循跡五桂山岐澳古道?，深度揭秘那些不為人知的故事！
五桂山的深山密林中，一條由花崗巖石磚鋪設的古道出現在世人眼前，拼成一條隱蔽在山間的古驛道。風(fēng)化的石板、坑坑洼洼的裸露表面顯示著(zhù)它曾在一定歷史時(shí)期承擔過(guò)重要的交通使命，凋敝的云逕寺、幾乎難覓蹤跡的茶亭、日漸模糊的碑刻讓人忍不住想象此地往昔熙攘熱鬧的景象。
△騾隊在古道旁休息 圖 / 文波
岐澳古道
岐澳古道的歷史作用不容小覷，它是廣東海上絲綢之路的重要組成部分，明清時(shí)期，香山地區主要以島嶼為主，百姓出行以及由香山縣城前往四境及縣外都是沿水路舟行。當時(shí)的澳門(mén)憑借其優(yōu)越的地理區域與海洋優(yōu)勢，在明代中葉時(shí)，商貿發(fā)展迅速，商船往來(lái)頻繁。至清朝初期（1664年），隨著(zhù)珠江口泥沙的淤積和長(cháng)期間的圍海造田，香山田地面積增大，農田和墟市飛速增長(cháng)，人群交往與經(jīng)濟交流日漸活躍。澳門(mén)在政治上屬于香山縣管轄，與香山縣城的聯(lián)系越來(lái)越緊密，但是由于山川面海的阻隔，香山縣城到澳門(mén)通行困難。全憑水路，難以滿(mǎn)足香山縣城到澳門(mén)的交通往來(lái)需求。于是形成一東一南兩條香山縣城往來(lái)澳門(mén)的陸路主要通道。
這條南向的通道即是南干大道，俗稱(chēng)岐澳古道，它自南門(mén)橋出發(fā)，經(jīng)逕頂—雍陌—唐場(chǎng)—前瓏—古霍（今中山古鶴）—介涌（今珠海界涌）—南大涌—翠眉（今珠海翠微）—香山寨—白石村，過(guò)關(guān)閘抵濠鏡澳。岐澳古道全長(cháng)70公里，在中山境內約55公里。作為陸路主要通道，岐澳古道在早期中外貿易和文化交流中扮演著(zhù)重要角色。
由于岐澳古道讓人僅需一日便能自香山縣城抵達澳門(mén)，當年很多失去土地的農民或城中生計無(wú)著(zhù)的貧民，就從石岐將瓜果蔬菜等本地農產(chǎn)品擔至澳門(mén)關(guān)閘，再從澳門(mén)擔回當時(shí)石岐緊缺的洋火（火柴）、火水、蠟燭燈，換回一日生計。因此越來(lái)越多的人員、資金、貨物開(kāi)始通過(guò)岐澳古道在縣城石岐和澳門(mén)之間流通，加之當時(shí)朝廷開(kāi)放內地與澳門(mén)的貿易，這條通道成為官府主導修筑、官民共享，尤其是香山縣城、香山縣南部與澳門(mén)商業(yè)往來(lái)的官道。使得岐澳古道成為廣東海上絲綢之路的一部分。
岐澳古道還是孕育中國近代英才的文化之路。澳門(mén)是岐澳古道的出海口，因臨近澳門(mén)的特殊地緣關(guān)系，香山地區得以較早接觸西方先進(jìn)的物質(zhì)文明和思想文化。近代以來(lái)，得風(fēng)氣之先，亦領(lǐng)風(fēng)氣之先，人們思想開(kāi)明，眼界開(kāi)闊，善于學(xué)習，勇于探索。中國近代偉大的民主革命先行者孫中山；呼喚思想啟蒙與倡導順應歷史潮流的鄭觀(guān)應、劉思復、楊匏安等思想家；推動(dòng)中國近代對外貿易和工商業(yè)發(fā)展的著(zhù)名買(mǎi)辦唐廷樞、徐潤，中國四大百貨公司創(chuàng )始人馬應彪、郭樂(lè )、李敏周、蔡昌等實(shí)業(yè)家……這些政治、科技、教育和經(jīng)濟先驅們，為實(shí)現中華民族的偉大復興奉獻全部精力和智慧，有力地推動(dòng)了中國近代化的進(jìn)程。
至1936年，岐關(guān)車(chē)路全線(xiàn)通車(chē)，“岐澳古道”完成其歷史使命，逐漸退出道路交通的舞臺。
循古道覓史跡
“活化”再現生機
由于歷史的原因，舊時(shí)的岐澳古道逐漸淹沒(méi)在城市建設的大發(fā)展中，古道現狀遺存較少且分散，主要散布在四個(gè)區段：石岐區段、五桂山段、三鄉雍陌段、三鄉古鶴段。 經(jīng)多方努力，岐澳古道五桂山精華段完成了修復提升工程并對外開(kāi)放。從萬(wàn)鑫花園附近的入口處往里走，走不到幾百米，就看到相距甚近的兩條上山步道，上面一段是土路，下面一段是花崗巖石板路。因為年代久遠、也少人走，修復過(guò)程中能看到岐澳古道有改道的過(guò)程，可能因為山體滑坡，或其他原因，有些石板路并不容易尋，在尊重歷史的情況下，五桂山精化段的修復盡量將古道原來(lái)的歷史樣貌展現在世人眼前。
△岐澳古道五桂山精華段
在五桂山上精華段，一路前行，仍能發(fā)現部分古道遺存，道路邊從東南往西北依次還留存有“石瑩橋路界止”石碑、平逕頂建筑遺址、通衢土地廟遺址等。“石瑩橋路界止”石碑、通衢土地廟遺址是古道遺存中的重要節點(diǎn)。其中“石瑩橋路界止”石碑是從萬(wàn)鑫入口進(jìn)去最早見(jiàn)到的歷史遺存，上面陰刻楷書(shū)“石瑩橋路界止”。再往北行約200米，就能看到云逕寺建筑遺址，遺址現保留有花崗巖墻基，倒下的花崗巖立柱2根、散落的石柱礎5個(gè)以及周邊散落的諸多青磚和破瓦等，據此仍可辨知該建筑原為三間兩進(jìn)，花崗巖墻基，青磚外墻。前座設有凹門(mén)廊，外設4級臺階。在建筑遺址右前方保留有石桌、石凳等遺存。據介紹，該建筑于1950年被拆除。在云逕寺前方，據說(shuō)從前還有一個(gè)茶亭，遺存卻已經(jīng)不在，只能想象以前行人在這里歇腳的情形。
△古道旁的石碑
△ 云逕寺遺址
△通衢土地廟刻字石柱
對于岐澳古道的“活化”，中山相關(guān)部門(mén)也一直在探索，如對古道沿線(xiàn)特色村落人居環(huán)境進(jìn)行整治，做好旅游基礎設施建設，將修繕古道沿線(xiàn)古民居、優(yōu)化村落街道河流景觀(guān)、拆除不協(xié)調建筑等，并將古道沿線(xiàn)特色文化村落古民居保護開(kāi)發(fā)同改善村民居住條件相結合，協(xié)調古民居開(kāi)發(fā)和現在仍在使用的古民居居住功能間的關(guān)系。發(fā)展文化旅游是合理利用文化遺產(chǎn)資源的重要途徑，可以設計高品質(zhì)的專(zhuān)題旅行線(xiàn)路，如紅色旅游線(xiàn)路、生態(tài)文化旅游線(xiàn)路、名人文化線(xiàn)路等，讓岐澳古道重新“活”起來(lái)。
編輯：素敵
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