襄汾丁村33 座明清民宅,入口牌樓掛圣旨匾,有什么傳世家風(fēng)?
丁村民居位于山西省襄汾縣城南 4 公里汾河東岸,以丁姓聚居而得名。村莊建筑最早的建于明代萬(wàn)歷二十一年,現存明清民宅院落 33 座,村落延續了明清時(shí)期的布局。村內有城寨、住宅、戲臺和廟宇等。
整個(gè)建筑群被丁字形街道劃分為北院、中院、南院和西北院四個(gè)部分,建筑中的木雕、石雕等裝飾藝術(shù)都工藝精美且保存完好,在丁村的大多數建筑上我們都可以發(fā)現當初建造匠人的姓名和建造時(shí)間的記錄。丁村歷史建筑的裝飾文字主要集中在大門(mén)的匾額、楹聯(lián),過(guò)廳的匾額,以及具有地方特色的八字影壁。
屋身部分丁村民居大門(mén)、廳房門(mén)楣裝飾匾額是中國古代建筑的特點(diǎn),匾額題字二到四字不等,內容多為格言和表達人生追求,祈福納祥等。丁村入口牌樓掛有“圣旨”匾,主要是為了彰顯建筑主人曾經(jīng)受過(guò)皇帝的嘉獎,匾的邊框有淺淺的卷草紋樣相襯,格外輝煌奪目。
圣旨匾長(cháng) 170 厘米,寬 80 厘米。匾文如下:“奉天承運皇帝詔曰:考績(jì)報循吏之最,用獎臣勞;推恩溯積累之遺,載揚祖澤。爾丁坤乃捐州同丁溪蓮之祖父,錫光有慶,樹(shù)德務(wù)滋。嗣清白之芳聲,澤留再世;衍弓裘之令緒,詁篤一堂。滋以爾孫,遵例急公,貤贈爾為宣德郎,賜之敕命。於戲,聿修念祖,膺茂典而益勵新猷;有縠貽爾,發(fā)幽光而丕彰潛德。制曰:冊府酬庸,書(shū)著(zhù)人臣之懋績(jì):德門(mén)輯慶,式昭大母之芳徽。爾柴氏捐職州同丁溪賢之祖母、箴誠揚芬、衍璜表德;職勤內助、宜家久著(zhù)。其賢聲澤裕后昆,錫類(lèi)式承乎嘉命。茲以爾孫,遵例急公,貤贈爾為安人、錫之敕命。於戲,播徽音于彤管,壺范彌光;膺異數于紫泥,天床永卲。敕命。乾隆六十年十二月十二日之寶。”
丁村人民崇尚的思想即住必“鄰翰”只有“承先德”“培世澤”“耕讀”傳家,心懷“坦蕩”,“循規飭紀”、“履中蹈和”、“克己復禮”“居仁由義”,才能“宇擔心攄”、“居之安”。生活上要“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”,祈望“大有年”、“吹幽雅”,過(guò)“福壽康寧”“光前裕后”的生活。
這些門(mén)楣題字時(shí)刻提醒著(zhù)后人,要勤懇勞作,踏實(shí)做人,只有這樣,才不會(huì )被社會(huì )淘汰,幸福生活才會(huì )向你而來(lái),以禮制管理教化民眾由此形成了中華民族注重的傳統文化價(jià)值觀(guān)。除此居住建筑之外,還有輔助用房如廚房、馬房等和公共建筑祠堂、私塾等,它們的匾額文字則更突出此建筑的特性。如廚房門(mén)額題字“青煙”、“白云”,馬房院大門(mén)題字“司牧”,場(chǎng)院大門(mén)題字“萃寶”,私塾門(mén)額上的“樂(lè )書(shū)”二字,反映了丁氏家族“勤稼穡、敦仁義、尚簡(jiǎn)約、知廉恥”的傳世家風(fēng)。
現存兩種磚墻影壁,形式上分為兩種,一種是大門(mén)或二門(mén)兩側的八字影壁,一種是位于大門(mén)或二門(mén)內,正對門(mén)口的隨墻影壁。影壁表達形式為幾何紋樣與文字兩種,都是以對生活的美好祝愿為題材的。丁村影壁幾何紋樣裝飾有龜背紋、回字紋、云紋、方勝紋、萬(wàn)字紋等。如外影壁的壁身裝飾有回字紋;養生堂門(mén)外墻體上的壽星影壁壁心四角的云紋、四周的八寶紋、銅錢(qián)紋等,都體現了民眾辟邪納福的期盼以及對于招財進(jìn)寶的渴求。
丁村宅主發(fā)家于商業(yè),但深受傳統科舉影響,在對后代培養中,一直秉行“詩(shī)禮傳家、讀書(shū)入仕”的祖訓,這在丁村建筑裝飾中體現的淋漓盡致。例如,在養正堂畫(huà)有“風(fēng)竹驚鶴”圖的木雕影壁,該影壁出自于明代宮廷畫(huà)師呂紀,上面題有“順治丁亥世祖章皇帝頒賜廷臣敬為勒刻永矢宸恩前中書(shū)科中書(shū)舍人歷官光祿大夫都察院左副都御史加從一品臣上官鉉”,體現著(zhù)該宅戶(hù)主人對于仕途的渴望,以及對后代子孫考取功名的希冀。
石雕裝飾丁村石雕裝飾研究,發(fā)現其刻畫(huà)部位大部分都在柱礎和門(mén)枕石上。柱礎基座上的三角形區域有佛教“卍”字紋,代表福的意思;門(mén)枕石的雕飾主要集中在廂房的門(mén)枕石上,在門(mén)枕石的正前面和朝向門(mén)側的一面都有雕刻的裝飾紋樣“壽”字紋。
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