劉伯溫曾按星象建一古村，六百年不受洪災侵擾，科學(xué)至今難以解釋
20世紀初期很多愛(ài)國進(jìn)步人士為了讓國人的思想得到徹底的解放，便開(kāi)展了新文化運動(dòng)。新文化運動(dòng)的目的和初衷都是為了國家發(fā)展，但是在進(jìn)行的過(guò)程中卻出現了一些問(wèn)題，用通俗的話(huà)來(lái)說(shuō)就是一棒子打死一船人。新文化運動(dòng)的倡導人錢(qián)玄同、胡適、陳獨秀等人就將佛教道教、天星風(fēng)水之術(shù)統統歸為妖術(shù)，開(kāi)始鼓勵民眾摒棄這些糟粕。
事實(shí)上并不是所有的封建產(chǎn)物都是糟粕，很多都是老祖宗智慧的結晶。例如有著(zhù)諸經(jīng)之首大道之源美譽(yù)的奇書(shū)《易經(jīng)》。從內容上來(lái)看，《易經(jīng)》包羅萬(wàn)象，哲學(xué)、生態(tài)、藝術(shù)、科技等等都有涉及，可以說(shuō)是古代時(shí)期的百科全書(shū)。除此之外《易經(jīng)》還將自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)融合在了一起，可稱(chēng)得上是中華文明的源頭。同時(shí)我國兩大宗教道教與佛教都將《易經(jīng)》奉為教內經(jīng)典。
《易經(jīng)》中有一門(mén)名為風(fēng)水，是古人將天上的星辰、地上的山水以及人類(lèi)活動(dòng)所融合之后創(chuàng )立的學(xué)說(shuō)。只是因為《易經(jīng)》年代久遠很多估計都已經(jīng)失傳（三易只剩下《周易》），還有很多江湖騙子招搖撞騙，這才讓世人認為風(fēng)水之術(shù)都是邪說(shuō)。在我國歷史上就有很多精通風(fēng)水龍脈之術(shù)的奇人，例如三國時(shí)期的著(zhù)名謀士諸葛亮、唐朝唐太宗手下的李淳風(fēng)和袁天罡、明朝開(kāi)國功臣劉伯溫等等。
劉伯溫雖然是半路加入朱元璋的起義大軍，但是他卻為朱元璋最后成就大業(yè)立下了汗馬功勞。朱元璋稱(chēng)劉伯溫于他就像是張良于劉邦那樣，在后世也有一句歌謠形容了劉伯溫的能力：“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫。”和諸葛亮一樣，劉伯溫不僅僅是謀士軍師，同時(shí)劉伯溫也是一個(gè)非常厲害的風(fēng)水大師，朱元璋曾經(jīng)就派劉伯溫斬龍脈，劉伯溫也留下了預言之作《燒餅歌》。
劉伯溫還有一個(gè)不為人知的風(fēng)水成就—俞源太極星象村，這個(gè)星象村位于浙江金華，是劉伯溫仿照天上星辰的排列順序而建成的。劉伯溫和俞淶是至交好友，俞淶的家鄉俞源因為地勢特殊經(jīng)常有旱澇災害，俞淶便請劉伯溫前來(lái)改風(fēng)水。劉伯溫到此之后，將村頭的一條小溪改為了s型，并以這條s型小溪為陰陽(yáng)魚(yú)的分割線(xiàn)設置了一張巨大的太極圖。
設立完太極陣之后，劉伯溫又設立了二十八座堂樓，其排列布局嚴格按照天上二十八星宿。除此之外劉伯溫還讓村民們在標記的位置打井挖塘建設宗祠，正好對應天上的北斗七星。做完這些之后，星象村就算完工了。說(shuō)來(lái)也非常奇怪，自從村子按照劉伯溫的要求擺放之后，以前困擾村民們的旱澇災害就幾乎不再發(fā)生，至今已有600余年。而且劉伯溫打的七星塘七星井還能預言天氣：水清為晴天，水濁為雨天。
不僅如此，俞源的百姓仿佛也能通過(guò)陣法來(lái)吸收“天地靈氣”，從明朝初期開(kāi)始，俞源地區秀才以上的科舉人就出了293個(gè)。至今科學(xué)家都沒(méi)能調查出俞源太極星象村前后巨大轉變背后的原因，而俞源村的傳說(shuō)就這樣散播到了全國，成為了尋古探秘的旅游名勝。
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