梁氏祭祖！志俊公子孫后代齊聚英德黃花，祭拜祖先
梁氏祭祖
“春暖物艷百花開(kāi)，祭祖聯(lián)宗今又來(lái)。志俊有靈子孫福，誠心拜祭發(fā)丁財。”
2021年3月9日，農歷正月廿六日，廣東英德市黃花志俊梁公祠，金碧輝煌、雄偉壯觀(guān)、披紅掛彩、生機勃勃。祠堂前的廣場(chǎng)及院內橫廊殿堂人山人海、熱鬧非凡，來(lái)自英、清、陽(yáng)及各地的志俊公后代子孫數千人參加了此次祭祖。
本次祭祖儀式由德高望重的梁仕朋先生作活動(dòng)主持，祭祖活動(dòng)儀式分為九點(diǎn)：
一：主持宣布祭祖儀式開(kāi)始，全體宗親肅立；
二：各地宗親兄弟代表上香，代表分別為：1.廟石梁森煥會(huì )長(cháng)，2.廣東省梁氏宗親會(huì )會(huì )長(cháng)梁紹章會(huì )長(cháng)，3.魚(yú)龍頭梁福祥，4.九龍梁天祿，5.巖背梁金土，6.大灣梁逢養，7.大灣梁稱(chēng)養，8.克巖梁振豪，9.烏泥坑梁宜順，10.巷口梁群英，11.克巖梁振杰，12.浛光梁陽(yáng)新，13.湖南汝城梁群力，14.后沖圍梁振明，15.浛光三江梁社明，16.浛光三江梁太陽(yáng)；
三：全體到場(chǎng)宗親向志俊公列祖列宗行三鞠躬禮；
四：由德高望重的梁森煥會(huì )長(cháng)講話(huà)；
五：由熱心族宗事業(yè)、愛(ài)家愛(ài)族的宗親代表：廣東省梁氏宗親會(huì )會(huì )長(cháng)梁紹章先生講話(huà)；
六：由樂(lè )于行善、熱愛(ài)家鄉建設的宗親代表：梁陽(yáng)新兄弟宣讀祭文；
七：鳴炮；
八：拜祭先祖：志俊公祠--始祖志俊梁公墓--九龍白石邵氏婆太墓--坑壩秤勾嘴何氏婆太墓--黃花克巖梁氏宗祠；
九：祭祖活動(dòng)結束，返回志俊梁公祠用餐。
志俊，又名都能，俗稱(chēng)塘心公，是南粵梁姓開(kāi)基始祖之一的梁熙學(xué)公的第七世孫。熙學(xué)公乃禹能（又名充、季益、惟孜）之父，出生在福建泉州晉江東郭鶯歌里，為避戰亂南遷，先寄居南華寺，后定居南雄珠璣巷沙水里。
志俊公原居南雄，宋咸淳九年（1273年），為避“胡妃之亂”，與兄弟扎筏沿北江南避。至連江口處，遇狂風(fēng)大雨，同行遇難者甚多，幸蒼天眷顧，我祖志俊與兄長(cháng)志創(chuàng )（又名都統、因葬虎形之地，俗稱(chēng)虎地公）安全上岸，后齊徒步至英德黃花定居開(kāi)基。
經(jīng)700多年的安定發(fā)展，其后裔遍布黃花，分支到英德、清新、陽(yáng)山、懷集及廣西乃至全國各地。據不完全統計，現志俊裔孫約30000多人...
志俊公眾裔孫共用派名詩(shī)
兆協(xié)振家聲，丕謨紹顯明。
祖貽恒錫慶，先蔭克延榮。
積善昭蕃衍，傳經(jīng)啟彥英。
修和敦序樂(lè )，作述達才宏。
奮興賢濟美，挺秀士揚名。
守業(yè)斯攸耀，嗣徽正可賡。
典章時(shí)式著(zhù)，垂裕益成享。
備注：派名詩(shī)一首共八十字，據梁氏老人：此詩(shī)由黃花克巖民主庚吉公（秀才）所作，當時(shí)確定以志俊公第十八世孫以兆字派起，世世相傳，克昌厥後，永代興隆。
山口志俊梁公祠概述
山口志俊梁公祠，俗稱(chēng)山口祠堂，位于英德黃花鎮東面約3公里處的放板村山口坐東南向西北，異山乾向兼巳亥分金，始建于清朝光緒元年乙亥歲孟冬（1875年）一九八六年曾大修，2010年拆除重建，2014年建成。
山口祠堂，地理稱(chēng)“壁上掛燈”形，背后連綿大嶺如幛似椅，祠堂雖建在半山，前卻有一眼天然生成池塘，遠看池塘就像裝燈油的燈池，祠堂建在燈蕊位置，宗祠背后的嶺像燈的火苗，好像壁上掛著(zhù)一盞永遠火旺的燈，千載興旺。祠堂前面千峰拱朝，是上佳的風(fēng)水寶地。
宗祠是兩進(jìn)院落合院式建筑，中間是上下兩廳合一井，形成一個(gè)“昌”字，廳兩邊各有一間傍屋，傍屋外隔巷后用橫屋包圍，形成一個(gè)大合院。寬51．6米，深24．6米建筑面積1172平方米，鋼筋混凝土磚墻混合結構，墻厚36厘米，外墻體鑲貼仿古式深灰色條形瓷磚，室內及前面屋頂下鑲貼瓷片燒制成的字、畫(huà)，屋頂全部鑲貼古灰色琉璃瓦，一進(jìn)棟頂寬9．04米，二進(jìn)棟頂寬9．48米，兩側建鍋耳裝飾墻。室內地板用大理石鋪設而成。
一進(jìn)高6．04米，正大門(mén)口用大理石鑲嵌而成，門(mén)楣上端陽(yáng)刻“志俊梁公祠”五個(gè)鎏金大字，大門(mén)兩側陽(yáng)刻一副志俊公拆字對聯(lián)：“志俊裕孫枝溯本南雄原舊藉；梁公開(kāi)族派擇居英德肇宏基”。正門(mén)兩側各有一條大理石柱。一進(jìn)內堂用屏風(fēng)門(mén)（幛門(mén)）與天井分開(kāi)，使上、下廳既獨立又可融為一體。
二進(jìn)高7．07米，與天井相連，天井長(cháng)方形，二進(jìn)廳堂后墻中間安設一座神樓，神樓用樟木雕刻而成，神樓內安放志俊公以后的歷代先祖牌位。
整座祠堂結構嚴謹，造型美觀(guān)，裝修亮麗，既富有現代色彩又不失典雅，既豪華氣派又深藏文化底蘊。
克巖梁氏宗祠概述
黃花鎮克巖村位于黃花鎮西面，距黃花鎮街約1．2公里。克巖“梁氏宗祠”始建于清朝，具體始建時(shí)間記載不詳，坐異向乾兼巳亥，先天泰卦三爻軫宿七度分金，1997年重修。原三進(jìn)三廳兩井結構，重修時(shí)將神座前移一進(jìn)，現兩進(jìn)兩廳一井結構。宗祠地處溪村河、明逕河兩水交匯之處，地形名曰“八仙過(guò)海”，背靠大山，大山筆直高崇，地理稱(chēng)木星形，木星居巽位曰木星得位；前面小河環(huán)繞，宛如角帶，呈金城形，收右邊艮寅方臨官、甲卯方帝旺水及前面乾亥方長(cháng)生吉水入局，流向左后側丁方墓庫位，左右群峰俯首，向上千峰拱照，是上佳風(fēng)水寶地。
克巖梁氏宗祠，供奉都統、都能公的高祖禹能公為太始祖，敬齋（齋）公為始祖，是都統公（虎地公）及都能公（塘心公）后裔統一祭祀先祖之處。都統公、都能公兩兄弟于末成淳九年由南雄珠現巷遷徙到英德市黃花鎮定居，都統公始居九河坡，都能公始居山口，開(kāi)基發(fā)族，后裔遍布英清陽(yáng)。宗祠的設立蔭佑著(zhù)黃花梁氏兄弟團結一致、和諧發(fā)展、安定興盛。
宗祠正門(mén)前建有三級臺階，大門(mén)口和門(mén)檻用青麻石板鑲嵌而成，前面墻體鑲貼綠色條瓷磚，屋頂鑲貼墨綠色琉璃瓦，兩側墻建嶺南特色的鍋耳，棟頂設吉祥物雕刻裝飾，前面瓦檐下鑲嵌木制雕花，各種花鳥(niǎo)雕刻栩栩如生，外形美觀(guān)、氣勢宏大。宗祠內上下兩廳合一井，兩側是民族藝術(shù)家梁富森宗親所作壁畫(huà)“梁山108將”，上廳中間安放神樓，神樓兩側刻著(zhù)一副對聯(lián)：“遙戀珠現安定思族子：緬懷列祖功德勵后人”。
愿我克巖“梁氏宗祠”鴻運永駐，瓜瓞綿綿，開(kāi)枝發(fā)族，蘭桂騰芳。
巷口塘心公傳說(shuō)
志俊，又名都能，因靈骸安葬于英德黃花巷口側面大塘心葫蘆墩，后裔敬稱(chēng)為“塘心公”，是黃花梁氏開(kāi)基始祖之一。
志俊公原居韶關(guān)南雄保昌縣沙水里珠璣巷，因宋咸淳九年歲次癸西，王妃胡氏在南雄溺水而死。
我族人聽(tīng)說(shuō)官府要“盡洗南雄、血流英洲”，恐禍累及，于甲戌年正月十五花燈后舉家乘夜避于荔枝山，后繼續避走，扎竹伐沿北江而下，漂至連州江口，突遇狂風(fēng)暴雨，眼見(jiàn)淹沒(méi)同逃者不可勝數。我祖兄弟六人幸籍蒼天暗助，上岸徙步尋居所。都統（志創(chuàng )）、都能（志俊）同是伯餘公之子，徙步到英州黃花圖開(kāi)基定居。
據傳說(shuō)，志俊公初到黃花時(shí)定居放板舊村圍，晚年隨長(cháng)子居巷口大廳。
志俊公故后，出殯那天，靈棺抬至巷口側面西北方的大塘心處，遇滂沱大雨，族人只好將靈骸暫時(shí)停放在大塘中心稍高之處，到大雨停后，族人去到停放靈骸處一看，停靈骸處浮起一土墩，志俊公已天葬，墳墓前現出三個(gè)小圓窩，象敬奉先祖的三個(gè)小酒杯，小圓窩春夏季都有積水，常經(jīng)有大水牛到三個(gè)小圓窩浸水。后有較有名的地理先生去考究，有說(shuō)該地為“青蛙浮水”形，三個(gè)小圓窩象征塘心公有三個(gè)子，分三房，三房均興盛長(cháng)久。也有說(shuō)是“葫蘆浮水”形。說(shuō)也奇怪，經(jīng)歷700多年后，三個(gè)小圓窩至今還在，志俊公后裔也越來(lái)越興旺，后裔遍布英、清、陽(yáng)，分支到全國各地。
九龍白石婆太傳說(shuō)
白石婆太是志俊公的妻子，娶于九龍白石村邵家之女，因天葬于白石村后側半嶺，后裔敬稱(chēng)為“白石婆太”。祖妣邵氏遺裔三枝，長(cháng)友寬、次友近、三友齊。
據家傳，由于我族祖相中白石村后側一風(fēng)水寶地，直接安葬恐影響該村山龍而遭反對，于是祖妣老年有病時(shí)，故意說(shuō)其年老思親，讓其探訪(fǎng)娘家，事有巧合，祖妣到白石村探親后，即發(fā)病故去。其娘家派人通知我族祖，我族祖說(shuō)為了避免影響其娘家人的吉利，先讓其娘家的人將祖妣的靈柩放至村后側的半嶺腰稍平坦處，待第二天再去出殯。其娘家人怕追究照顧不周而死之責，回去后隨即按我族祖所說(shuō)去做。第二天，我族祖派人去到停放靈柩處，邵氏婆太的靈柩已經(jīng)被白蟻含沒(méi)，只剩下一小土堆，我祖妣天葬于相中的風(fēng)水寶地之中。
后來(lái)我族祖清明時(shí)到該處祭拜，祖妣娘家之人就出現不吉祥之事，為避免祖妣娘家人的不吉利，我族祖于白石村右前側坭鰍坑與白石交界的白石崗設祭合，祭祀我祖妣祭臺墓地上水龜形，墓穴結在龜膊之處，坐寅向申兼甲庚先天家人卦三爻分金，光緒王午年重修，1982年又再重修。
坑壩秤勾嘴何氏婆太
志俊公后裔的分布地
志俊公由南雄珠現巷遷徙到黃花，傳說(shuō)最早居住在放板舊村，隨后其子孫分別搬遷到巷口、烏坭坑、井水、山口居住。居住期間孫技繁茂，不斷開(kāi)技發(fā)葉，現志俊公裔孫分別居住在英德市黃花鎮、九龍鎮、浛洸鎮、大灣鎮、波羅鎮、石牯塘、水邊等鎮；清新縣的浸潭、石潭等鎮；陽(yáng)山縣的杜步、水口、陽(yáng)城、江英、青連等鎮；連州市的中坳、上湖坑等地；廣西桂平市等地，共計人ロ約3萬(wàn)多人（還有一些零散住戶(hù)搬遷到全國各地，未作統計）。
黃花鎮現有志俊公裔孫9千多人，分布：放板、明逕、城下、三山、公正、溪村、巖背、管塘八個(gè)村委，遍布黃花鎮各個(gè)地方。分別居住在放板村委的車(chē)干洞、茨菇蓈、洞尾、烏坭坑、大巖、廟石、竹圍、新興圍、九龍涌、放板洞心、二馬山、蓮塘、巷口；明逕居委的后沖圍、橋子塋、上寨、寨孔、青坑、移民村（魚(yú)坪紅巖坪/泣木樹(shù)）、新農村；城下村委的克巖吉利、克巖七、八隊、克巖積慶堂、城下梁屋；公正村委的金貝山，三山村委的三山、榮光村，溪村洞心，管塘村委的倒流水、管塘、金錢(qián)、歐皮、蕉洞嶺、置家巷。
九龍鎮現有志俊公裔孫1000多人，分別居住在油厥、上蘇坑、寨下、烏坭、南蛇頭、屈尾等村。
大灣鎮現有志俊公裔孫3000多人，分布在烏石坳、江頭圍、井圍江、六佰田、瑤排、羊橋、南山、大記、合頭、大灣街、立新、茅塘、雞逢、山田、峰林、大凼、下白芒、深咈等地居住。
波羅鎮現有志俊公裔孫400多人，分布在沿沙梁屋、對蓈、水逕等地居住。
清新縣的浸潭、石潭，現有志俊公裔孫近2000人，分布在浸潭鎮的下新村、筆架寨、下灣、逕下、馬地墩、馬地坪、連塘、山仔頭、墩仔，石潭鎮的東安街、介石、生佛巖、坪竹村等地。
陽(yáng)山縣現有志俊公裔孫6000多人，分布在江英、青連、七拱、陽(yáng)城等鎮。具體分布在江英鎮的狗毛逕、三田逕、梁屋巷、中勞、上坪、水山、近塘、塘下村、涌洛，陽(yáng)城鎮的樓江、新良、龍頸、冷飯坑、移民村、白修公、蔗遼、楊樹(shù)塘、大烏，青連鎮的高峰、山口、合頭、什養、王家山、桔扭上坪、七拱的木岌等地。
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志俊梁公
志俊裕孫枝溯本南雄原舊藉
梁公開(kāi)族派擇居英徳肇宏基
拜祭宗祠、祖墓，
目的是為了更好地讓裔孫們
感恩及銘記先祖，
樹(shù)高萬(wàn)丈不忘根，人若輝煌不忘本。
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