天安門(mén)前矗立兩根重20噸的石柱，已有500年歷史，背后有特殊含義
天安門(mén)前矗立兩根重20噸的石柱，已有500年歷史，背后有特殊含義
人們的生活越來(lái)越好，在旅游業(yè)的推動(dòng)下，人們也開(kāi)始走出家門(mén)，去感受祖國的大好河山。尤其是我國的首都北京，是很多游客的首選之地，北京天安門(mén)也是游客不可錯過(guò)的景點(diǎn)。在天安門(mén)廣場(chǎng)不僅有著(zhù)雄偉的城樓，還有人民紀念碑，而且天門(mén)也是中國首都的一個(gè)象征，在這里可以給大家留下特殊的旅游體驗。了解天安門(mén)廣場(chǎng)的朋友知道，在天安門(mén)的前后有兩根單獨的石柱，重達20噸左右，已有500年的歷史，背后有特殊含義。
其實(shí)這兩根石柱就是華表，石柱是由漢白玉造成的，在它的表面還有非常精美的龍紋圖案。石柱高度達到10米，所以在天安門(mén)廣場(chǎng)上也是非常顯眼的，而且上面的雕刻也非常講究，雕刻的圖案栩栩如生。尤其是華表頂端的石犼神獸，還有它坐落的方向，也是有這說(shuō)法的。天安門(mén)前上的華表頂端的神獸是朝著(zhù)宮外，寓意是望君歸，天安門(mén)后的華表上的神獸朝著(zhù)的方向是宮外，寓意是望君出，背后都有特殊含義。
眾所周知，故宮是明清時(shí)期皇帝居住生活的地方，所以這兩根華表的存在也有著(zhù)深刻含義。望君出，就是希望君王不要貪圖宮中的奢侈生活，應該關(guān)注民生，應該走出宮門(mén)去體察民情，親身感受民間疾苦，這樣才能夠做出更多為子民著(zhù)想的舉措。望君歸的意思相反，只希望盡快在外出游玩的時(shí)候，不要被外面的花花世界迷惑，應該盡快的回宮處理朝政。所以說(shuō)華表上的神獸不僅守護著(zhù)皇宮，對于君王也有著(zhù)警醒作用，背后的特殊含義也讓人佩服古人的智慧。
華表的底座也被稱(chēng)之為須彌座，其中也包含著(zhù)獨特的佛教元素，從這里也可以看出我國古代的佛教文化還是比較興盛的。底座的外圍還有4個(gè)小石柱，石柱上的雕刻也非常精美，而且還雕刻著(zhù)小獅子，它的朝向與神獸的朝向是相同的。雄偉壯觀(guān)的華表給人留下了深刻的印象，特別是他的守護意義，這也是我國古代文化的一種特殊表達。天安門(mén)前的這兩個(gè)華表已經(jīng)有著(zhù)500年的歷史，背后也有特殊含義，如今在我們看來(lái)也只是一個(gè)簡(jiǎn)單的藝術(shù)建筑，但是在封建王朝守護皇宮的同時(shí)也勸諫君王勤政愛(ài)民。
還有另一種說(shuō)法，據說(shuō)在古代的時(shí)候發(fā)表也有其他意義，特別是在建造宮殿的時(shí)候，就需要通過(guò)華表來(lái)定位，有的華表也起著(zhù)路標作用。隨著(zhù)時(shí)間的推移，華表也只是成為一種藝術(shù)建筑，但它背后卻有深刻的含義，就算如今只是起到外表美觀(guān)的作用，但是它也是古代建筑藝術(shù)的重要組成部分。
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