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江門(mén)老街歷史回顧,太珍貴了!

攜筆從戎錘煉男兒本色,建功軍營(yíng)忠誠報效祖國

經(jīng)濟大潮下的今天,一座城市,如果還保留有一片尚未拆除的老街老巷,那是一件非常值得慶幸的事。

老街老巷就像陳年老酒,經(jīng)過(guò)歲月的沉淀,越發(fā)醇厚香濃,又似是歷經(jīng)滄桑淘洗的老人,古韻悠悠,透露著(zhù)厚重的歷史文化底蘊。行走其間,踏著(zhù)青石板的腳步聲回蕩在百年老屋前,能把人們的思緒帶回遙遠的過(guò)去;細細地品味老街積淀的歷史,總會(huì )有種怦然心動(dòng)的感覺(jué)。斑駁的大門(mén)訴說(shuō)著(zhù)歷史的滄桑,門(mén)檐上暗淡風(fēng)化的青瓦也覆上了一層歲月的哀怨,而檐撐上精美的雕飾依然顯示著(zhù)昔日的風(fēng)華和氣派,再聽(tīng)一聽(tīng)那些久遠的傳說(shuō)或故事,老街千百年的時(shí)光就回來(lái)了。

蓬江區,就有幸保留著(zhù)這么一片充滿(mǎn)著(zhù)厚重的歷史文化底蘊的舊街老巷,它就是江門(mén)的發(fā)源地:墟頂街區。

科普一下,讓大家更熟悉

江門(mén)市地處珠江三角洲西部,因位于西江與其支流蓬江的會(huì )合處,江南煙墩山和江北蓬萊山對峙如門(mén),故名江門(mén)。江門(mén)原是新會(huì )縣的一個(gè)小墟鎮,由于扼守西江下游與蓬江河 (又稱(chēng)江門(mén)河)的匯合處,南走水路可達澳門(mén)香港,背靠五邑及粵西,溯西江而上可達廣西梧州,腹地遼闊,憑借優(yōu)越的地理位置,在元末明初,江門(mén)的先輩便在蓬萊山上開(kāi)辟了一個(gè)墟場(chǎng),叫做“江門(mén)墟”,因街墟在最高處,故名“墟頂街”。到16世紀已發(fā)展成為興旺的商品交易市場(chǎng),至清朝康熙年間,江門(mén)更成為粵西一帶重要的物資集散地。乾隆十九年(1754年),江門(mén)設立縣丞署。光緒二十八年(1902年),江門(mén)被辟為對外通商口岸。1904年3月,正式在北街設立江門(mén)海關(guān)

●1925年,江門(mén)從新會(huì )劃出成為省轄市。

●1931年撤銷(xiāo)市建制,復歸新會(huì )縣轄。

●1951年1月又從新會(huì )縣析置江門(mén)市。后又分屬過(guò)粵中行署、肇慶專(zhuān)區、佛山專(zhuān)區管轄。此時(shí)為新會(huì )縣轄江門(mén)市。

●1983年開(kāi)始,江門(mén)市被定為省轄地級市,實(shí)行市管縣新體制,轄江海區、蓬江區、新會(huì )區(新會(huì )則由新會(huì )縣變?yōu)樾聲?huì )市最后變?yōu)榻T(mén)市新會(huì )區)3個(gè)市轄區,并代管臺山市開(kāi)平市恩平市鶴山市、4個(gè)縣級市,轄區范圍俗稱(chēng)“五邑”。

今天的墟頂街區,包括京果街、賣(mài)雞地、余慶里、泰寧里(缸瓦地)、接龍里、東南盛街(糍街)、安龍里(豬仔墟)、紅花社等地方。這些至今仍沿用或常被人提起的舊時(shí)地名,既樸實(shí)又充滿(mǎn)趣味,散發(fā)出濃厚的歷史韻味和地方特色。

作為江門(mén)發(fā)源地的墟頂街區,最早對外交往的窗口之一,就是連接這條石階梯的碼頭:水埗頭。五百多年前,石級下面還是汪洋一片,江門(mén)河的波濤可以一直蕩漾到此處的,因此許多從水路趕墟的,必撐船到“水埗頭”后再棄船登岸,一船船的貨物也是在這個(gè)小埗頭運上岸,在此集散,再通過(guò)這一條石階直通墟頂,供給著(zhù)八方來(lái)客和附近的村民。想當年,這里渡船云集、人聲鼎沸,絕對的繁盛之地。

今天的水埗頭石階共33級,沿著(zhù)石階拾級而上,便可到達昔日商業(yè)繁盛的墟頂街。明朝大儒陳白沙先生有首五言律詩(shī)《江門(mén)墟》生動(dòng)地記載了五百多年前江門(mén)墟頂街的雛形:“十步一茅椽,非村非市廛。行人思店飯,過(guò)鳥(niǎo)避墟煙。日漾紅云島,魚(yú)翻黃葉川。誰(shuí)為問(wèn)津者,莫上趁墟船。”解讀一下就是:我們的先輩在墟頂街一帶用茅草架搭起了店鋪,開(kāi)辟了一個(gè)叫“江門(mén)墟”的墟場(chǎng),它既非村落也未達到商肆集中的地步。趁墟者大多都是扒艇或乘搭墟船而來(lái),經(jīng)水埗頭上岸交易。在墟場(chǎng)餓了要尋食店一點(diǎn)都不難,這里有不少食店。每蓬墟日,墟上空煙云繚繞,濃重得連過(guò)鳥(niǎo)也識得要回避。墟場(chǎng)人頭云涌,在日光的照射蕩漾中影紅了整個(gè)墟場(chǎng)。買(mǎi)賣(mài)的主要有海鮮、毛雞、生豬、豬苗、缸瓦等日常所需商品,特別是海鮮比鋪滿(mǎn)地上的黃葉還多,貨源像河川一樣川流不息,這是哪里來(lái)的呢?請君去問(wèn)停在水埗頭的漁船和趁墟的船主吧。

踏著(zhù)無(wú)數行人走過(guò)的階梯石級走進(jìn)墟頂街區,舊街小巷里都泛著(zhù)老江門(mén)昨日的畫(huà)卷。在夕陽(yáng)的余輝下,我在幽深曲折、四通八達的巷道里左穿右插,漫步走過(guò)一條條還溫存著(zhù)江門(mén)那些年印記的舊街老巷,安靜是它給我最深刻的感受,雖然被外面的商業(yè)街重重包圍,但這里沒(méi)有沾到一點(diǎn)都市的喧鬧感覺(jué),除了偶有買(mǎi)菜歸來(lái)的阿婆從身邊淡然走過(guò),或偶爾有輛摩托車(chē)擦身而過(guò),行人不多,三三兩兩的老人坐在巷里或在樹(shù)蔭下聊天、看報紙,交織成一幅悠閑地道的老城區風(fēng)情。或許,墟頂街區的歷史使命已經(jīng)完成,現在是以自己安詳的姿態(tài)向人們訴說(shuō)遠去的故事,見(jiàn)證著(zhù)這座城市的滄桑變遷。

每一個(gè)景點(diǎn)入口處的老房子墻上都懸掛一塊古銅色的介紹牌,介紹這個(gè)地方的歷史和文化內涵。

南國的初春郁郁蔥蔥,墟頂街區的這些尋常巷陌就象這花紅樹(shù)綠,不管春夏秋冬,依舊充滿(mǎn)生機和活力。

看遠處的風(fēng)景,是高樓大廈的背影,已鉛華盡去的墟頂街區,在這片沃地上,哺育了一代代江門(mén)人,今天依然生機勃勃,看眼前這間開(kāi)了幾十年的小食店,正高朋滿(mǎn)座。

下圖這里就是墟頂原來(lái)最大的墟場(chǎng):在大榕樹(shù)附近,現衛生所的位置。

置身墟頂街區,有一種別樣的感覺(jué),這里沒(méi)有外圍街道的喧囂與繁華,只擁有其他地方難以替代的獨特歷史文化,看優(yōu)哉游哉優(yōu)悠哉的居民,一片安寧祥和的景象。

先賢陳白沙先生的事跡和大作隨處可見(jiàn)▼

500多年的這條古街,婉轉悠長(cháng),它承載過(guò)多少熙來(lái)攘往的八方賓客?聆聽(tīng)過(guò)多少人歡狗叫?散落多少纏綿細語(yǔ)?流傳了多少離別和重逢的故事?

穿過(guò)賣(mài)雞地,繼續前行,會(huì )看到一個(gè)石碑門(mén)樓,上面鏨刻著(zhù)“余慶里”三個(gè)字,這里就是民國時(shí)期的高檔小區。

余慶里,位于墟頂片區中部,墟市的興盛,促成墟頂地區商業(yè)的繁榮,于是在清朝乾隆十九年(1754年),朝廷核準新會(huì )縣在江門(mén)墟頂街區設立縣丞署(“縣丞”即副縣長(cháng)職位,“署”即辦理公務(wù)的機關(guān))。

縣衙所在地就座落在余慶里,直到辛亥革命后清廷滅亡,縣丞署由民族企業(yè)余慶公司買(mǎi)下,并在縣丞署遺址上劃分了四巷三排的里坊格局,按統一每幢兩層兩戶(hù)高低相同,屋內布局一致,外觀(guān)設計和巷道劃一的規格來(lái)造住房,共三十多間房屋,并將該片區命名為余慶里。因建筑質(zhì)量的保障、合理的住宅規劃方案以及良好的治安環(huán)境,此地成為當時(shí)江門(mén)最高檔的住宅區。

時(shí)光荏苒,經(jīng)過(guò)百年歲月的洗禮,曾經(jīng)象征著(zhù)富貴榮耀的“余慶里”青磚大屋,作為歷史見(jiàn)證如今依舊佇立在那,依舊保留了其三排四巷的格局,只是那斑駁的墻體、泛著(zhù)暗啞光芒的木質(zhì)趟櫳門(mén),在提醒著(zhù)我們這是百年老屋,這里的每一堵墻,每一塊磚瓦,甚至每一扇門(mén),都有著(zhù)自己的故事。

穿越幾個(gè)世紀的風(fēng)雨而走到現在的墟頂街區,生活氣息依然濃厚,商業(yè)活動(dòng)依然活躍,特別是一些傳統的老字號老技藝依然可以在這里覓到蹤跡。下圖位于賣(mài)雞地入口對面的鄭師傅綠豆餅是蓬江家喻戶(hù)曉的老字號,出品以皮酥餡靚著(zhù)稱(chēng),現在江門(mén)已有多家分店,而總店始終堅守在墟頂街區的腹地。

水陸交通的暢順便利,促成江門(mén)的迅速發(fā)展,特別是江門(mén)正式辟為對外通商口岸和新寧鐵路通車(chē)后,蓬江河岸的洋貨行、米鋪、金銀鋪、酒樓、當鋪、煙館林立,生意非常興隆,許多外商也在這里開(kāi)設商行,商業(yè)一片繁榮。于是,便有了石灣直街、啟明里、南芬里,從長(cháng)堤路到蓬萊路,從躍進(jìn)路到勝利路,一片片街區,江門(mén)就這么發(fā)展壯大。

石灣直街表面看起來(lái)就是一條普通的老街,想不出它有什么令人驚艷的地方,但當我們放下浮躁,去親近它,去聆聽(tīng)老人們的述說(shuō)時(shí),才發(fā)現這里原來(lái)也有過(guò)官商云集、熙來(lái)攘往的繁華,僅它已經(jīng)消逝的,足以令我們刮目相看。

據資料顯示,古老的石灣直街,曾經(jīng)是集政治、經(jīng)濟、宗教中心于一身的“黃金寶地”。在石灣直街的盡頭,有一個(gè)掛著(zhù)紅五星的牌坊,這里面就是石灣直街最有歷史底蘊的一片土地:這里曾是江門(mén)六大古廟之一石灣廟的舊址,辛亥革命期間曾于此街設立江門(mén)商團公所,在1925年江門(mén)首次設為省轄市之后市政府就設在石灣廟內,雖然在1931年,省政府以江門(mén)人口不足10萬(wàn)人規模過(guò)小不宜設市為由,撤消江門(mén)市級建制。當時(shí)新會(huì )縣縣長(cháng)沈秉強,以會(huì )城河道淺窄、交通不便為由,將縣政府遷到江門(mén)石灣廟,江門(mén)石灣街又成為新會(huì )縣的政治中心(后因故于1937年才將新會(huì )縣府由江門(mén)石灣廟遷返會(huì )城),日本帝國主義占領(lǐng)江門(mén)時(shí)又是日軍駐軍所在地。解放后,石灣廟因有高大的圍墻,又被政府改造成江門(mén)看守所。也正因為此,當年各行各業(yè)都在石灣直街發(fā)展,江門(mén)歷史上規模最大的封建性壟斷組織“油糖會(huì )館”就在石灣直街的明德坊。

據《新會(huì )縣志》介紹,油糖會(huì )館是由江門(mén)24家油糖業(yè)批發(fā)商于乾隆年間在石灣村興建。他們壟斷了油和糖這兩宗民生日用必需品在江門(mén)的批發(fā)權,壟斷地位一直持續到抗日戰爭之前,共200年之久。這足以說(shuō)明當時(shí)石灣街經(jīng)濟的繁榮,可惜從江門(mén)名寺到政治中心,最后還用做看守所,無(wú)論是何種角色,當年的建筑都被拆除殆盡,只有門(mén)口的五星和高處的瞭望塔,還保留著(zhù)一點(diǎn)當年的威嚴。

而在斜陽(yáng)下散發(fā)著(zhù)魅惑光彩的明德坊,在經(jīng)歷歲月的風(fēng)風(fēng)雨雨后,在雕花的石柱拱門(mén)中,依然保整齊劃一的騎樓建筑,訴說(shuō)著(zhù)曾經(jīng)的繁華。

這些被各色腳步磨得光滑的青石條、麻石板也在訴說(shuō)著(zhù)城市變遷的歷史,只可惜位于明德坊內的油糖會(huì )館已于上世紀三十年代末被拆除了。

如今的石灣直街依然安安靜靜地繼續流淌在歲月的河流中,就如同綿延不斷的古老故事,在安靜中穿插著(zhù)許多時(shí)光的片段,在恍惚中定格瞬間的余光,就連街中的這一口承載過(guò)無(wú)數喧囂歲月的古井也在幻映著(zhù)歷史的回放。

蘊味淳厚的街巷,刻滿(mǎn)歲月痕跡的古屋石路,青藤不經(jīng)意間,爬滿(mǎn)了圍墻,綠葉用生長(cháng)的力量,為這條古舊的老街帶來(lái)生機與活力。

走過(guò)石灣直街,與其相連的,是被江門(mén)人視為華僑建筑瑰寶的啟明里和南芬里華僑古村落(因為這里的房子多為華僑回國興建)。

當年的啟明里和南芬里這一片老式建筑群,是民國時(shí)期繼“余慶里”之后的又一高檔小區。這里的房子全是木石結構,以青磚堆砌,而門(mén)、梁等則是木料。這樣的房屋,整體輕巧通透,淡雅素凈而又端莊大氣,既有中式的古典底蘊,又有西方文化的浪漫,猶如一位身著(zhù)西式禮服裙的中國女子,眉眼里卻盡是中國的山水,那一眼的風(fēng)情,是如水的柔,是精致的雅。

光陰百年,撫摸斑駁的青苔,在褪色的壁畫(huà)中可見(jiàn)來(lái)自幾許風(fēng)雨洗禮的那些故事,那些人,還在記憶里面。可光輝歲月已逝,青蔥少年今何在?

正感嘆這里的故事真多時(shí),好擬心有靈犀般,路邊狹窄的電器修理鋪里正好傳出鄧麗君的《小城故事》:小城故事多,充滿(mǎn)喜和樂(lè ),若是你到小城來(lái),收獲特別多……曲聲在空氣中宛轉悠揚,和我眼前的此情此景何其的吻合。

看過(guò)青磚大屋▲

看過(guò)趟櫳門(mén)▲

看過(guò)檐撐上精美的雕花,我繼續前行,去尋找江門(mén)更多未曾聽(tīng)聞的光陰故事▼

江門(mén)舊街建筑多為騎樓,窄窄的街道邊,一棟又一棟的騎樓站著(zhù),它們的臉上由于歲月的沖刷而斑斑駁駁,宛如一個(gè)個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人。

形似碉樓的建筑——寶和按當鋪,鶴立雞群般地矗立在上步路一帶的民居中間,它是江門(mén)目前僅存的兩間民國時(shí)期著(zhù)名的當鋪舊址之一。

寶和按當鋪現在是市級文物保護單位,墻上有簡(jiǎn)單的文字介紹:寶和按當鋪舊址——該建筑建于民國期間,占地面積130平方米,建筑分為3層,高約14.5米,用極其堅固的花崗巖石、紅砂巖石、青磚砌筑,底層墻體有半米之厚,單檐布瓦硬山頂,防御性長(cháng)條射擊小窗眼鑲嵌在上下3層的石條中,俗稱(chēng)“石屎樓”,建筑結構十分牢固,就算再高明的竊賊也無(wú)從下手。寶和按當鋪,與位于市區東南勝街54號的永安按當鋪,均是民國期間江門(mén)地區12家著(zhù)名當鋪之一。

現在,重樓早已深鎖當年繁華。

在江門(mén),有像寶和按當鋪一樣不變的歷史,也有著(zhù)不斷更新的面貌。從“城市原點(diǎn)”的墟頂街區到長(cháng)堤騎樓,江門(mén)的發(fā)展正式開(kāi)上高速公路,駛向現代城市的星光大道長(cháng)堤風(fēng)貌街,就是江門(mén)市老商業(yè)區高速發(fā)展最好的見(jiàn)證。

這里幾乎都是獨具嶺南特色的“騎樓”建筑群,大多建于上世紀二、三十年代,而且大部分都是當年的華僑投資興建的。華僑在海外辛辛苦苦賺到一些錢(qián)后,因看好江門(mén)水陸交通的四通八達和長(cháng)堤的市場(chǎng)前景,懷著(zhù)熱忱回鄉投資創(chuàng )業(yè),興辦商鋪、旅店、酒樓等服務(wù)業(yè),他們既帶回了國外先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念,也把各國的建筑風(fēng)格帶到江門(mén),與嶺南建筑風(fēng)格相融合:代表東方傳統風(fēng)格的浮雕、“滿(mǎn)洲窗”和西式的羅馬柱、各種精巧的雕花、壁畫(huà)等元素碰撞在一起,既有嶺南建筑風(fēng)格的實(shí)用,又有西洋風(fēng)格的建筑美,形成了長(cháng)堤騎樓中西合璧的建筑風(fēng)格,獨具嶺南“僑味”特色。

作為江門(mén)的商業(yè)老區,長(cháng)堤風(fēng)貌街鼎盛時(shí)期,農貿副食、商業(yè)、銀號金鋪、醫館、餐飲娛樂(lè )旅業(yè)、物流等等都做得風(fēng)生水起,超級繁榮。

漫步在長(cháng)堤街區,看那些與嶺南騎樓融合得恰到好處的高高的柱廊、圓圓的拱券,眼前就如同鋪開(kāi)了一幅連接歷史和現實(shí)的畫(huà)卷,這里既保留著(zhù)昨日的舊風(fēng)情,也有著(zhù)今天的新時(shí)尚,讓人有一種從曾經(jīng)造就了無(wú)數繁華舊夢(mèng)的騎樓建筑文化里彌漫開(kāi)來(lái)的悠然閑適的風(fēng)情與浪漫。曾經(jīng)的江門(mén),因它們而風(fēng)光無(wú)限、神采飛揚,如今的江門(mén),因它們而厚重沉穩、氣質(zhì)非凡。

這些歷經(jīng)一個(gè)世紀風(fēng)雨洗禮依然保存完整的騎樓群,綠樹(shù)襯著(zhù)灰墻,略過(guò)沿街鱗次櫛比的服飾店、五金店、古玩店朝上看,有一大批如“中華酒店”、“元允糖油”、“大德行”、“有成行”、“永利公司”等舊時(shí)招牌依然清晰可見(jiàn),透過(guò)這些老字號,依舊能觸摸到昨日這里中西交融、商旅輻輳的風(fēng)光與輝煌。

其中當年的“中華酒店”,由當時(shí)的108個(gè)股東集資7萬(wàn)多塊大洋(約合今天???元人民幣)修建, 1929年建成,是民國時(shí)期江門(mén)最豪華、最高檔的酒店,很多老江門(mén)人的夢(mèng)想就是在這里吃上一頓飯。酒店用的是象牙筷子、銀器和精致的瓷器,在海外華僑中聲名頗盛,生意十分興隆

商貿活躍,商賈云集的長(cháng)堤,當然少不了鶯歌燕舞:中華戲院,“太白酒樓”、“一壺軒”、“杏花樓”茶樓,“百樂(lè )門(mén)”、“愉園”舞廳,“佛亦動(dòng)心”青樓,“蝴蝶談話(huà)室”鴉片煙館等,在河面上也滿(mǎn)是“亞銀花艇”的情色小艇。“燈紅酒綠,夜夜笙歌”是當時(shí)長(cháng)堤街區的真實(shí)寫(xiě)照,繁華的景象一直持續到抗日戰爭爆發(fā)。

長(cháng)堤騎樓,刻滿(mǎn)江門(mén)僑輩的印記,見(jiàn)證江門(mén)百年的滄桑;長(cháng)堤騎樓,同樣刻滿(mǎn)厚重的歷史文化底蘊。屹立在江門(mén)市區長(cháng)堤風(fēng)貌街上的幾座銅像,淋漓盡致地描繪了江門(mén)的歷史文化:

金山伯》雕塑以華僑回鄉為題材,表現僑鄉典型人物“金山伯”回鄉,親人迎接到長(cháng)堤,一家人其樂(lè )融融共享天倫的情景。少小離家的“金山伯”,到外國“淘金”,在外漂泊數十年后,回到了自己的家鄉,原本是一個(gè)精明強干的小伙子,現在已變成了華發(fā)銀須,手拄拐杖的滄桑老人,真正是“少小離家老大回,鄉音未改鬢毛衰”。只見(jiàn)金山伯雖然一身背帶西裝和尖頭皮鞋,散發(fā)著(zhù)西式洋味的裝束,依然難掩他一臉的憨厚和淳樸,與身穿長(cháng)袍和圓口布鞋依然土里土氣的鄉親,形成鮮明的對比。當他和前來(lái)迎接的親人們見(jiàn)面的時(shí)候,雙方都有說(shuō)不盡的喜悅、歡快和驚異。一個(gè)兄弟一手攙扶著(zhù)金山伯,一手四處指點(diǎn),似乎在敘述家鄉的變化,以喚起金山伯對年輕時(shí)的記憶;另一位懷抱幼兒的大嫂,在和金山伯打招呼的同時(shí),懷里的孩子,已經(jīng)調皮地伸出手,好奇地拉扯著(zhù)金山伯的銀須,還有一位大孩子則躲在大嫂的背后,表現出見(jiàn)了陌生人的羞澀,這是僑鄉特有的也是司空見(jiàn)慣的悲歡離合的生活場(chǎng)面。

《三桁瓦》這組著(zhù)重表現刀具作坊的店主師傅、小學(xué)徒、女主人、購買(mǎi)刀具者的表情神態(tài)的雕塑,形象生動(dòng)地向世人“講述”著(zhù)“三桁瓦”的前世今生:清朝光緒年間,開(kāi)平人余福在水埗頭附近設店煅小刀等利器,因店鋪狹窄,故店號取名“三桁瓦”,產(chǎn)品亦以“三桁瓦”作標記。當時(shí)狗山腳(蓬萊山雪峰寺僧人練習武術(shù),曾向該店定制刀劍,店主余福也跟僧人習武,三桁瓦利器因此聲名遠播。后來(lái)陸續開(kāi)設三鏗瓦正鋪、三桁瓦老鋪、三桁瓦支店等店鋪。解放后曾并入合作經(jīng)營(yíng),1985年變?yōu)榻T(mén)市三桁瓦廚房設備工業(yè)公司。“三桁瓦”從民國到當下,幾經(jīng)風(fēng)雨,現在早已實(shí)現機械化規模生產(chǎn),成為江門(mén)的商業(yè)品牌標志。

《書(shū)接上一回》雕塑,以民間說(shuō)書(shū)藝術(shù)為題材。說(shuō)書(shū),本地人稱(chēng)之為“講古佬”。在過(guò)去,這是老百姓十分喜愛(ài)的文化生活。蓬江河岸,榕樹(shù)底下,也是最適宜說(shuō)書(shū)的場(chǎng)所。這組群雕里的每個(gè)人都神態(tài)逼真:講古佬口若懸河,吐沫橫飛,總是以“書(shū)接上一回”開(kāi)始,以“且聽(tīng)下回分解”作結。大嬸、小孩、苦力工、老伯、學(xué)生等各式聽(tīng)書(shū)的人聚精會(huì )神,興致盎然。

《過(guò)大秤》雕塑,以市場(chǎng)交易為題材,表現長(cháng)堤昔日繁榮的商業(yè)活動(dòng)。這組群雕正表現了兩個(gè)男人抬著(zhù)沉重的香蕉,其中光頭男人右手離秤,和顏悅色地報重量斤數,一旁的婦女在仔細看秤。這組雕塑表現出買(mǎi)賣(mài)公平,童叟不欺的交易規則,令人聯(lián)想江門(mén)墟昔日興旺繁忙的交易場(chǎng)景。據介紹:抬著(zhù)一大梱香蕉的兩個(gè)人,一個(gè)是掌秤人,一個(gè)是買(mǎi)主,而站在旁邊看秤的婦女是賣(mài)主。掌秤人是中介,過(guò)去市場(chǎng)上有專(zhuān)門(mén)背著(zhù)大秤和小秤的中介人,他的秤要準,給人稱(chēng)東西須秤準公平,使賣(mài)主和買(mǎi)主都覺(jué)得公平合理,雙方高興,中介人從買(mǎi)賣(mài)雙方收取小費。

長(cháng)堤風(fēng)貌街的文化雕塑,反映著(zhù)上世紀二、三十年代江門(mén)長(cháng)堤的繁華勝景、市井風(fēng)情和民間風(fēng)俗,有著(zhù)濃郁、質(zhì)樸、純正的僑鄉民間鄉土氣息,為長(cháng)堤風(fēng)貌街增添無(wú)限色彩。

作為江門(mén)的發(fā)源地,曾是江門(mén)市最早的商業(yè)和文化區,承載著(zhù)江門(mén)600年的發(fā)展歷史的墟頂街,見(jiàn)證了江門(mén)城區數百年風(fēng)雨滄桑和光輝繁榮。墟頂老街和石灣直街、啟明里、南芬里、長(cháng)樂(lè )里、長(cháng)堤老街等等共同組成的江門(mén)商業(yè)繁華地歷史文化街區,見(jiàn)證了江門(mén)從一個(gè)小小的墟街發(fā)展成今天的現代化城市的歷程,它們承載著(zhù)一段段歷史和一座城市的發(fā)展脈絡(luò ),是城市景觀(guān)風(fēng)貌中最具吸引力的內容,歷久彌新,更書(shū)寫(xiě)著(zhù)江門(mén)僑鄉人民“進(jìn)取、勤勞、開(kāi)放、包容”的精神。

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