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與冼夫人相關(guān)的風(fēng)俗習慣,身為茂名人的你知道幾個(gè)?

「知識小卡片」

冼夫人生于古高涼,歷經(jīng)梁、陳、隋三朝,是嶺南地區杰出的政治領(lǐng)袖,一生致力于維護國家統一,促進(jìn)民族團結,為嶺南百姓免去了戰亂之苦,政治功績(jì)顯赫。

冼夫人去世后,人們出于對她的崇敬和敬仰之情,紛紛修廟建祠紀念。歷代朝廷對冼夫人追封賜贈,冼夫人先后被封為石龍太夫人、譙國夫人、誠敬夫人、嶺南圣母等。而在茂名高州雷垌地區的冼姓村民稱(chēng)冼夫人為“姑太”,高州舊城馮姓村民稱(chēng)其為“祖婆”,其他地區的人們尊稱(chēng)冼夫人為“冼太”。

從《隋書(shū)》的譙國夫人傳記到明嘉靖年間廟宇的碑刻,都記載著(zhù)官方和民間對冼夫人的拜祭盛況。百姓以冼太廟為主要活動(dòng)場(chǎng)所,結合當地故事和習俗,崇奉和頌揚冼夫人的愛(ài)國、愛(ài)民、立德精神。

回顧千年來(lái)

這些習俗以及紀念活動(dòng)

沉淀形成今天茂名等地

特有的民俗信仰文化

良德和雷垌兩地群眾特有習俗

良德冼太廟自唐朝建立以來(lái)的千余年中,良德和雷垌兩地群眾,已形成“初一、十五拜冼太,小孩子契冼太,遇困求冼太,誕辰祭冼太”的傳統習俗。

新婚之?huà)D女在年初一拜冼太求生貴子(雷垌村群眾則在年初四日到良德冼太廟拜冼太)。小孩滿(mǎn)月或周歲到廟契冼太,在冼太像前給孩子起了“太恩”、“太寶”等帶有“太”字的乳名,以求冼太夫人保佑,長(cháng)大結婚時(shí)還冼太神才用書(shū)名。

夫妻不和也到冼太廟中拜冼夫人和馮寶,民間稱(chēng)其為“和合神”,當地山歌有云“誰(shuí)人夫妻不團結,來(lái)拜馮公和合神;馮公就在冼太廟,奉請就到我壇心”。

冼太誕辰日系列活動(dòng)

農歷十一月廿四日是冼太誕辰日,在此前后的十多天,良德和雷垌兩地群眾都有三個(gè)不同特色的紀念活動(dòng)。

雷垌冼氏族人把冼太生前最后一次回來(lái)探親的日子(農歷十一月十四日)記錄下來(lái),并舉辦“冼太更衣會(huì )”“冼太探外家”的祭祀活動(dòng)來(lái)紀念他們“姑太”的豐功偉績(jì),讓后人了解和學(xué)習冼太的孝道精神和好心精神。

良德曾是高涼郡府所在地,冼夫人嫁給高涼太守馮寶后,居住在良德,雷垌村冼氏鄉民把良德作為冼太的夫家。每年冼太誕前,雷垌村都為冼夫人定制新衣裙,農歷十一月十三日下午,雷垌冼氏群眾抬著(zhù)全豬等三牲和新定制的衣裙,到良德冼太廟拜姑太,午夜十二時(shí)由香工為冼太神像沐浴,更換新衣裙。

農歷十一月十四日早上請姑太(用神轎抬冼太行宮像)回雷垌冼太廟“探娘家”,一路上旌旗招展,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴迎接冼太回來(lái)探親,連續幾天都舉行紀念活動(dòng)。

雷垌冼氏族人接迎他們的姑太回來(lái)住了八天,按慣例于農歷十一月二十一日下午,雷垌冼氏族人又成群結隊,旌旗招展,鑼鼓喧天,抬著(zhù)全豬等三牲送姑太回良德冼太廟,良德群眾則焚香列隊迎候,鞭炮齊鳴迎接冼太回家——良德冼太廟。

“年例”游神

而在茂名城鄉廣泛流傳的“年例”游神中,冼夫人更是不可或缺的神祗。據說(shuō),“年例”活動(dòng)是因冼夫人是當地人們心目中的“神”,“初時(shí)是騎馬、射箭、比武,以后演繹為游神,演戲。”“年例”那天家家都把宰好的豬和殺好的雞、鴨拿到村門(mén)口擺出來(lái)。這種形式被稱(chēng)為“擺譙”,其次人們一早就在自家的“擺譙”位旁等候請來(lái)的“神像”――冼太夫人塑像

而毗鄰的化州解放前,在冼太誕前幾天,便到高州城迎接冼太到化州,一路上各村莊都有“搶拜”的習慣,搶拜完畢,當晚還演戲游行。

婦女輪值念經(jīng)

每逢初一、十五,高州舊城冼太廟中都有婦女輪值念經(jīng),有《冼太經(jīng)》、《冼太新經(jīng)文》、《地母經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《慈佑夫人真經(jīng)序》等,是民間紀念冼夫人最為獨特的活動(dòng),各地群眾也多匯聚到冼太廟祭拜冼夫人,祈求保佑。

劏牛會(huì )

獨特俚人文化特色的傳統祭祀儀式——劏牛會(huì )。劏牛會(huì )又稱(chēng)“還福會(huì )”,其特色乃為長(cháng)坡舊城“馮家村”特有。

每年冼太誕辰后的第三天,該村村民從村中挑選出一頭膘肥體壯的黃牛,請來(lái)道士在舊城冼太廟內舉行祭祀儀式,把牛宰殺,牛頭完整地割下來(lái)供奉于冼廟“五虎將”神靈案前,以表達后人對將士們的感恩和敬仰。儀式完成后,再將牛肉分給村民享用。

據傳,冼夫人每次打仗出征前,都吩咐部下要宰殺一頭膘肥體壯的牛犒勞“五虎將”及其士卒們,讓將士們飽餐一頓后奔赴戰場(chǎng)打勝仗。劏牛會(huì )在冼夫人軍中成為了一項軍規,每遇出征必定宰牛犒勞將士。冼夫人去世后,后人紛紛建廟紀念其歷史功績(jì),教化后世。劏牛會(huì )演化成紀念冼夫人的一項祭祀習俗流傳至今。

來(lái)源:茂名日報

文/茂名日報社全媒體記者 楊珮珮

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