包拯（999-1062），廬州合肥人（今安徽合肥），北宋名臣，累遷監察御史，為官清正廉潔，鐵面無(wú)私，是中國歷史上著(zhù)名的清官，后人敬稱(chēng)他為“包青天”。其實(shí)，包拯除了斷奇案、治貪污，還治水有方，他治理西江水患，圍堰造地、排瀝屯田、掘井取水......深受老百姓愛(ài)戴。

故宮南蓄殿包拯畫(huà)像

“包青天”的英名始于端州。北宋仁宗康定元年（1040），四十二歲的包拯調任端州（今廣東肇慶市）知州，任期三年。宋《方輿勝覽》記載，宋初端州“土曠民惰，不力于耕，夷僚雜居”，可見(jiàn)當時(shí)端州經(jīng)濟文化發(fā)展滯后，一度是朝廷貶謫流放罪官之地。包拯到達端州后便四處勘測走訪(fǎng)，查閱地方志和史籍，最終認為，筑堤防洪、排瀝屯田、發(fā)展生產(chǎn)，是改變端州面貌的最好方法。

主政端州期間，他本著(zhù)“清心為治本，直道是身謀”的信念，促進(jìn)了端州社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展和中原文化的南傳。其中，興修水利、治理水患，更是包拯治理端州的突出政績(jì)。

治理西江洪澇

《粵東筆記》記載：“古稱(chēng)肇慶兩水夾洲，當西江水漲時(shí)，諸巖皆可周游，宛似武夷九曲，蓋西江之水，一從城南羚羊峽，一從星巖前后出瀝水……”

古代西江經(jīng)過(guò)三榕峽后，分成三條支流傾瀉：主干由城南出羚羊峽；一支經(jīng)南岸、金渡沿宋隆流往金利、高明；另一支沿著(zhù)北嶺山腳經(jīng)七星巖后與出羚羊峽的干流會(huì )合。端州則是夾在兩條支流水道之間的窄長(cháng)地域，稱(chēng)為“兩水夾洲”。

明嘉靖年間肇慶府城圖

在端州北邊，有幾條小河流，其中最大的一條小河叫瀝水。每逢暴雨，北嶺山泥沙便會(huì )被雨水沖涌下來(lái)，日久年深，瀝水便積聚了大量的泥沙，逐漸淤塞。每年春洪夏澇，西江河水會(huì )淹沒(méi)瀝水河周?chē)笃恋兀沟?a href='/qixing/' target=_blank>七星巖一帶汪洋一片，直至北嶺山下。水退去時(shí)，瀝水又因積聚了大量泥沙而排泄不暢，成為端州的災患。

滑動(dòng)查看治理前后對比

包拯到任后，為了治理端州水患，便在西峽枯水期把古時(shí)修筑的堤圍加固延長(cháng)，將護城堤圍繼續向西邊構筑，一直延伸到龜頂山下和新城墻相銜接，封堵了三榕峽附近江面的入口，把西江水攔截于南邊的河道，使現在的七星湖一帶變成瀝湖，并人工建造了兩條瀝水把西峽的水疏導回東峽，洪水不再闖入北邊古道，在完善防洪排水體系的同時(shí)，又大大增加了可耕種的土地，使之地盡其利，為百姓添財。

肇慶市鼎湖區硯洲島

開(kāi)創(chuàng )桑基魚(yú)塘雛形

新增的耕地成了“官地”，包拯又貼出告示，發(fā)動(dòng)百姓積極參與開(kāi)墾，明確表示凡參與開(kāi)墾田地的居民，可以?xún)?yōu)先以官價(jià)買(mǎi)到田地種養，若是暫時(shí)拿不出銀兩，可到收獲季節以農作物抵交。一時(shí)間，端州掀起了排瀝屯田，大力發(fā)展農耕的高潮。

包拯引導民眾開(kāi)渠鑿池，改造瀝湖（今稱(chēng)星湖），屯良田、備耕耘，著(zhù)力恢復生產(chǎn)。短短幾個(gè)月的時(shí)間，沼澤濕地便被墾為良田。他依照地勢將田地合理安排，地勢高的用作稻田、菜地，而低洼的地方則開(kāi)辟為魚(yú)塘、荷塘，堤圍加固擴展，瀝水逐漸排走，這種發(fā)展經(jīng)濟為根本的“屯田法”迅速改變了端州的貧困面貌，沉寂的端州終于慢慢有了生機。

包拯因地制宜，因勢利導，圍堰造地、排瀝屯田，開(kāi)創(chuàng )了珠江三角洲桑基魚(yú)塘式農業(yè)的雛形，還建造了儲糧備荒的“豐濟倉”，“聚谷于眾，年豐則取之，民饑則與之”。

肇慶市鼎湖區桑基魚(yú)塘現貌

為民掘井取水

“南海風(fēng)濤壯，西江瘴癘多。”據《肇慶府志》記載，宋代端州百姓經(jīng)常出現“春瘴”疫情，整個(gè)端州變成了一個(gè)疫區，疾病流行。包拯到任后，經(jīng)過(guò)多方走訪(fǎng)調研，發(fā)現是老百姓飲用不干凈的河水所致。

為解決當地百姓吃水難題，包拯想到了挖井取水的方法，親自動(dòng)手，在州署前開(kāi)挖了端州第一口水井。隨后，包拯又選了六個(gè)鑿井地址，教導民眾挖井取水。從此，居民飲用井水，既方便又衛生，瘟疫得到了徹底的根除。老百姓親切地稱(chēng)這些水井為“包公井”，安徽合肥包公墓志銘也有記載：“端州為民掘井取水。”

包拯前后一共挖了七口井，分別位于州治內（稱(chēng)包公井，今肇慶市第一人民醫院舊址內，于1984年被填沒(méi)）、州治西岳廟旁（稱(chēng)龍頂崗井，今存）、縣學(xué)前街南（稱(chēng)義井，在肇慶中學(xué)斜對面，解放后被填沒(méi)）、分司巷口（今十字路道源齋前，20世紀70年代被填沒(méi)）、廣濟倉右（今米倉巷高要市委宿舍大院內，今存）、城北門(mén)左（稱(chēng)沙井，今宋城路披云樓下東側，解放初期被填沒(méi)）、主帥堂之前（今市第十五小學(xué)教師宿舍南側，20世紀80年代被填沒(méi)）。

明末清初著(zhù)名學(xué)者屈大均在《廣東新語(yǔ)》中記載：“包孝肅為端州守，嘗穿七井。城以?xún)任澹且酝舛湓谖鏖T(mén)外者，曰龍頂崗井。民居環(huán)抱，清源滑甘，為七井之最。”

龍頂崗包公井位于端州城西龍頂崗西麓三聯(lián)巷內，弧形花崗石砌井壁，石灰巖石砌井欄，范圍大約10平方米，至今仍可用。2002年，它被列為了廣東省第四批文物保護單位。2005年修建了包公井亭，取名“清泉井亭”。

包拯在端州主政三年，政績(jì)突出，得到朝野稱(chēng)贊，1042年返京升任監察御史。主政端州，是包拯第一次擔任州一級最高行政長(cháng)官，他勤政愛(ài)民，排瀝屯田，挖井除疾，治理硯賦，建倉修驛，興文辦學(xué)，做著(zhù)實(shí)實(shí)在在的為民務(wù)實(shí)之事。在包拯的治理下，端州從一個(gè)邊陲軍事城堡逐步成為西江流域的政治文化中心，后來(lái)的兩廣總督府即設在端州達200年。

延伸閱讀：真實(shí)的包公長(cháng)啥樣？

題端州郡齋

包拯

清心為治本，直道是身謀。

秀干終成棟，精鋼不作鉤。

倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。

史冊有遺訓，毋貽來(lái)者羞。

包拯為官清廉，剛正不阿，無(wú)論是在演義小說(shuō)里，還是影視作品中，他總是以黑臉形象示人，但真實(shí)的包拯真的是“黑臉”嗎？

在故宮南薰殿里存檔的包拯畫(huà)像，展現了不一樣的包公形象，一副白凈老生狀，既沒(méi)有黑臉，也沒(méi)有月牙。

關(guān)于包拯的長(cháng)相，史料中并沒(méi)有確切的記載，但據包拯的后人敘述，在包拯六十大壽時(shí)，包拯的學(xué)生顏查散曾為他畫(huà)過(guò)一幅畫(huà)像。此畫(huà)按照一比一的比例繪制而成，整幅畫(huà)高兩米出頭，寬一米二，畫(huà)中的包公身高一米六五左右，其膚色等均與常人無(wú)異。

幾相印證可以確定，包拯確實(shí)是一副白面書(shū)生相。關(guān)于包拯的黑臉形象，其實(shí)是來(lái)源于京劇臉譜。在京劇中，黑臉常常用來(lái)塑造嚴肅剛正的形象，它一般代表著(zhù)正直，無(wú)私，剛直不阿。包拯為官廉潔公正，鐵面無(wú)私，且不附權貴，多次彈劾朝中貪官污吏，所以在京劇中以黑臉著(zhù)稱(chēng)。

參閱資料

《包拯治理肇慶與中原文化的南傳》楊長(cháng)坤

《包拯任端州知州》端州區人民政府

《中國歷史上最有名的清官包拯，成名于廣東肇慶，留有唯一題刻》澎湃新聞

《文化特輯｜<杲杲清名，萬(wàn)古不磨>之包拯在端州的那些事兒》肇慶市包公文化園

《包拯與肇慶》劉正剛 魏霞

《故宮存檔的包公畫(huà)像與影視劇里大相徑庭，真實(shí)的包公長(cháng)什么樣？》文史控

來(lái)源：珠江水利

Hash:71e3bbd7a33b658acaaf17e8fa494ac08c003ea4