軋花廠(chǎng)、榨油廠(chǎng)、服裝社、商店、銀行、醫院等等，拆遷挪移該鎮街坊四五十間之多，使趙王鎮的經(jīng)濟發(fā)展遭到嚴重破壞。1963年，糾正"一平二調"，戶(hù)縣政府在趙王鎮學(xué)校，搭臺唱戲連續六天"烘集"，試圖恢復趙王鎮集貿市場(chǎng)。由于改變了古鎮原有地緣政治地位，加上計劃經(jīng)濟，打擊自由貿易。1964年社教運動(dòng)以后，古鎮集貿經(jīng)濟逐漸蕭條衰敗，至此，長(cháng)鄠毗鄰一個(gè)千年古鎮消失。正如五柳先生所言，蒼游鄉和戶(hù)縣東北扇形地區，半個(gè)多世紀淪為經(jīng)濟落后地區。

文化遺跡

趙王鎮東邊是"靈沼池"西雍遺址，曾有"箭臺皋""箭臺路"、烽火臺、"坤池"(半月池)、"雍澤池"遺址，是辟雍大學(xué)御(車(chē))、射(箭)科目的重要功能區。鎮中有漢代"青龍觀(guān)"遺址;唐"龍青寺"(隆興寺)，始建于隋開(kāi)皇至唐高宗永隆(680年)，寺院占地近20畝，建筑四十多間，寺院塑像最高藝術(shù)水平當屬釋迦摩尼及其四大金剛、千手千眼觀(guān)音，神態(tài)神情各異的十八羅漢。寺院古柏，建國初還有五六棵，高三四丈，個(gè)個(gè)兩人摟不過(guò)來(lái)，殿后最粗的一棵樹(shù)洞里能藏五六個(gè)小伙子。

"平等大王廟"始建于天授三年(692)，是武則天上承貞觀(guān)，下啟開(kāi)元，佛教宣揚"眾生平等，男女皆有佛性，皆能成佛"的佐證。外來(lái)佛閻王爺漢化后即為"平等大王"，期間開(kāi)始的兩座佛寺都經(jīng)歷了"三宗滅佛"，"玄宗弘佛"、"宋太祖修佛"的風(fēng)風(fēng)雨雨。到1123年，宋徽宗四次加封關(guān)羽到"義勇侯安王"，大雄殿便易位給關(guān)羽，平等閻王成為偏殿之神，此前近乎時(shí)髦的"平等"廟名子，在八百多年的歲月中消失，古鎮人叫"大廟"或"老爺廟"。

據重修平等廟碑記，是崇禎五年，比戶(hù)縣鐘樓還早三年。占地10多畝，前后建筑24間，據碑文鐫載可追溯唐、宋、元都有修葺，明萬(wàn)歷年僧人主持香火不斷。東殿、西殿各四間四楹全部雕花木門(mén)，東閻王殿特色塑像，當數牛頭馬面巡夜叉。

西保嗣殿娘娘婆坐擁龍鱗，還原了女?huà)z娘娘人身形象，懷里抱的，肩上扛的，膝前攀附站立著(zhù)大大小小稚童倩女，神態(tài)惟妙惟肖，屁股和雞雞被求子者摸得溜光溜光。濃縮了世態(tài)繁衍，天倫之樂(lè )，一副人倫美好想往的雕塑，背墻壁畫(huà)是古老民間社火，把懸妙和各種場(chǎng)面表現的淋漓盡致，大小男女人物眾多，服裝神情各異，是一副難得的大型歷史民俗長(cháng)卷。

“城隍廟”建于明初，毀于清末同治戰火，曾占地10多畝，有山門(mén)、東六庵、西六庵、主殿、偏殿、戲樓，建筑29間。高達3米多的城隍爺、城隍婆，整襟穩坐龕臺，栩栩如生，尊嚴中露著(zhù)慈祥;其它十殿閻王等雕像二十多尊;人生善惡輪回，靈魂審案，生前作惡下油鍋的壁畫(huà);殿臺外一角骨瘦嶙峋的孤魂爺。據殘碑撰刻碑文載：迨同治末歲，捻民和兩堡合力歸復南廟街北之廟。證明城隍廟前原有一條東西商街“南廟街”。1866-1867年，太平天國捻軍和駐鎮家屬捻民，重金資助從新規劃修復了城隍廟中殿和前殿部分。城隍廟后殿大面積瓦礫遺跡解放后還能看到。

"藥王廟"占地近5畝，建筑11間，廊坊通幽，八角鐘樓;高臺三間主殿，神龍尾在檐外，攀梁而下，藥王左手扶龍頜，右手執銀針，藥童托盤(pán);大殿墻上有一頗有詩(shī)意的壁畫(huà) ，遠處山巒起伏，隔河相望，近岸碼頭，一道童站在船艙拉著(zhù)驢兒韁繩，艄公、道士推著(zhù)驢兒上船。據如今健在的八十多歲的葛忠信老人回憶，藥王爺的頭是玉石雕刻，身子為泥塑，腹內裝滿(mǎn)了藥書(shū)，是他與馮姓小伙用繩套環(huán)，拉壞了藥王廟神像，頭和藥書(shū)扔到了井里。

"居士堂"四合院建筑，房屋15間，占地約2畝，初一、十五罄鐘齊鳴，誦經(jīng)聲聲，香煙裊裊。是清末民初興起的主張素食，融合宗教，三教合一的佛學(xué)宗教，據說(shuō)戶(hù)縣已發(fā)展到兩千多居士。除了居士堂，以上規模廟宇寺院歷史都比較悠久，古鎮東西村內外菩薩廟、文昌廟、三官廟、無(wú)量廟、閻王廟、等共13處，廟宇建筑近一百四十六間。規模的廟宇寺院，建筑均雕梁畫(huà)棟，粗大的紅漆柱，畫(huà)工精妙，攀龍附柱，斗拱雕木、飛檐層疊。前后殿利用較大高低落差，更顯氣勢高大雄偉，大殿偏殿內側外墻壁畫(huà)，化工精湛，故事生動(dòng)，泥塑神像十分逼真，多達一百多尊，栩栩如生。解放后，隆興寺一直是鎮政府辦公駐地，與居士堂同時(shí)拆遷于六十年代初。平等大王廟建筑作為趙王鎮小學(xué)、初中、直到八十年代初拆除，建成三層教學(xué)樓。藥王廟毀于六十年代，四鐏高在兩米和其它十多個(gè)大小不等的鑄鐘，毀于58年大煉鋼鐵。古鎮不可多得的歷史性廟宇文化藝術(shù)品喪失夷盡。目前，作為文物保護，城隍廟已破爛不堪，僅遺大殿三間，山門(mén)三間。

城隍廟，二月八，四月八廟會(huì )慶典;平等大王廟，四月八，十月一廟會(huì )慶典;大戲雜耍，熱鬧非凡。而街道商人的過(guò)會(huì )日為七月二十二，實(shí)際上是財神爺趙公明誕辰日的財神節。龍青寺(隆興寺)，每年正月十五——正月二十廟會(huì )，送錢(qián)糧、秦腔大戲，廟會(huì )慶典長(cháng)達六天，時(shí)有四十八村堡有組織地輪流耍社火，把每年的新春元宵節推向熱鬧的頂峰而謝幕。

抗日戰爭時(shí)期，1939年以前趙王鎮就有了通訊電話(huà)，1939年2月，土匪挖炮樓，搶"恒義生"糧鋪時(shí)，時(shí)任鎮上鄉公所秘書(shū)的莫寺坡人(閆培森)閆結巴，就是用電話(huà)向戶(hù)縣國民政府報告并報警的。解放后多年，趙王鎮仍保持有電話(huà)、郵電、醫院、銀行、銀行掛牌為"中國人民銀行總行陜西省分行戶(hù)縣支行趙王鎮營(yíng)業(yè)所"。

趙王鎮是一塊風(fēng)水寶地，因為三千多年前有靈沼"辟雍"貴族大學(xué)，可算得上是西周禮儀文化的重要發(fā)祥地，祭祀大典，惠民恩澤的繁華地，民間流行風(fēng)水先生的順口溜："東縈靈沼(靈沼池)西帶蒼龍(蒼龍河)青龍在左，白虎在右，盤(pán)豐踞周，屏瞻終南，文王靈氣，瑞蓮朝露，青龍南北，駕鎮中臥，四澤八方，鐘靈毓秀"。

古官道

趙王鎮是戶(hù)縣具有千年歷史的東大門(mén)，是戶(hù)縣歷史上最早通達西周豐鎬二京、漢長(cháng)安城、唐長(cháng)安城以及近代通往省會(huì )西安的最捷徑的必經(jīng)之地和重要交通。

自周靈道以來(lái)，趙王鎮就是東西南北交通的古驛站，加之唐時(shí)"龍興寺"，"平等大王廟"兩座較大規模的佛教廟宇寺院，是形成南北主要商街以及千年古鎮的歷史根源。

趙王鎮古驛道旁遺留著(zhù)兩座高大的西周烽火臺，人稱(chēng)墩臺。一個(gè)在鎮南古官道交叉口，一個(gè)在村東南靈沼池邊古靈道旁，相距不到一公里，雖經(jīng)千年風(fēng)蝕雨刷，到上世紀六十年代初，上面仍然長(cháng)滿(mǎn)了高大的刺槐。

隔河相望的豐鎬二京，來(lái)往經(jīng)過(guò)灃河靈橋，到靈沼、靈臺、靈囿，因而稱(chēng)"靈道"。周人從發(fā)祥地岐陽(yáng)到豐鎬，經(jīng)靈沼有"靈道"記載，揭開(kāi)了趙王鎮及蒼龍河西岸莫寺坡，至今有靈道地名之謎。，詮釋了趙王鎮西城門(mén)匾額"靈衢佳域"的含義。應該說(shuō)這是歷史最早的岐鳳——豐鎬古官道。

秦、漢、唐時(shí)期，有巴蜀古道太平峪、牛東趙王鎮、馬王、高橋、咸陽(yáng)古官道。千年古童謠傳遞著(zhù)這條古官道上的回聲："咪咪貓，上高橋，高橋有個(gè)高老漢，提個(gè)罐罐賣(mài)攪團，走一走，歇一歇，把他老腰，捏一捏。"灃河古橋遺址的發(fā)現，鑒證了這條古驛道的真實(shí)，灃水，澇河，渭河交匯的洪荒掩埋了歷史的真象。歷史再次成就古靈道經(jīng)馬王、斗門(mén)、為幾千年的交通要道。也成就著(zhù)趙王古鎮。靈道上的"古靈橋"，最早建于西周，明萬(wàn)歷(1573)重修。公元1898年，清朝刑部尚書(shū)沼舒橋(大原村人)，在其原址客省莊地方，再次重修，命名"趙福橋"。

趙王鎮東、西"古官道"，來(lái)自唐時(shí)豐河"鋪地橋"、"普濟橋"，從趙王鎮南門(mén)大皂角樹(shù)下通過(guò)，過(guò)蒼龍河倒倒橋。清康熙年間(1669)，長(cháng)安小豐村人梁化鳳(總督)，官高惠及鄉里，修"梁家橋"，而"古官道"從趙王鎮南門(mén)大皂角樹(shù)北移500米，從古鎮中段周烽火臺下通過(guò)，西跨蒼龍河雙孔石拱橋，持續著(zhù)戶(hù)縣以及岐、鳳古官道。當地人稱(chēng)唐官道叫"上官道";稱(chēng)梁家橋官道叫"下官道"。由于無(wú)節制的灃河取沙，數百年梁家橋坍塌。上世紀97年，群眾集資，國家資助，在原址建新橋，而韋靈路在官道村，西南村成了斷頭路，數千年岐、鳳古靈道官道消失，戶(hù)縣也缺失了一個(gè)與西安最捷徑的東大門(mén)。千年古鎮趙王鎮真可謂"興"，官道也;"衰"，官道也。

多少年來(lái)，伴隨著(zhù)中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，一代一代趙王鎮人同樣有一個(gè)振興千年古鎮的夢(mèng)。隨著(zhù)西鄠快速干道、西漢高速、西咸北環(huán)線(xiàn)，西成高鐵等交通大樞紐的建成，以及西周靈沼遺址周文化的旅游開(kāi)發(fā)，一個(gè)全新的千年古鎮,傳承根脈的"周王"鎮，將與靈沼凝成千年不變的承諾：守護中華文明晨曦初升的地方。

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資料來(lái)源：楊軍輝

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