銀河散文丨楊柳依：思賢滘畔思古賢
銀河散文
思賢滘畔思古賢
作者：楊柳依
摘要：思賢滘是西江、北江、綏江的匯流處。陳白沙、何維柏、陸云從，一代又一代的文人墨客，在思賢滘畔留下了深深淺淺的足跡，演繹了可歌可泣的動(dòng)人故事。思賢滘不僅是地理奇觀(guān)、黃金水道，更是三水文風(fēng)鼎盛之處。站在思賢滘畔，我似乎觸摸到了古代賢人的靈魂：他們營(yíng)造了濃郁的文化氛圍，塑造了謙虛、勤奮、正直、執著(zhù)的嶺南文人風(fēng)骨，為珠三角燦爛的人文歷史添上了濃重的一筆。
我和文友到廣東省佛山市三水區江根村采風(fēng)，是秋天一個(gè)陽(yáng)光燦爛的上午。
進(jìn)入村里，經(jīng)過(guò)村前廣場(chǎng)，走上樵桑聯(lián)圍，便到昆都山腳。昆都山下是五顯廟。我們從五顯廟往下走，發(fā)現一處崖壁上寫(xiě)有幾個(gè)紅色大字——三江匯流·亞灣之源，崖壁下面有陳白沙、何維柏、湛若水、陳冕等群賢石像，附近有塊大石，上面寫(xiě)有“思賢”二字。
原來(lái)，這里是西江、北江、綏江的匯流處思賢滘。三條大河，原本互不相通，經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年的洪水沖刷，大自然的鬼斧神工，讓原本連片的河灘沖出一個(gè)缺口，使得江水互融，在昆都山和老鴉洲之間形成了一條天然運河———思賢滘。西江、北江與綏江于此交織相匯，造就了“三江匯流”的地理奇觀(guān)。
思賢滘是溝通西江、北江的黃金水道。船只經(jīng)此，沿北江，上可達清遠、韶關(guān)，下可抵廣州；溯西江而上，可到肇慶、梧州；順江而下，可連江門(mén)。三江交匯后，蓄勢向東，直奔珠江。思賢滘，是珠江三角洲的起源。
思賢滘的得名與明朝理學(xué)大師、教育家陳白沙有關(guān)。思賢滘畔，留下何維柏等人的足跡。
一、陳白沙與思賢滘
陳獻章（1428——1500），字公甫，廣東廣州府新會(huì )縣白沙里人，世稱(chēng)陳白沙，明代著(zhù)名的思想家、哲學(xué)家、教育家、書(shū)法家、詩(shī)人，嶺南古琴第一人。他桃李滿(mǎn)天下，與三水門(mén)生陳冕關(guān)系甚篤。
一日，陳白沙游興大發(fā)，出門(mén)乘船去尋訪(fǎng)陳冕，不想到了昆都山下，沒(méi)見(jiàn)到陳冕。他耳聞激蕩的江水聲，大發(fā)感慨，在江畔一塊大石上揮毫寫(xiě)下“思賢”二字，隨即大笑離去，后人便以此命名這條水道。
由“思賢”兩字，我想到《論語(yǔ)·里仁》說(shuō)：“子曰：‘見(jiàn)賢思齊焉……’”意思是說(shuō)，見(jiàn)到有才德的人就要以他為榜樣，想著(zhù)與他齊平。
陳白沙是因尋訪(fǎng)門(mén)生不遇而抒發(fā)思念之情，是否也表達“見(jiàn)賢思齊”的意思，我不得而知，但他千里拜師、鑿壁取食的故事卻詮釋了“見(jiàn)賢思齊”的含義。
他年少聰敏，19鄉中舉，21歲參加禮部會(huì )試，考中副榜進(jìn)士，入國子監讀書(shū)。雖成名早，但仍虛心好學(xué)。27歲那年，聞?wù)f(shuō)著(zhù)名學(xué)者吳與弼先生學(xué)識造詣高深，精究宋、明理學(xué)源流，明圣人之道，于是長(cháng)途跋涉，終于找到吳與弼先生，虛心向吳先生請教。
他向吳老先生學(xué)習一年后，回到白沙村，在小廬山麓之南建成一間頗具規模的“春陽(yáng)臺”書(shū)舍。從此，他一心隱居，專(zhuān)心讀書(shū)，足不出戶(hù)。為了減少干擾，他讓家人在墻壁鑿了個(gè)洞，飲食衣服，均由此洞遞進(jìn)。經(jīng)過(guò)十年潛心苦學(xué)，終于成為著(zhù)名的理學(xué)大師。
后來(lái)，他一邊悉心照顧老母親，一邊在春陽(yáng)臺設館教學(xué)，近鄉遠邑的學(xué)者慕名而來(lái)，春陽(yáng)臺門(mén)庭若市。他培養了不少人才，后來(lái)身兼禮、吏、兵三部尚書(shū)職務(wù)的重臣湛若水，就是他的入室弟子之一。
古時(shí)有文學(xué)家匡衡“鑿壁偷光”，明朝有理學(xué)家陳白沙“鑿壁取食”，同是鑿壁，一個(gè)緣于家貧，一個(gè)為了專(zhuān)注，都是為了學(xué)習，都值得后人敬仰。
時(shí)光荏苒，歲月滄桑。雖然歷史的車(chē)輪駛過(guò)幾百年，但先賢的背影在我腦海里卻生動(dòng)清晰。站在思賢滘邊，我仿佛看見(jiàn)長(cháng)衫飄飄的陳白沙在風(fēng)清月朗之夜，與朋友駕一葉之扁舟，在浩渺的滄江上把酒臨風(fēng)，吟詩(shī)作對，品簫弄笛。
如今，時(shí)光遠去了笛聲，煙波遮掩了人跡，而“思賢”兩字卻成了這水道的名稱(chēng)，一代代地流傳下來(lái)。“思賢”兩字，意義深遠，耐人尋味，閃爍著(zhù)他虛懷若谷的人性光輝。
也許陳白沙沒(méi)有想到，當年他題下的“思賢”兩字，會(huì )成為一脈風(fēng)水，引來(lái)眾多游人墨客觀(guān)賞游覽；他沒(méi)想到，幾十年后，有位賢者來(lái)到昆都山苦讀，成為他得意門(mén)生湛若水的忘年交；他更沒(méi)想到，這位賢者因敬仰他，親自到他家鄉拜祭白沙祠，為重修白沙祠審定修葺方案。這位賢者叫何維柏。
我們沿著(zhù)石階往上走，到達山頂。山頂上，有一座新建的樓閣——思賢閣。登上思賢閣，山下景象盡收眼底：北江西江，一橫一豎，交匯相通；江水閃亮，如銀帶一般，纏繞在綠洲之間，靈動(dòng)飄逸。極目遠處，水天一色，云起云涌。一座大橋橫跨江面，那是貴港鐵路大橋。黃色的橋身鮮艷奪目，雄偉壯觀(guān)。橋下不時(shí)有運輸船緩緩駛過(guò)，發(fā)出“噠噠噠”的響聲，仿佛告訴人們，這里的航運曾經(jīng)那樣發(fā)達。
從思賢閣邊往下走，曲徑通幽，兩旁是參天大樹(shù)，其中松樹(shù)居多。路邊有個(gè)鳳柏亭，兩邊有對聯(lián)：下有千仞淵蛟龍時(shí)潛藏，上有千年枝可以棲鳳凰。聯(lián)詞出自明朝禮部尚書(shū)何維柏《昆都聳翠》中的詩(shī)句。
不遠處，有個(gè)牌子，上面寫(xiě)著(zhù)“參天松林……何維柏常漫步松林，吟誦詩(shī)文。眾多松樹(shù)傲然屹立，挺拔參天，恰似為官剛正、勇斗奸臣、廣受百姓愛(ài)戴的何維柏，故名為參天松柏。”
何維柏（1510——1587），南海丹灶人，寄籍三水南岸堡。曾在昆都山上結廬讀書(shū)20年，苦心鉆研天下文章、治國之道。明嘉靖十四年（1535年）中進(jìn)士，后任福建巡按，遇福、興、漳、泉四州水災，他命令開(kāi)倉賑濟，使數十萬(wàn)災民得救。當時(shí)奸臣嚴嵩恃寵專(zhuān)權，何維柏上書(shū)劾奏嚴嵩，被彈劾，后削職為民。萬(wàn)歷初，任吏部侍郎。后因得罪首輔張居正，外放南京任禮部尚書(shū)，在上任途中上書(shū)辭官回鄉。何維柏明以修身，耿直不阿，嫉惡如仇，是一位享有盛譽(yù)的清官，與忠臣海瑞齊名。
何維柏在官場(chǎng)上四起四落，平生以講學(xué)授徒為樂(lè )事。早在考上進(jìn)士之前，他與在西樵山講學(xué)的名儒、陳白沙的門(mén)生湛若水結交，又與霍韜、方獻夫等名士交往，他們切磋陳白沙理論，往來(lái)講學(xué)。門(mén)人從遠方慕名而來(lái)，往往座無(wú)虛席。他把學(xué)生培養成有學(xué)問(wèn)、明事理、品格高的有用之才。在他收納的60多個(gè)學(xué)生中，有30多人考上舉人，10多人成了進(jìn)士。
行走山中，見(jiàn)到當年何維柏潛心苦學(xué)的讀書(shū)堂和曬書(shū)臺等遺跡，密林依舊，綠意盈盈。先賢的身影，仿佛在林中搖曳隱現。寂靜之中，似有聲音自天際飄臨，“下有千仞淵，蛟龍時(shí)潛藏。上有千年枝，可以棲鳳凰。”這是幾百年前何維柏贊美昆都山時(shí)的歌吟。
其實(shí)，被譽(yù)為“三水鳳，參天柏”的他不就像鳳凰一樣品格高貴、卓爾不群，像松柏一樣高風(fēng)亮節、堅韌不拔？
三、思賢滘畔大夫祠
從讀書(shū)堂和曬書(shū)臺等景點(diǎn)下來(lái)，穿過(guò)小巷，江根村村前，見(jiàn)有一座陸氏大夫祠。祠堂坐北向南，面闊約十米，進(jìn)深約四十米，硬山頂，人字封火山墻，博古脊，青磚墻花崗巖墻腳。整座祠堂，雕梁畫(huà)棟，古色古香。大夫祠門(mén)旁的對聯(lián)寫(xiě)著(zhù)“詩(shī)書(shū)澤衍世，西北江朝宗”。
村人告訴我們，這大夫祠是為紀念百歲上京考科舉的陸云從大夫而建。
清朝道光六年，104歲的村民陸云從身體健康，文思敏捷，才華出眾。那年，他以廣東舉人身份，不顧年紀老邁，千里迢迢趕赴京城，參加國家級科舉考試。首場(chǎng)考試榜上有名。在殿試時(shí)，皇上為他百歲高齡赴考的精神所感動(dòng)，閱卷后，朱筆一揮，下旨欽賜他為“翰林院檢討”加“國子監”司業(yè)銜。現在，北京城國子監舊址內的大成門(mén)東西兩側，元、明、清三個(gè)朝代遺存下來(lái)的198座進(jìn)士題名碑，有一座上面赫然雕著(zhù)陸云從之名。
年逾百歲老當益壯尚且不易，更何況還千里赴京去考科舉？試問(wèn)，古往今來(lái)的，能有幾人？我為陸大夫活到老、學(xué)到老、考到老的執著(zhù)精神所感動(dòng)。
……
從陳白沙到何維柏到陸云從，一代又一代的文人墨客，在思賢滘畔留下了深深淺淺的足跡，演繹了可歌可泣的動(dòng)人故事。思賢滘不僅是地理奇觀(guān)、黃金水道，更是三水文風(fēng)鼎盛之處。
滄江水，日夜流，奔流到海不復回。站在思賢滘，我似乎觸摸到了古代賢人的靈魂：他們營(yíng)造了濃郁的文化氛圍，塑造了謙虛、勤奮、正直、執著(zhù)的嶺南文人風(fēng)骨，為珠三角燦爛的人文歷史添上了濃重的一筆。
思賢滘，江水奔涌，波浪滾滾，似將千年的山川歷史徐徐打開(kāi)；驚濤拍岸，濤聲陣陣，似把幾百年的人文情懷緩緩傳唱。一個(gè)特別的聲音仿佛穿越時(shí)空，逐浪而來(lái)，向我切切叮嚀：思賢，思齊！
編者按
攜手文友采風(fēng)三水區江根村， 鬼斧神工的自然景觀(guān)令人目不暇接，賞心悅目。思賢滘不僅是地理奇觀(guān)、黃金水道，更是三水文風(fēng)鼎盛之處。這里不僅地理位置獨特，而且人文景觀(guān)更是令這里錦上添花。思賢滘的得名與明朝理學(xué)大師、教育家陳白沙有關(guān)。陳白沙“鑿壁取食”千古流傳，令人景仰；思賢滘畔，“三水鳳，參天柏”是何維柏品格高貴、卓爾不群，高風(fēng)亮節、堅韌不拔真實(shí)寫(xiě)照；思賢滘畔大夫祠人們被陸云從大夫活到老、學(xué)到老、考到老的執著(zhù)精神所感動(dòng)。本文游蹤清晰，線(xiàn)索分明，移步易景，情隨景生，抓住特點(diǎn)，詳略得當。文章結尾，點(diǎn)明主題，令作者的境界再一次升華。感謝賜稿，推薦閱讀。
——編輯：安瑞平
作者簡(jiǎn)介
楊柳依，60后，大學(xué)畢業(yè)，中學(xué)高級教師，廣東省作協(xié)會(huì )員，廣東省散文詩(shī)學(xué)會(huì )會(huì )員，嶺南詩(shī)社社員，佛山市作家協(xié)會(huì )副秘書(shū)長(cháng)，佛山市三水區作協(xié)秘書(shū)長(cháng)，嶺南詩(shī)社三水分社秘書(shū)長(cháng)，三水區網(wǎng)絡(luò )作協(xié)副主席。作品散見(jiàn)于《北方人》《人民文摘 》《思維與智慧》《軍嫂》《中國地名》《佛山日報》《珠江時(shí)報》等報刊雜志，出版了散文集《陌上花開(kāi)》。
編輯簡(jiǎn)介
安瑞平，1969、1出生在一個(gè)美麗的小山村，畢業(yè)于師范院校中文系，一直從事教育事業(yè)，在教書(shū)育人的同時(shí)，喜歡寫(xiě)字，出版了散文集《看不見(jiàn)的河》；長(cháng)篇敘事詩(shī)《龍爺頌》；長(cháng)篇小說(shuō)《響水灣風(fēng)流事》。遼寧作家協(xié)會(huì )會(huì )員，遼寧散文學(xué)會(huì )會(huì )員，瑪拉沁夫研究會(huì )會(huì )員。
-END-
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圖文編輯 | 淺淺眉
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責編：淺淺眉 康蕾兒
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