忻州古城這座古老書(shū)院，可與四大書(shū)院相媲美
原標題：秀容書(shū)院丨忻州古城有座古老書(shū)院，可與四大書(shū)院相媲美
Xinzhou Ancient City, Xiu Rong Academy
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我國古代四大書(shū)院，分別為應天書(shū)院、岳麓書(shū)院、
白鹿洞書(shū)院和嵩陽(yáng)書(shū)院。頭枕龍王垴，西倚九龍崗，
東臨牧馬河、腳撐五峰山，在忻州這塊物華天寶、
人杰地靈的熱土，從秦時(shí)太原屬地，漢時(shí)新興郡，
有你不知道的“ 第五大書(shū)院” 可與之相媲美，
那就是人文薈萃、百業(yè)欣興的秀容書(shū)院。
中國古代四大書(shū)院，我國“四大書(shū)院”為“應天書(shū)院（今河南商丘睢陽(yáng)區南湖畔）、岳麓書(shū)院（今湖南長(cháng)沙岳麓山）、白鹿洞書(shū)院（今江西九江廬山）、嵩陽(yáng)書(shū)院（今河南鄭州登封嵩山）”。中國歷史上書(shū)院是一種獨特的教育機構。它萌芽于唐，興盛于宋，延續于元，全面普及于明清，清末改制為新式學(xué)堂，延綿千余年，對我國古代文化教育、學(xué)術(shù)思想的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。
01
白鹿洞書(shū)院
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白鹿洞書(shū)院位于廬山五老峰南麓（今屬江西九江市），到了南宋，中國理學(xué)開(kāi)始興盛，復興書(shū)院成為當時(shí)的重要運動(dòng)。朱熹的出現，正式殿定白鹿洞在往后700年的學(xué)術(shù)位置，直至清代科舉制度結束為止，享有“海內第一書(shū)院”之譽(yù)。
02
岳麓書(shū)院
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岳麓山上，清溪茂林之間，隱存著(zhù)一座雅致的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大門(mén)前懸掛有一副楹聯(lián)，上曰“惟楚有才，于斯為盛”。始建于北宋開(kāi)寶九年（976年），歷經(jīng)宋、元、明、清各個(gè)朝代，是世所罕見(jiàn)的“千年學(xué)府”。宋真宗親書(shū)“岳麓書(shū)院”匾額，書(shū)院之名始聞?dòng)谔煜隆?/p>
03
嵩陽(yáng)書(shū)院
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嵩陽(yáng)書(shū)院，原名嵩陽(yáng)寺，位于河南省登封市區北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽(yáng)而得名。歷史上嵩陽(yáng)書(shū)院以文化贍富，文物奇特名揚古今。嵩山地區自古就是儒家學(xué)派活動(dòng)的重要地區。
04
應天書(shū)院
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應天府書(shū)院又稱(chēng)睢陽(yáng)書(shū)院，前身南都學(xué)舍，原址位于河南省商丘縣城南，由五代后晉楊?lèi)馑鶆?chuàng )，公元1009年，宋真宗正式將該書(shū)院賜額為“應天府書(shū)院”。宋仁宗時(shí)，又于公元1043年將應天書(shū)院這一府學(xué)改為南京國子監，使之成為北宋的最高學(xué)府之一。
05
秀容書(shū)院
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秀容書(shū)院于清代乾隆四十年（1775年）建成開(kāi)學(xué)，距今已有240多年歷史。是由當時(shí)的忻州知州魯潢牽頭，耗時(shí)兩年建立的， 秀容書(shū)院一直是忻州地方學(xué)子準備科舉考試的基地。
城墻西段沿九原崗地形綿延起伏，輪廓像頭臥牛，望萱閣和寥天閣好似臥牛的雙角，秀容書(shū)院由此被認為是臥牛之首。 書(shū)院建制古樸雅致，廊廡俱全。千年古柏不語(yǔ)，只是靜靜地迎送著(zhù)一批又一批學(xué)子。微風(fēng)掠過(guò)，枝葉間發(fā)出輕微的婆娑聲音。站在樹(shù)下，時(shí)光倒流回多年前書(shū)院的場(chǎng)景。
現在的秀容書(shū)院，以元好問(wèn)、白樸、傅山、徐繼畬等忻州歷史文化名人為文脈，是忻州文化名人和地方風(fēng)物的展示窗口， 特邀有意來(lái) 共建書(shū)香書(shū)院的 文化專(zhuān)家學(xué)者、民間文化大家， 文化研學(xué)培訓主體等，以文化聚眾，以點(diǎn)帶面 復活書(shū)院文脈，傳承先賢智慧。
來(lái)源： 山西忻州古城秀容印象
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