我想帶你看看 隱秘在翔順金水臺4.8公里外超過(guò)650年的古村落
有一個(gè)充滿(mǎn)歷史底蘊的村莊
它的名字叫做
棠下村
今天
就帶大家去看一下
略聞棠下
雙甲山下
隱藏著(zhù)一個(gè)超過(guò) 650年歷史的古村落
明洪武二年，
鄧氏先祖路過(guò)此地，
但見(jiàn)此地 有山，有塘，有清泉，
便在山下泉旁擇地而居。
時(shí)值漫山海棠花競相綻放，分外迷人，
便將此地取名為 棠下村。
從此 鄧氏子孫便在此地繁衍生息。
忠孝傳承嚴于律己謙禮善，
和美共享法治為民頌昇平。
此乃棠下村的 祖訓。
熏陶和激勵著(zhù)一代代棠下人。
歷經(jīng)數百年長(cháng)盛不衰。
改革開(kāi)放后，
城市化的腳步踏遍了大江南北。
村民紛紛洗腳上田，
奔向充滿(mǎn)活力的城市。
留下的是失修的祖屋和臟亂的環(huán)境。
棠下村也不例外。
近年來(lái)，
鄉村振興的春風(fēng)吹遍了祖國的每個(gè)角落。
在黨和政府的關(guān)懷和幫助下，
修繕一新的棠下村 煥發(fā)了青春！
下面帶大家領(lǐng)略一下
十珠連還 古韻棠下
過(guò)龍門(mén)，飲龍泉，踏魁星
從公路轉入棠下村，
頓時(shí)開(kāi)啟了闊景模式，
左邊農耕區，右邊是池塘和民居，
中間這是一條嶄新的柏油路— 還珠大道。
全長(cháng)800米，寬4.5米，
連接了棠下新村和舊村。
是本輪改造的重點(diǎn)工程之一。
農耕區還有遠處的樹(shù)林，是一種特別的存在。
土地是中國社會(huì )的根本。
這片田和樹(shù)林是古韻棠下極其重要的組成部分。
“十珠連還 古韻棠下” “綠水青山就是金山銀山”的紅色標語(yǔ)醒目地立在稻田旁，樹(shù)林邊。
在初夏，走在還珠大道上，
滿(mǎn)眼的綠色，和著(zhù)稻穗的獨特清香，
濃烈的 家鄉氣息油然而生，
這想必是每個(gè)生長(cháng)于農村的游子最熟悉味道，
鄉愁，怎能忘懷！
稻田伴著(zhù)夕陽(yáng)，
那一片耀眼的金黃，
在微風(fēng)下泛起微微的波浪，
你會(huì )發(fā)現美好的事物不一定很復雜。
美，就在身邊！
還珠大道的另一邊就是棠下人視為 “珍珠”的池塘和民居。
從高空望下，阡陌分隔的稻田就像一塊 調色板。
一村十塘，十珠連還，絕無(wú)僅有，構建了秀麗的宜居環(huán)境。
我們可以數一數是不是有十方池塘。
沿著(zhù)還珠大道往里走，
不遠處就會(huì )遇到一個(gè)岔路，
轉右，便真正打開(kāi)古韻棠下的 “大門(mén)”。
蘭室別墅已愈百年，為棠下村商人回鄉所建，
當時(shí)是十里八鄉商人共商議事的聚集地，
解放后，商人后代無(wú)償把該處捐給村集體用作棠下村大隊部，
而現在，蘭室別墅則成為村史博物館。
夕陽(yáng)下的蘭室別墅顯得 格外柔美
將來(lái)，蘭室別墅會(huì )繼續發(fā)揮它的作用，
為每個(gè)棠下人 記住鄉愁，
為每個(gè)游客展示棠下的歷史。
我們移步換景，展現在眼前的是 世興家塾，
鄧氏子民建有“四大書(shū)房”，
世興家塾、余香書(shū)房、樹(shù)德書(shū)房、律茂書(shū)室，
現僅存世興家塾，以及門(mén)前 律茂書(shū)室的牌匾。
世興家塾是棠下村以往教書(shū)育人的主要場(chǎng)所，
棠下村的很多名人都是從這里走出去的。
鄉村振興工作開(kāi)展后，在世興家塾里設置了孔子學(xué)堂。
識字習字、學(xué)詩(shī)作對，重讀經(jīng)典名著(zhù)等活動(dòng)，
使學(xué)生們感受棠下詩(shī)書(shū)傳家的歷史底蘊以及中國傳統文化的博大精深。
孔子學(xué)堂內，
四周的墻壁上掛滿(mǎn)了刻印有古訓的木板，
既古樸又實(shí)用。
踏魁星
從世興家塾出來(lái)便是雙星湖，
過(guò)往臭氣熏天，垃圾滿(mǎn)堆的雙星湖
已經(jīng)蛻變成為滿(mǎn)塘花草、清香撲鼻的優(yōu)雅之地。
橫跨湖面的就是 “魁星橋”。
踏魁星就是“過(guò)龍門(mén)，飲龍泉，踏魁星”的三大傳統活動(dòng)之一。
踏過(guò)魁星橋，是連接新村和舊村的一大片休閑區，
這里有 魁星像，涼亭，一大片草坪和用碎石鋪成的小道，
是大人小孩休閑活動(dòng)的好地方。
聽(tīng)著(zhù)鳥(niǎo)兒在歌唱，
聞著(zhù)池塘荷花的清香，
顯得格外宜人，
鄉村振興對村民生活環(huán)境的改善在這里得到了 淋漓盡致的體現。
過(guò)龍門(mén)
跟著(zhù)羊腸小道往回走，
便是“古韻棠下”的集中體現了。
在村道的左邊，
“棠下”二字顯得非常的醒目，
這就是著(zhù)名的 石龍門(mén)。
在這里我們要體驗“過(guò)龍門(mén)，飲龍泉，踏魁星”中的過(guò)龍門(mén)。
石龍門(mén)是從古到今村內婚慶嫁娶等重要活動(dòng)的儀式出入口，
小小一道石龍門(mén)，見(jiàn)證了棠下村所有的風(fēng)風(fēng)雨雨，
一直守候著(zhù)棠下村們的每一個(gè)重要時(shí)刻！
各位，您怎能不來(lái)親自過(guò)一次龍門(mén)？
龍門(mén)其實(shí)是一個(gè)過(guò)道，
它天然而成為了一個(gè)畫(huà)框，
畫(huà)框里面有綠色的小草，
斑駁的紅色、青色的磚墻，
藍色的天空，儼然是一幅恬靜的油畫(huà)。
石龍門(mén)一帶顯然是棠下村改造時(shí)重點(diǎn)打造的核心區，
改造時(shí)花了很多心事，努力重構以往過(guò)龍門(mén)的場(chǎng)景。
改造時(shí)并沒(méi)有過(guò)多的新建，
而是著(zhù)重顯露原有建筑的 肌理，
通過(guò)花草植物等對環(huán)境進(jìn)行了布置和清理，
整個(gè)核心區顯得非常自然和討喜。
三清三拆行動(dòng)過(guò)后，
村內一些地方空置了出來(lái)，
改造過(guò)程中或種了花草或種了菜，
騰出了空間，豐富了層次，
美麗鄉村應有的模樣。
經(jīng)過(guò)了從石龍門(mén)出來(lái)繼續往前走，
看到一個(gè)高臺，拾級而上，
原來(lái)這里是棠下村的議事坪。
“忠孝傳承嚴于律己謙禮善，和美共享法治為民頌昇平”是棠下村的祖訓。
從祖訓中提煉出棠下的十種品德，即 “忠、孝、律、善、禮、和、美、共、法、治”。
而這十種品德就用石碑刻在了議事坪上。
試想想，村民議事前，先重溫一下這十個(gè)品德，自然事情都會(huì )得到更好的解決。
飲龍泉
從議事坪下來(lái)，就要是古老的 “龍泉”。
“過(guò)龍門(mén)，飲龍泉，踏魁星”，
龍泉古井是鄧氏先祖開(kāi)鑿而成，
可謂 先有清龍泉井，再有棠下村。
龍泉古井至今已有 650年歷史。
古井清澈見(jiàn)底
井底有魚(yú)，用于檢測水質(zhì)
甘香可口的龍泉，
如今，仍然潤育著(zhù)棠下村民。
龍泉除了養人，還洗滌了棠下人的心靈。
還在回味甘香可口的龍泉水，
猛一抬頭，只見(jiàn) 龍船、鑊耳橫亙在天空。
頃刻間，仿佛穿越回了明清時(shí)期，
一座座極具嶺南特色的青磚鑊耳屋宣示著(zhù)地位的 顯赫。
一座座老房子訴說(shuō)著(zhù)棠下村的 滄桑變化。
這些老房子最有力量、魅力的就是他們的屋頂。
有人會(huì )說(shuō)，下面的這張圖片，如果沒(méi)有了后面的現代房子，那該是多好啊。我卻不是這樣認為。一個(gè)有生命力的村落，必然是不斷 迭代，生生不息的，舊的建筑不能用了，建了新的建筑，正是其生命力的表現。
對于一個(gè)嶺南古村落少不了的自然是 祠堂，
祠堂是宗族的象征與榮耀，
博施鄧公祠建于清朝，距今300余年，
雙坡硬山屋頂，灰塑浮雕博古脊，側面鑊耳山墻，二進(jìn)式祠堂。
博施鄧公祠門(mén)前有圍墻圍合，這在宗祠建筑中較為少見(jiàn)。
祠前為一方池塘，為古代祠堂慣用布局。
從對岸遠遠望去，博施鄧公祠顯得莊嚴肅穆，
彰顯其超然地位。
至此，我們棠下村探秘已經(jīng)完成了。
如果你對喧囂的城市生活感到疲倦
水臺鎮?棠下村
走走
（ 文章轉載至公眾號@特別嘉斌 侵權刪 ）
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