奇門(mén)遁甲秘笈展示以及細微解釋太全了

中天易張永紅整理

奇門(mén)遁甲秘笈如下：

太極神機看造化，開(kāi)天辟地觀(guān)五行。

卦分陰陽(yáng)測天地，門(mén)分吉兇看九宮。

天地本源一體中，陰陽(yáng)流轉宮中行。

陰中有陽(yáng)陽(yáng)中陰，陰陽(yáng)運動(dòng)吉兇分

卦宮旺衰隨日月，諸神統一測福禍。

生克乃是真五行，斷事何須看諸格。

太極中心看中宮，平衡失衡吉兇成。

忌神被克忌神吉，喜神受生喜相隨。

吉門(mén)被克事不成，兇門(mén)受生禍重重。

宮位虛實(shí)要分清，虛虛實(shí)實(shí)玄妙中。

斷事六親分真假，真真假假顯功用。

環(huán)境應事分內外，內內外外聯(lián)系生。

不同事情看轉換，條條事事用分明。

時(shí)空轉換看空亡，空空亡亡應其中。

陰陽(yáng)作用分正反，正斷反斷看分明。

欲知人生吉兇事，奇門(mén)行宮是正宗。

此是神機真妙訣，無(wú)緣能與幾人說(shuō)。

世之君子惜珍藏，既能興家又治國。

君臣對坐論地天，運籌帷幄作笑談。

世間多少滄桑事，盡泄奇門(mén)神機前。

奇門(mén)遁甲秘笈細微解釋?zhuān)?/p>

天地本源一體中，陰陽(yáng)流轉宮中行

《易經(jīng)系辭上傳》中說(shuō)：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。”

太極是物質(zhì)世界的原本，是整個(gè)宇宙能量的凝聚點(diǎn)，是一個(gè)強大的能量場(chǎng)，自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)不受這個(gè)能量場(chǎng)的生化和制約。大的太極，又包括無(wú)數的小太極。即“一物一太極”。每一個(gè)太極點(diǎn)中都存在著(zhù)陰陽(yáng)對立的雙方，對立的雙方既互相依存又相互排斥，共同維持著(zhù)太極統一體的穩定和發(fā)展。

每一個(gè)小太極中對立的雙方既有一個(gè)中心相對平衡點(diǎn)，又有各自的能量轉換的極點(diǎn)即兩儀，這里所說(shuō)的兩儀，就是太極球的兩個(gè)能量突變的區域：陰陽(yáng)“魚(yú)眼”。

太極圖，俗稱(chēng)“陰陽(yáng)魚(yú)”，先天太極圖被稱(chēng)為“天地自然之圖”。太極圖自古以來(lái)一直被視為現在所見(jiàn)到的平面形象，而實(shí)際上那只是太極運動(dòng)的瞬間表現，因為太極圖是立體的，從不停止的運動(dòng)著(zhù)的，即太極運動(dòng)。

中天易學(xué)奇門(mén)就是把古人張良創(chuàng )造的《奇門(mén)遁甲秘笈》，用太極圖的能量轉換規律重新詮釋?zhuān)瞥鲆环N全新的，更符合宇宙運算規律的預測新體系。

陰中有陽(yáng)陽(yáng)中陰，陰陽(yáng)運動(dòng)吉兇分

1、“陰中之陽(yáng)，陽(yáng)中之陰”。決定了奇門(mén)適甲局盤(pán)的兩個(gè)能量敏感區的特殊規律。

奇門(mén)遁甲源自河圖、洛書(shū)、八卦。其中最基本的框架就是洛書(shū)九宮，即是把太極圖劃分為九個(gè)能量的分區，其中坎宮、艮宮、震宮、巽宮為“陽(yáng)區”；離宮、坤宮、兌宮、乾宮為“陰區”。巽宮為陽(yáng)區的陰點(diǎn)，乾宮為陰區的陽(yáng)點(diǎn)。這只是太極圖靜止狀態(tài)下的能量演化，因為太極是處于不停的運動(dòng)狀態(tài)。這就決定了乾宮中的開(kāi)門(mén)，巽宮中的杜門(mén)，在運動(dòng)的過(guò)程中，所經(jīng)過(guò)的宮位及所經(jīng)宮位內的神星奇儀都有特殊的演化規律。

卦宮旺衰隨日月，諸神統一測福禍

2、宮位五行旺衰法

太極的不停的運動(dòng)的規律，完全打破了以往人們在靜止狀態(tài)下的慣性認識，春天震宮、巽宮旺，夏季離宮旺，秋季乾宮、兌宮旺，冬季坎宮旺，四季月艮宮、坤宮旺。這只是太極靜止狀態(tài)下的一種特殊情況，因為太極時(shí)時(shí)運動(dòng)的，各宮的能量狀態(tài)在時(shí)刻變化著(zhù)，即運動(dòng)不止，則變化不休。因為太極奇門(mén)各宮能量的時(shí)刻變化，這就決定了能量旺衰判定的標準不是傳統奇門(mén)的：宮位、八門(mén)以四季旺衰斷，奇儀以落宮的長(cháng)生，沐浴類(lèi)斷，九星旺于我生之月，死于生我之月的反常斷法。這樣，勢必造成奇門(mén)落宮的同一五行，用不同的旺衰判斷方法得出截然相反的結果。旺衰判斷標準的混亂，讓后學(xué)者無(wú)所適從，更不要說(shuō)斷事的準確率了。因為自然界萬(wàn)事萬(wàn)物的旺衰判定的標準，在同一能量場(chǎng)下只會(huì )有一種，中天易學(xué)奇門(mén)則根據太極的運動(dòng)規律，提出了“宮位五行旺衰法”，即奇門(mén)諸元素的旺衰，是由起局時(shí)的年、月、日、時(shí)四個(gè)當值的能量來(lái)源決定的。此能量判斷標準的提出，不僅規范了傳統奇門(mén)的雜亂的旺衰判斷法，而且使奇門(mén)預測的準確率大大提高，是對《奇門(mén)遁甲秘笈》奇門(mén)預測術(shù)的重大破譯。

生克乃是真五行，斷事何須看諸格

3、重生克，廢格局

傳統奇門(mén)比較重視九宮的格局，把吉兇格局當成判斷事情成敗的主要依據。僅《煙波釣叟賦》里就有八、九十種，再加上“六儀擊刑”“奇門(mén)九遁”“三乍五假”門(mén)迫和義”“反吟伏吟”“八門(mén)克應”“三奇入墓”等其有百余種之多。只是記憶就得年余，更不要說(shuō)應用了以后令易后學(xué)者頭暈目眩，望而生畏。危害更大的是，以格局定吉兇，吉格應吉，兇格應兇。一見(jiàn)“青龍返首”“飛鳥(niǎo)跌穴"就直斷事情應吉。遇到“朱雀投江”，“白虎猖狂”則告訴人家事情辦不成害人誤人。這是一種生搬硬套，不會(huì )通辯的懶漢做法，是機械的思維，是上不了大雅之堂的。格局的確立或許是古人在某些偶然性的事件中發(fā)現的，是隨機的經(jīng)驗總結，不是經(jīng)驗性的普遍規律。所以格局一說(shuō)很難說(shuō)有準確率。而在破譯的太極奇門(mén)中，廢除格局，遵循自五行的根本作用規律------生克，生克是宇宙間一切事物的作用大法。

太極中心看中宮，平衡失衡吉兇成

4、中宮平衡論

中宮平衡論，就是說(shuō)在奇門(mén)九宮中，中宮為其它八宮的平衡點(diǎn)，促成中宮平衡的應吉，加重失衡的應兇。諸如戰爭雙方、比賽、對奔，行人走失等的預測。

如球賽，看主隊、客隊哪球隊對太極點(diǎn)的平衡所起的好作用大，那一球隊就贏(yíng)那隊加重太極點(diǎn)的失衡，哪隊就輸。

例、2003年的美國同伊拉克的局部戰爭

在巴格達市中心的路透社記者說(shuō)，當地時(shí)間5時(shí)30分（北京時(shí)間10時(shí)30分）后，他在巴格達南部郊區聽(tīng)到了兩三聲爆炸聲美軍已經(jīng)向伊拉克數個(gè)目標發(fā)射了巡航導彈。美伊戰爭開(kāi)始。美伊戰爭爆發(fā)的伊拉克當地時(shí)間起奇門(mén)格局：

時(shí)間：2003年03月20日05時(shí)30分農歷：癸未年二月十八日卯時(shí)

干支：癸未乙卯壬辰癸卯

旬空：申酉子丑午未辰巳

陽(yáng)遁四局 值符天柱落九宮 值使驚門(mén)落七宮

（1）美國先動(dòng)武為作戰的主方，伊拉克為被動(dòng)的防御為客方。

（2）戰爭的勝負看主客雙方，誰(shuí)對中宮的平衡所起的作用大，對中宮的平衡起作用大的為勝方起不利作用為戰敗者。

（3）先看中宮的狀況己代表中宮到巽宮，巽官臨月令旺，要達到平衡，反而必須生扶。再看美國同伊拉克交戰雙方，對中宮的喜忌關(guān)系。日元壬水為主為美國，壬水落乾宮，宮位得日支的生扶，本克制中宮，但因特殊作用關(guān)系反而不耗中宮土性為喜神。時(shí)干癸水為客方，癸水落震宮臨月令為旺，有力克制中宮土性，為忌神。

（4）看結果：美國對中宮的平衡起好作用大為勝方，伊拉克對中宮的平衡起不利作用為戰敗者。

（5）事實(shí)上，結果也是眾所周知的。

欲知人生吉兇事，奇門(mén)行宮是正宗

5、奇門(mén)遁甲行宮論：

大家都知道，人的生辰八字結合大運流年，是斷命運的根本大法。而以出生時(shí)辰排出的奇門(mén)命盤(pán)同樣也能反映一個(gè)人的命運的大致信息。經(jīng)過(guò)我對《奇門(mén)遁甲秘笈》的破譯和對大量命例的研究分析，總結出一個(gè)準確率比較高的奇門(mén)斷命法—奇門(mén)行宮論。所謂“行宮”類(lèi)似于四柱預測中的“大運”，但“行宮”的起法同四柱的“大運”起法完全不同，奇門(mén)斷運就是看“行宮”同流年宮作用后，再同日元落宮之間的喜忌關(guān)系，為喜，本人應吉，為忌，本人應兇，事業(yè)不順。奇門(mén)行宮論的提出是奇門(mén)測命的新突破對奇門(mén)測命運的深人發(fā)展有重大意義！

6、宮位旺衰速算法：

中天易學(xué)奇門(mén)遁甲體系有一個(gè)同目前流行的旺衰判斷完全不同的宮位五行旺衰判斷法。有無(wú)基礎的易友，拿到奇門(mén)局盤(pán)只需幾秒便可判定九宮各局的宮位旺衰。

7、打破傳統奇門(mén)的，用神不論喜忌，一律旺者為吉，相生為吉，弱者為兇，相克為兇的模糊斷法。

中天易學(xué)奇門(mén)遵循一句話(huà)：用神旺者為吉，用神受生為吉；忌神受克為吉，忌神受生為兇。

8、應期的斷法一句話(huà)：用神最旺時(shí)，忌神最弱時(shí)。

9、大道至簡(jiǎn)，反樸歸真

中天易學(xué)奇門(mén)吉兇判斷全以生克為主，簡(jiǎn)單易學(xué)，不需要記憶繁雜的格局和各種克應關(guān)系，只要有一點(diǎn)易學(xué)基礎的愛(ài)好者，幾個(gè)月就可掌握本體系，再加上多實(shí)踐，在很短的時(shí)間內就會(huì )平添二十年的功力，成為奇門(mén)高手。

以上是對《奇門(mén)遁甲秘笈》的應用和實(shí)踐中破譯的部分規律，當然還有部分規律沒(méi)有破譯出來(lái)，有待于有志之士的深入研究，中天易學(xué)奇門(mén)只是對奇門(mén)遁甲的學(xué)術(shù)的發(fā)展起到一個(gè)拋磚引玉的作用。

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