秀金山，白衣寺，三后元君，都成為金山傳統文化的品牌
作者：張志剛
每天待在一個(gè)地方，也不出去走走，煩不煩啊，到底去哪玩？甘谷又有哪些地方值得我們去逛逛呢？這是最近很多人都在竊竊私語(yǔ)的話(huà)題。其實(shí)，出去玩，也不一定非要去遠方，在這個(gè)讓我們每天都忙碌的城市里，甘谷縣城里的每個(gè)地方，我們都走過(guò)，不斷的逛大像山，不斷的走大十字，不斷的去康莊路，真的很乏味。尤其，在這個(gè)初秋的時(shí)節，家鄉不算冷，走在路上也不太焦灼。看著(zhù)城里那古樸的老街，想著(zhù)它那說(shuō)不完的新鮮故事；仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)那渭水河那潺潺的流水聲，抬起頭來(lái)，也能看見(jiàn)在城市上空，那怎么吹都吹不化的云。這些私藏的風(fēng)景，不能引起我們的的注意，那么，今天，小編就帶著(zhù)大家去一趟金山鎮吧，在這里，白衣寺秋季廟會(huì )正熱熱鬧鬧的進(jìn)行中，不少人外地的游客，本地的村民都來(lái)金山鎮秀金山，白衣寺來(lái)旅游，觀(guān)光，燒香，拜佛，求神，算命，占卜，求子，求平安，求子女能出人頭地考上大學(xué)的人還真不少，還有看大戲，嘗家鄉風(fēng)味的小吃，我也一樣，在農歷七月十二日，這個(gè)秀金山白衣寺廟會(huì )的正日子里，在這個(gè)九天圣母三后元君的誕辰之日，來(lái)到了這里，逛了逛廟會(huì )，燒了個(gè)香，看了由陜西省西安市春蕾秦劇團傾情演出的長(cháng)達五天五夜的秦腔，又品嘗了家鄉的風(fēng)味小吃，事后，還寫(xiě)了一下這篇文章，現在發(fā)表出來(lái)請大家欣賞一下，時(shí)光飛逝，歲月如梭，一切都會(huì )變得物是人非，然而，對于金山鎮而言，秀金山，白衣寺，還有那九天圣母三后元君傳奇的故事，一直會(huì )流傳在金山人民的心中，因為它們已經(jīng)成為了金山傳統文化一個(gè)個(gè)響亮的品牌......
前天，是農歷七月十一日，也是甘谷縣金山鎮白衣寺秋季廟會(huì )的第一天，和往年一樣，這天，白衣寺劇院要按時(shí)開(kāi)戲。這次，白衣寺管委會(huì )邀請的是陜西省西安市秦劇團之一的西安春蕾秦劇團，在此地演出長(cháng)達五天五夜的秦腔。
對此，金山鎮的父老鄉親們早已翹首以盼，而我也一樣，從前天去白衣寺劇院看過(guò)戲的人那里，得知這些情況后，便準備在次日去金山鎮白衣寺一趟。當然，逛寺廟，敬神，拜佛，燒香，求平安，嘗家鄉風(fēng)味的小吃，譬如：甜胚子，油餅，大豌豆，麻子，蕎粉，穰皮子等，還要去看看那來(lái)自陜西西安的正宗秦腔，因為我自幼就喜歡看戲，尤其是秦腔，更是如此。
于是，我從家里出發(fā)，沿著(zhù)村里那坡地里走了上去，爬了一座很高的山。這座山，我們當地人又稱(chēng)為南山頂。經(jīng)過(guò)了南山頂，我一直向南邊的方向走著(zhù)，走了大概有五里路的距離，我便來(lái)到了水泉灣，這個(gè)地方，金山人又稱(chēng)為廟兒溝。
提起這個(gè)地方，很多人并不陌生，因為這里不僅僅有一口在當地老百姓心里的神泉，而且還有一段蕩氣回腸，凄涼悲催，傳奇動(dòng)人，讓人回味無(wú)窮的故事，這就是我們耳熟能詳的九天圣母三后元君的故事。
媽媽和嫂子跟著(zhù)她也在狂奔著(zhù)，她們追呀追，趕呀趕，怎奈她跑得太快了，即使使出渾身的力量，也只能望其項背，當她們追出去三四里路的時(shí)候，早已氣喘吁吁了，但是她們還是沒(méi)有放棄，依然在不斷的追趕，她們多想能夠追上她，好好的勸服她，讓她同意這門(mén)婚事，順順當當的讓婆家迎娶。
因為她們知道，娶親時(shí)新娘逃跑，可是會(huì )被別人當成笑柄的！那可是要壞了墨林家的清譽(yù)和門(mén)風(fēng)的事情啊！如果到了那時(shí)候，墨林家的臉面都好丟盡了，不僅僅是丟臉的事情，更是臭名卓著(zhù)了！以后，墨林家再也別堂堂正正的活人了！
在這種強烈羞恥心理的壓力下，她的媽媽和嫂子才不肯放棄，一直在追趕著(zhù)，而此刻，她還在前面瘋狂的跑，好像神經(jīng)受到了什么刺激一樣，全然不顧在后面不斷追趕，不斷呼喚自己名字的媽媽和嫂子，她們三個(gè)人就這樣跑啊，跑啊，從何家屲村的老家跑起來(lái)，經(jīng)過(guò)了金山鄉金山村的整條街道，她們跑出了金山豁峴，然后，又跑到了廟兒溝，這里有一個(gè)湖泊，湖水是那么清亮，簡(jiǎn)直像是一顆光華燦爛的綠寶石。
微風(fēng)吹拂過(guò)湖面，掀起層層漣漪，在夕陽(yáng)的照耀下，湖面閃閃發(fā)光，像魚(yú)鱗，像碎金，使人心曠神怡。微小的波浪，好象追逐嬉鬧的孩子，一排一排的向岸邊沖，接著(zhù)又嘻又笑的退回。這樣周而復始，永遠不感到厭倦。晶瑩的水珠賤到手上，給人一絲涼意，使人精神振奮。 湖水清澈，碧綠。在陽(yáng)光的照射下，熠熠生輝。湖岸邊，垂柳依依。一陣暖風(fēng)吹過(guò)，一大片荷葉層層疊疊，像翠綠的傘。在荷葉間，幾枝含苞乍開(kāi)的荷花高高的挺立在湖面上，像亭亭玉立的美人。真是“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。
這個(gè)湖泊讓她內心深處產(chǎn)生了一種清涼，她感覺(jué)到了今生從未有過(guò)的快樂(lè )，這是來(lái)自大自然賦予的一種心理的享受，這更是對紅塵，對生死看透之后的一種釋?xiě)眩环N頓悟。她想起了自己的煩惱，想起了諸多不順心的往事，她不想活了，有了一種輕生的念頭。
此刻，她手里拉著(zhù)的麻線(xiàn)也拉到了頭。她認為，自己的命該如此，一切冥冥之中自由造化。就在這時(shí)，天氣突然雷聲大作，她脫去了外衣，鉆進(jìn)了這個(gè)湖泊里，以湖水洗身，而后，靜靜地坐著(zhù)，坐著(zhù)，她一句話(huà)也不說(shuō)，一動(dòng)也不動(dòng)，她走了，坐著(zhù)離開(kāi)了這個(gè)世界。
稍后，她的母親和嫂子先后趕到湖邊時(shí)，忽然，一陣狂風(fēng)刮過(guò)，把她的身體帶到天上去了，接著(zhù)，便是傾盆大雨，把母親和嫂子渾身打濕透了，過(guò)了一會(huì )兒，雨過(guò)天晴，一道彩虹從湖中伸向天際，她的母親和嫂子，明明看到她就跑到了這個(gè)湖邊，但瞬息之間又不見(jiàn)了蹤影，她們又見(jiàn)天空之中出現了種種靈異之像，懷疑是神。
于是，她的母親對著(zhù)湖水說(shuō)：“你若是神，我將撥火棍插在地上，你叫它發(fā)芽。”她的嫂子也說(shuō)：“你若是神，我把笤刷子插在墻上，你叫它長(cháng)出谷穗。”
這時(shí)，神奇的現象發(fā)生了，火棍發(fā)芽，笤刷子真長(cháng)出了谷穗。她的母親萬(wàn)般無(wú)奈，生氣地說(shuō)：“是神也罷，反正我和你父親，已經(jīng)把你把你許配給了鄭家山村了......”說(shuō)完，她的母親和嫂子兩個(gè)人，只好心里非常難過(guò)的回去了！
由于她在生前已經(jīng)許配給了鄭家山村，因此，鄭家山村后來(lái)也修了墨林觀(guān)供奉著(zhù)你。
自從她成仙后，保佑地方頗有靈驗，有祈雨，驅災保佑等神奇功能。
據說(shuō)，那時(shí)候，常有匪徒來(lái)金山搶劫，當地的老百姓都會(huì )到秀金山堡子中去躲避，有人看見(jiàn)山堡子中有紅光電射，有一神女走來(lái)走去，賊人全被趕走。
自從經(jīng)歷了這次劫難后，當地的老百姓，更加的相信她，以后，尊她為“九天圣母三后元君”。
以后，隨著(zhù)時(shí)光的飛逝，歲月的變遷，這里的湖邊干枯了，再后來(lái)，這里又出現了一股清泉，而這股清泉也是透徹見(jiàn)底，而且一年四季泉水旺盛。
多少年以來(lái)，一直沒(méi)有斷過(guò)水源，金山鄉的老百姓都對此疑惑不解，很多人都在暗自嘀咕：這是一口神泉，這是九天圣母三后元君在這里顯靈了！也許，人們的這種認識，和在大家的思想里，長(cháng)期以來(lái)對九天圣母三后元君，在這里坐化成仙的認同有關(guān)吧！
因此，后來(lái)的人專(zhuān)門(mén)在此立了一塊石碑，刻上了九天圣母三后元坐化成仙的時(shí)間，還在旁邊修了一個(gè)兩層的小廟宇，僅此傳承這種在當地老百姓心目中的九天圣母坐化成仙的歷史或者文化吧！
經(jīng)過(guò)了九天圣母三后元君坐化過(guò)的廟兒溝，又叫做水泉灣的地方，我再經(jīng)過(guò)這里正在水泥硬化的金山豁峴，就進(jìn)入了金山上街道，再沿著(zhù)一條長(cháng)長(cháng)的街道右拐彎，便到了下街道，再沿著(zhù)金山下街道克林瓷磚店鋪去往金山衛生院的方向的左邊岔道口，我便走向了去往白衣寺廟會(huì )，白衣寺劇院的地方。
說(shuō)起金山鎮白衣寺，我充滿(mǎn)了激情，這個(gè)地方，我曾去過(guò)多少此，它坐落在突兀若馬背，余脈逶迤似馬腳，形若飛馬之欲騰，勢似蛟龍之出渭，古柏蒼翠，杏林掩堡，樓閣展翼，人文鼎盛，為甘谷縣東北部最有名的風(fēng)景名勝區。
白衣寺，叫這個(gè)稱(chēng)謂的有兩處：分別是秀金山頂的白衣寺和秀金山下的白衣寺，金山鎮，尤其是金山村以及附近的一些人而言，對這兩個(gè)地方，他們最為熟悉，大家都知道，要拜祭神仙，或者神靈，都會(huì )去這兩個(gè)地方。山頂上的寺廟位于居士堡之中，山腳下的寺廟依山傍水，就勢而建，座北向南，建筑格局規整，頗具規模。
白衣寺供奉著(zhù)很多的神仙，她是一座儒教，佛教，道教三位一體，相互融合的寺院。
白衣寺，它是一座遠近聞名儒釋道融合的寺院，它坐落在牛蹄灣水泉灣南的山坡上。若逢每年農歷三月二十日，三霄娘娘（也稱(chēng)感應隨世三仙姑）的花會(huì )，或者七月十二日，九天圣母三后元君的圣誕之日，從四面八方來(lái)金山街上趕集的人，買(mǎi)賣(mài)的人，看戲的人，燒香許愿的人，祈福求子求功名的人，真心問(wèn)道的人，都會(huì )從全國各地云集到此，那真是人山人海，熱鬧非凡。
在白衣寺中的諸多神靈之中，主案之神則為：秀金山九天圣母三后元君，又稱(chēng)三娘娘或三爺。還有財神爺、龍王爺、天樓、土地等。
長(cháng)期以來(lái)，白衣寺香火鼎盛， 佛光璀璨。廟中所奉神靈不是異國的佛陀，他鄉的佛主, 而是生于斯、長(cháng)于斯，得道于斯，坐化于斯的各路道教的神仙，佛教的頭陀，佛祖，儒家的賢哲，圣人等，而其他的一些老爺，都是中國數千年以來(lái)的傳統文化上弘揚的杰出人物，歷史人物。
這些傳說(shuō)中的人在生前都是一些能夠弘揚正能量，獎善罰惡的能夠促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步，能讓人為其生前的一些可歌可泣的事跡所感動(dòng)的人，或者在西方各國弘揚佛法，普度眾生，行善為樂(lè )，為追求平等和和平而寧愿獻出自己生命的人，一些胸懷人間大愛(ài)的人，死了以后為了紀念而塑造的身子。
當然，這些老爺之中，最為讓人記憶猶新的是，傳承了幾千年，而且在當地人民群眾心目中影響廣泛的被譽(yù)為九天圣母的三后元君，我們最為敬重“三娘娘”或者“三爺”。
走進(jìn)古老的白衣寺，我駐足在劇院里，在舞臺前，我老遠的看見(jiàn)寫(xiě)著(zhù)陜西省西安市秦劇團幾個(gè)溜金大字，下面是大型歷史秦腔《貍貓換太子下部》的精彩劇情，故事講述：
秦腔傳統劇《貍貓換太子》又名《打黃袍》。宋真宗時(shí)，劉妃為了爭寵奪位，暗與太監總管郭槐定下“貍貓換太子”之計，于李妃產(chǎn)子之時(shí)，誣告李妃“產(chǎn)下妖物，玷辱宮闈”。真宗聽(tīng)信讒言，將李妃囚禁冷宮。劉妃又命寇珠將太子在金水橋下害死，寇珠不忍，與宮人陳琳商定救太子之策，遇劉妃、郭槐查宮，寇珠機警，巧藏太子出宮，交八賢王撫養。
十多年后，太子游園，在冷宮與生母相睹。劉妃心疑，殺人滅口，逼死寇珠，又火燃冷宮。幸有陳琳保護，李妃死里逃生，乞討中認一義子，相依為命，苦度生涯。八年后，包拯放糧途遇李妃，迎駕回京，冤情終得以昭雪，母子相認，惡人受到應得懲處。
看著(zhù)很多人都在這里看戲，我發(fā)自肺腑的為白衣寺這么多年以來(lái)帶給我們的文化盛宴而感激不已，回過(guò)頭的時(shí)候，我又看見(jiàn)那高高聳立的新修的白衣寺佛殿，還有那莊嚴肅穆，彰顯壯觀(guān)的白衣寺正門(mén)，在這里敬香者絡(luò )繹不絕，走進(jìn)白衣寺廟內，這里香火鼎盛，佛光璀璨。
今年，金山鎮白衣寺管委會(huì )邀請到的是陜西省西安春蕾秦劇團，該劇團演員陣容龐大，演技也是很不錯的，據在場(chǎng)熟悉情況的觀(guān)眾介紹，該劇團有部分演員在電視上經(jīng)常表演。我知道，秦腔藝術(shù)博大精深，單秦腔而言，古城西安被稱(chēng)為發(fā)源地是當之無(wú)愧。
因此，人家的不管是從資金的投入方面，還是從源遠流長(cháng)的秦腔藝術(shù)的唱調，唱腔方面上都是非常接近與秦腔這個(gè)千年流傳下來(lái)的劇種的，在地緣上占盡了先機，因為專(zhuān)業(yè)，所以一流，因為創(chuàng )新，所以拓展，因為沒(méi)有最好，所以才有更好！
本次演出，不管是舞臺的設計，燈光，音響，樂(lè )器就連演員的香，全部換新，就連伴奏人員的衣服，也是統一的絲綢做的，很時(shí)尚，很潮流，很新穎，在演員出場(chǎng)的布景設計上，多加了一個(gè)臺階，讓觀(guān)眾有了一個(gè)層次感，藝術(shù)團不愧為在全國各地經(jīng)常進(jìn)行演出的團體，導演見(jiàn)識廣泛，組織演出經(jīng)驗豐富，演員情感刻畫(huà)細膩，用各種復古的理念，用科技的元素，用現代人不斷挑剔的眼光，還原了一個(gè)個(gè)古代人，他們真實(shí)的生活情景。
我看著(zhù)，看著(zhù)，不由自主的暗暗為演員們點(diǎn)起了贊，謝謝他們，通過(guò)他們的聰明的智慧，深情的演繹，認真，真實(shí)，嚴謹的演出，讓更多的觀(guān)眾朋友足足的過(guò)了一把戲曲癮，還有，所有的演員，都能按照最大限度的尊重劇本，尊重原著(zhù)作者的原則，本地的出演，自然的表現，給我們帶來(lái)一場(chǎng)場(chǎng)與眾不同的，視覺(jué)上充分享受的藝術(shù)盛宴，他們的表演確實(shí)可圈可點(diǎn)，值得一看！
作者簡(jiǎn)介
張志剛，甘谷縣金山鎮人，甘谷縣作家協(xié)會(huì )會(huì )員，理事；自考中山大學(xué)行政管理學(xué)本科學(xué)歷。曾先后在中國人民武裝警察部隊內蒙古自治區總隊第三支隊服役，退伍后,曾在富士康科技、僑云科技、伯恩光學(xué)等公司擔任過(guò)保安隊長(cháng)、安全主任、安全工程師及行政主管等職務(wù)，并獨立承辦過(guò)企業(yè)日報和月刊。期間，創(chuàng )作了許多鄉村氣息濃郁、體現民俗文化的詩(shī)詞、散文和記實(shí)文學(xué)，作品散見(jiàn)于《江門(mén)文藝》、《深圳特區報》、《晶報》、《南方都市報》、近兩年以來(lái)，其回鄉發(fā)展，在甘谷新聞網(wǎng)，天水廣電網(wǎng)，天水圈子，天水城市在線(xiàn)，天水新聞網(wǎng)，天天天水網(wǎng)，甘肅文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)，甘肅書(shū)畫(huà)網(wǎng)等報刊，網(wǎng)站發(fā)表過(guò)很多的作品，深受群眾的喜歡。
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