全國第一個(gè)御賜“國”字的寺廟，香火旺盛被譽(yù)為“嶺南第一圣域”
位于廣東省中部偏西的新興縣，隸屬云浮市管轄，它的名氣雖然不大，卻是1300多年前中國佛教禪宗六祖惠能大師的故鄉。作為禪宗六祖惠能的誕生與圓寂之地，有關(guān)惠能大師的傳說(shuō)和圣跡在當地一直被人們廣為傳頌，新興縣也因此享有“中國禪都”、“中國溫泉之鄉”等美譽(yù)。
在新興縣六祖鎮的龍山腳下，有一座始建于唐高宗弘道元年（公元683年）的國恩寺，它由中國佛教禪宗六祖惠能大師為報父母養育之恩而創(chuàng )建。寺院初名“報恩寺”，唐中宗神龍三年（707年），唐中宗李顯下詔賜寺名為“國恩寺”，使其成為全國第一個(gè)御賜“國”字為名的寺廟。
國恩寺也是禪宗六祖惠能大師的故居和圓寂之所，雖然寺院是由故居改建而成，可是經(jīng)過(guò)歷代朝代的不斷擴建，規模日趨宏偉。整個(gè)建筑群依山勢次第增高，中軸線(xiàn)上依次排列著(zhù)金剛殿、大雄寶殿、六祖殿，兩廊還有達摩殿、地藏殿等殿宇和禪房，其極具嶺南特色的建筑風(fēng)格讓游人充滿(mǎn)興致。
唐朝貞觀(guān)十二年（638年）二月初八，六祖惠能出生于新興縣。24歲時(shí)，他辭母北上湖北黃梅拜禪宗五祖弘忍大師學(xué)法，在一次佛學(xué)的比試中，惠能以一首“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”一舉端定了在佛學(xué)界的地位，并獲五祖弘忍密傳禪宗衣缽信物，成為中國禪宗六祖。
自唐代以來(lái)，國恩寺就一直被佛教界視為“嶺南第一圣域”、“中國禪文化的發(fā)祥地”，它與六祖祝發(fā)道場(chǎng)——廣州光孝寺、布道伽藍——韶關(guān)曲江南華寺齊名，并稱(chēng)“禪宗三大祖庭”，素有“南宗福地，東粵名山”之譽(yù)。
國恩寺還是《六祖法寶壇經(jīng)》的輯錄之地。六祖惠能作為南傳禪宗的創(chuàng )始人，其佛教思想集中體現于《六祖法寶壇經(jīng)》。他主張“佛在我心，凈心自悟，見(jiàn)性成佛”，教誨人們頓悟，心中有佛處處有佛，修行不一定要在廟宇，而在日常生活中。如今，他的佛教思想不但在中國發(fā)揚光大，甚至遍及日本和東南亞各國。
相傳以前國恩寺沒(méi)有井，僧人每天需到山下挑水，十分不便，為解決用水問(wèn)題，六祖惠能在寺后覓得一處地方，以錫杖插地，令弟子于此處掘地引出泉水，后人為了紀念六祖，稱(chēng)此泉為“卓錫泉”。一千多年來(lái)，不管是旱災還是澇災，卓錫泉的水位始終保持不變。
最神奇的是，在國恩寺后花園有一棵六祖惠能親手種植的“佛荔”，該樹(shù)有1300多年的樹(shù)齡，已經(jīng)超出正常荔枝樹(shù)的生長(cháng)壽命，如今依然枝繁葉茂，還能開(kāi)花結果，被佛教徒視為圣樹(shù)。自2002年起，國恩寺每年都會(huì )舉辦佛荔節，以此紀念六祖惠能“前人種樹(shù)，后人品嘗”的信念。
每逢農歷初一、十五及新年期間，國恩寺總是人山人海、香火鼎盛，不止本地人愛(ài)來(lái)這里禮佛上香，求姻緣，事業(yè)，平安，財運……外地慕名而來(lái)的善男信女也是絡(luò )繹不絕。尤其每年農歷二月初八六祖誕辰和八月初三圓寂日，國恩寺及周?chē)貐^還會(huì )舉辦盛大的廟會(huì )。據介紹，該廟會(huì )自六祖慧能圓寂就自發(fā)形成，已有1300多年歷史。
國恩寺交通：從廣州出發(fā)可以乘火車(chē)到達新興縣，或乘坐直達豪華大巴至新興，車(chē)程2小時(shí)，到達新興縣城后，再乘坐1路公共汽車(chē)直達龍山國恩寺。自駕：自廣州出發(fā)沿廣佛高速公路進(jìn)入肇慶經(jīng)324國道南行便可到達。寺院開(kāi)放時(shí)間：全年8:00——17:00。
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