道教四大護法元帥：馬趙溫關(guān)，其中三眼馬王爺的故事最為傳奇！
文/曉夢(mèng)閣主
天地玄宗，萬(wàn)炁本根。廣修億劫，證吾神通。三界內外，惟道獨尊。要說(shuō)道教神話(huà)中神通廣大的仙人可謂數不勝數，但是就在民間最廣為流傳和官方敕封的當屬道教四大護法天神，民間又稱(chēng)他們?yōu)樗拇笤獛洠?/p>
這四大元帥可不得了，雖說(shuō)地位比不上三清四御，但絕對是民間信仰中的F4，他們就是老百姓口中的“馬趙溫關(guān)”四大元帥，分別代表著(zhù)：孝道、財富、健康和忠義。四大元帥都有著(zhù)各自傳奇的故事，其中當屬三眼馬王爺的故事最為傳奇！
今天閣主就給大家講講他們的故事：
要說(shuō)這華光天王是誰(shuí)，肯定有不少人不知道，那要說(shuō)三眼馬王爺，大家想必都知道。沒(méi)錯，華光天王馬靈耀世人皆稱(chēng)之三眼馬王爺，乃是道教護法第一天神。他的故事非常離奇而精彩，可以說(shuō)是哪吒、孫悟空、沉香三者故事的結合體。
馬王爺的故事主要來(lái)源于《三教搜神大全》和《南游記》，（前者是一本關(guān)于道教神明集合的書(shū)，后者是明末余象斗著(zhù)寫(xiě)的神魔小說(shuō)，又稱(chēng)《南游華光傳》，主要講述馬王爺的故事。）書(shū)中寫(xiě)到這馬王爺歷經(jīng)三次投胎最后修得正果。
原本這馬王爺本是佛教之人，是佛祖身邊的妙吉祥童子，因為殺了獨火鬼王惹怒佛祖直接被逐出佛界投胎人間。（不就殺了個(gè)鬼王，至于嗎）第一世投胎成為馬耳山馬耳娘娘的兒子，因天生擁有第三只神眼取名三眼靈光。小靈光神通堪比哪吒，也非常調皮，他去紫薇大帝的靈虛殿偷了紫薇大帝的神槍。這神槍可不一般，乃是盤(pán)古開(kāi)天辟地之時(shí)取自地心巖用上古混沌之氣打造的，威力驚人，堪稱(chēng)上古神器，重達3600斤，名為鎮魔伏鬼槍。偷了神槍也罷豈料放跑了被神槍鎮壓的火珠精，紫薇大帝怒將小靈光收入法寶發(fā)曲珠中困死，但紫薇大帝故意保留了一縷精魂。
精魂二次轉世降生于斗牛宮炎玄天王家中，依舊是生有三眼，取名三眼靈耀，并且拜了玄都大法師為師傅，（沒(méi)錯，就是老子的大弟子玄都大法師）學(xué)了一身本領(lǐng)，但本性難改，調皮的小靈耀偷了大法師的護身金刀自己鍛造成了屬于自己的護身金磚作為法寶。徒弟頑劣，大法師也就隨他去了。不過(guò)他之后仗著(zhù)本事，大鬧天庭瓊花會(huì )，打傷無(wú)數天兵天將，關(guān)鍵還打傷了玄天上帝的兒子。索性下界占山為王，自稱(chēng)華光天王。事態(tài)越來(lái)越重，玄天上帝出手收了他的法寶，又用至陰的北方任癸水鎮壓了本身是火之精的三眼靈耀。
被鎮壓后的殘魂再次轉世，這次卻投胎于蕭家莊一個(gè)吃人惡鬼吉芝陀的腹中，因第三只眼大放光芒，吉芝陀為他取名華光。第三世的華光再也沒(méi)有鬧天宮而是降妖伏魔抵消了前世的罪孽，但他還是闖東岳、鬧陰司、三下酆都城救母，之后為治母親吃人頑疾變幻成孫悟空上天偷蟠桃，結果被孫悟空找上門(mén)大戰了一場(chǎng)，猴子難敵，最后被孫悟空的女兒打死。（《南游記》里孫悟空有個(gè)戰神一樣的女兒，馬王爺還取了鐵扇公主，哈哈哈）死后被玉帝敕封為五顯華光上帝。
天下財神之首的財神爺，趙公明，趙大元帥，是道教護法天神之二。每年大年初五迎財神，迎的就是趙大元帥。關(guān)于趙大元帥的故事，閣主在以往的文章中也寫(xiě)到過(guò)，詳見(jiàn)《初五迎財神，究竟有多少人迎錯了財神，誤把趙詭祖當成趙公明？》
趙公明的來(lái)歷可追溯到上古時(shí)代，上古時(shí)代，十日并出，大羿射落九日，九日隕落在青城山一帶，經(jīng)過(guò)不斷修煉成為九個(gè)鬼王，趙公明便是其中之一，其他八個(gè)鬼王大鬧人間，民不聊生。唯獨趙公明不愿意這樣獨自躲進(jìn)山中修煉，之后八個(gè)鬼王成為危害青城山一帶的八部鬼王，天師張道陵于鶴鳴山修行，為救百姓大戰八部鬼王，趙公明期間幫助張天師，而后助天師修煉龍虎丹，成為守護龍虎丹鼎的護法，被封為玄壇元帥。之后，丹成而龍虎現，天師飛升，趙公明去鎮守龍虎山，成為道教重要的護法天神——龍虎玄壇真君。
至于《封神演義》中趙公明的故事，這里不再贅述了，大家都很清楚。而趙大元帥不僅作為道教的護法神備受推崇，在民間也是信仰最高的幾位神明之一，只要有人的地方就有人拜財神。
溫瓊大元帥，可能有些朋友不太熟悉，他是中國民間信仰的地方神，在江浙一帶廣為流傳。根據《三教搜神大全》中記載，溫瓊隸屬東岳大帝的部將。他的在人間的歷練也是頗為傳奇。
相傳在漢代順帝年間，有一個(gè)叫溫望的讀書(shū)人年紀很大了卻無(wú)子嗣，一日帶著(zhù)老妻向上蒼求子，結果晚上老妻夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)巨神手托火珠自天而降，對她說(shuō)“吾乃六甲之神，玉帝之將，欲寄母胎，托質(zhì)為人。”說(shuō)完便將火珠投入老妻身體，之后溫妻有孕，溫瓊出生時(shí)祥云繞屋，左右肋上各有篆文，七歲會(huì )禹步，十歲通百家，但長(cháng)大科舉屢次不中。
關(guān)于他成仙得到有兩個(gè)版本：
一是說(shuō)他不為人間做官，屢次落榜后心灰意冷輕生之際，遇到大機緣，于泰山上看到蒼龍吐珠，他將寶珠吞下，變得青面赤發(fā)，手握法器，英毅勇猛，召為佑岳神將，后來(lái)被列為東岳十太保之一，稱(chēng)之溫太保。后又被玉帝敕封，隨意出入天庭，巡視五岳。被道教天師符召降妖伏魔，祛病救災。
二是《北游記》中說(shuō)當時(shí)人心不古，道德淪喪，天帝為懲罰世人降下瘟疫，凡是水中的水都帶有瘟疫，溫瓊不忍百姓遭難，喝掉了所有井水，雖然救下百姓，但自己中毒，面露青色，不久死去。百姓為了感謝和紀念他，為他塑身建廟祭拜。天帝因為被其所感，封他為“威靈瘟元帥”。后入真武大帝部將，伏魔降妖。
每年的農歷五月初五，江浙一帶的老百姓都會(huì )去溫將軍廟祭祀，祈求健康，鎮邪去惡。
在中國歷史有兩個(gè)家喻戶(hù)曉的圣人，一文一武。文圣孔子，武圣關(guān)羽。對于關(guān)羽的故事，有太多太多了，就不一一敘述了。說(shuō)說(shuō)關(guān)羽在信仰中名氣到底有多大？在《廣陽(yáng)雜志》卷四中記載：“佛菩薩中之觀(guān)者，神仙中之純陽(yáng)，鬼神中之關(guān)壯繆，皆神圣中之最有時(shí)運者，莫知其所以然而然矣。舉天下之人，下逮婦人孺子，莫不歸心向往，而香火為之占盡。”什么意思呢？就是說(shuō)啊，這菩薩中在民間最出名是觀(guān)音，這仙人當中在凡間最有名的是純陽(yáng)真人，鬼神中在民間影響最大的是關(guān)公（謚號壯繆），此三者在民間的香火最盛。
可以說(shuō)上至達官顯貴，下到普通百姓，江湖幫派，三教九流無(wú)不拜關(guān)公，自漢代后歷朝的很多皇帝對關(guān)羽進(jìn)行敕封，關(guān)羽成為民間和官方都認可推崇的，而且他也是儒釋道三教的護法神，可謂是公務(wù)繁忙啊。他是佛教中的珈藍菩薩，是道教中三界伏魔大帝，還是老百姓心中的武財神。
之所以成為道教的護法神要從宋代張天師符召關(guān)羽為宋真宗斬殺解州鹽池蛟龍，而后一直保持著(zhù)與道家弟子的合作關(guān)系，被道教奉為四大護法神之一。
可以說(shuō)關(guān)羽的忠義，讓他成為千百年來(lái)人們中最崇拜的英雄和神明。
以歷史為基，以神話(huà)為翼，開(kāi)拓想象，意趣生活。以上故事皆為傳說(shuō)，請勿較真。
參考文獻：
《三教搜神大全》
《南游記》
《北游記》
《封神演義》
Hash:f06f03071c5ee74f9b8ed5ca93d085ab75a3aac7
聲明：此文由 曉夢(mèng)閣神秘文化觀(guān) 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
中國集三大產(chǎn)業(yè)于一體的景區，山水風(fēng)光美，適合旅游觀(guān)光休閑養生
旅行途中用相機刻錄時(shí)光、行攝鄉土、看古村鎮，平凡的生活風(fēng)景無(wú)需華麗只需熟悉。歡迎來(lái)自各地的朋友在評論區留下你身邊有特色的美麗風(fēng)景，黃楊軍與你共享生活中平凡又熟悉的景色。山山水水，是我們最熟悉的一種風(fēng)景，雖然城市中沒(méi)有但是只要一離開(kāi)城市中我們看到的都是山水形成的風(fēng)景。不同的地域有不同的文化，不同的地域也有不同的山水風(fēng)景。有人說(shuō)，走進(jìn)城市中是為了生活而走進(jìn)山水里才是做了我們自己，這么說(shuō)或許是因為山水展
-
延安道教圣地“萬(wàn)眾矚目清涼山”
道教是我們中國土生土長(cháng)的宗教，在中國大地留下了深刻的印記，延安清涼山便是之一;它構成了中國文化的一部分，也成為影響延安人民生產(chǎn)生活的一部分，滲透在了延安精神的字里行間，每當節假日延安人民都去拜會(huì )道教圣地。生活的不易，日子的艱辛反應在了宗教文化活動(dòng)中，人民為了追求生活的美好，但是現實(shí)卻難以達到想象中的美好，所以只有通過(guò)這種活動(dòng)來(lái)達到意識形態(tài)的向往和實(shí)現;把這種向往通過(guò)意識形態(tài)不斷的刻畫(huà)和現實(shí)不斷加工
-
道教仙山鶴鳴山“水上漂流”，成都夏日清爽自駕游
暑熱難熬，終于放假了，迫不及待地想要找個(gè)清涼的地方避暑游玩。早就聽(tīng)說(shuō)鶴鳴山“道教圣山”的美名，森林清幽，負氧離子充盈，而且還開(kāi)放了激情十足的道源圣城·漂流娛樂(lè )，讓我們的期待值蹭蹭的升高！?出發(fā)和朋友駕車(chē)從成都出發(fā)，慢悠悠地開(kāi)到鶴鳴山腳下也不過(guò)一小時(shí)出頭，時(shí)間相當充裕。剛下車(chē)就感覺(jué)到四面八方的山風(fēng)撲面，天氣微微陰，正是玩耍的好天氣。暑熱被蒼翠的密林吸走，水流也潺潺的誘人。
-
全國道教宮觀(guān)巡禮之天津津門(mén)藥王廟
天津市靜海區藥王廟，位于天津市靜海區王口鎮瞿阝里村東（迸莊村西），所在地是進(jìn)入天津之西門(mén)，故稱(chēng)津門(mén)藥王廟，廟與瞿阝里村相鄰，又俗稱(chēng)瞿阝里廟。廟宇始建于唐代，距今已有一千二百多年歷史，初祀藥王孫思邈真人，歷代逐漸增祀金代名醫劉元素真人和以岐伯天師為首的十大名醫、三官大帝、文昌帝君、財神、碧霞元君、慈航真人、斗姥元君及六十甲子太歲、王靈官、土地公等100余尊神仙，是香火綿延千年不衰、
-
滅罪消愆 扶危救難 道教界為受難者祈福
道教之音訊2015年8月12日23時(shí)30分許，天津濱海新區開(kāi)發(fā)區周邊瑞海危險品倉庫發(fā)生爆炸，同時(shí)引發(fā)周邊企業(yè)二次爆炸，方圓數公里有強烈震感。我站第一時(shí)間發(fā)布微信“天津塘沽大爆炸道教界朝真拜斗在祈福”將道教的祈福科儀“三元朝科”和“拜斗儀式”分享給全國道友，與全國道友一同為天津爆炸事件祈福，祈愿生者吉祥安康，亡者獲得超升。在聞?dòng)嵑螅娂娮銎砀３确〞?huì )，祈愿生者禳災解難、吉祥安康，亡者早日
-
《世界宗教源流史》中國道教之十九：仙山道觀(guān)
中國道教之十九：仙山道觀(guān)（1）神仙境界道教的神仙境界主要分為六種，三十六天、神山仙島、洞天福地是神仙的居所，名山大川、幽冥地府、人間宮觀(guān)是仙境的延伸。三十六天：從上到下依次為無(wú)極大羅天、三清天、四梵天、無(wú)色界四天、色界十八天和欲界六天。神山仙島：主要有昆侖山、蓬萊三神山、大小方諸山和十洲三島。洞天福地：洞天，指山中有洞室通達天界，貫通諸山；福地，指得福之地，居住于此能夠受
-
三山道院開(kāi)光慶典暨道教養生基地揭牌儀式正式舉行
道教之音江蘇訊2015年5月10日，農歷乙未年二十二，值此春夏之交，江蘇省無(wú)錫市太湖凌霄宮神像開(kāi)慶典暨太湖仙島道教養生基地揭牌儀式隆重舉行。全國人大常委、中國道教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)道長(cháng)，全國政協(xié)委員、中國道教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)道長(cháng)，江蘇省道教協(xié)會(huì )名譽(yù)會(huì )長(cháng)陳濟煌道長(cháng)，江蘇省佛教協(xié)會(huì )名譽(yù)會(huì )長(cháng)無(wú)相長(cháng)老，江蘇省宗教事務(wù)局副局長(cháng)王在鄭，無(wú)錫市委副秘書(shū)長(cháng)匡輝，無(wú)錫市委統戰部副部長(cháng)、民宗局局長(cháng)吳濤，無(wú)錫市文化旅游
-
這里是中國道教“第一山”，至今仍隱居了世外高人，你知道是哪嗎
作家余秋雨在其《摩挲大地》一書(shū)的開(kāi)篇之處就向讀者們介紹了甘肅省這樣一個(gè)雄壯的省份，先生筆下的甘肅省雖有大風(fēng)凜冽，但也不乏一絲柔情。曾有人這樣評價(jià)甘肅省：來(lái)到了甘肅，就相當于走遍了一整個(gè)中國。無(wú)論是荒漠戈壁，絕壁枯崖，亦或是清潭細水，都足以將甘肅省勾勒出一個(gè)無(wú)與倫比的形象。崆峒山位于甘肅省平?jīng)鍪校墙z綢之路的關(guān)中要塞。崆峒山西接六盤(pán)山，東王八百里秦川，南傍關(guān)山，北至蕭關(guān)。涇河與胭脂河
-
本溪九頂鐵剎山，遼東名山之一，還是東北的道教第一山
本溪第三天前往東北道教第一山——九頂鐵剎山。九頂鐵剎山是遼東名山之一，為東北道教的發(fā)祥地。它坐落在本溪滿(mǎn)族自治縣南甸鎮境內，最高峰海拔712.9米，山勢險峻，峰巒疊嶂，氣勢雄偉，風(fēng)景秀麗。鐵剎山有五個(gè)峰：中峰元始頂，東峰玉皇頂，南峰靈寶頂，西峰太上頂，北峰真武頂。因從東、南、北三個(gè)方向仰望皆見(jiàn)三個(gè)峰，三三合而為九，所以名叫九頂鐵剎山。鐵剎山奇峰峭拔，
-
