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中國封建史上罕見(jiàn)的女祠,鮀浦有一個(gè)

祠堂祭祀祖先的房屋,族親商議族內大事,舉辦紅白事的場(chǎng)所。幾年前蓮塘有一個(gè)高考生考上那兩所大學(xué)之一,在村祠堂擺酒慶祝,請了做廚隊伍來(lái)做桌,當天不允許女服務(wù)員入祠堂上菜,女服務(wù)員只能將菜扶到祠堂門(mén)外,讓族內男子到祠堂門(mén)口去接菜。何況在那個(gè)男尊女卑的封建時(shí)代,女性更是與祠堂無(wú)緣,如同女性的名字不能添列族譜一樣,女性祖先在祠堂里也多沒(méi)有牌位,自古只有男性死后方可入祠。

2013年9月,香港大公報》發(fā)表文章《中國唯一女祠堂》,介紹了安徽省擁有一個(gè)中國絕無(wú)僅有的女祠堂,號稱(chēng)“獨一無(wú)二的國寶文物”,緊接著(zhù),該文被中國新聞網(wǎng)等大媒紛紛轉載。女祠在中國的罕見(jiàn)性由此可見(jiàn)一斑。但鮀浦卻有一座。

位于汕頭鮀浦蓬洲的翁氏家廟,供奉著(zhù)一位翁姓姑母(名貞慧)的神位。

(2016年正月初七與鮀城烽火驛(湯禮敏)、林劉輝師兄、謝彥宇走蓬州古城時(shí)手機拍攝)

宋太宗至道二年(公元996年),福建莆田漆林人翁杰偕其兄翁俊到潮州定居。其兄居潮州,翁杰則遷居海陽(yáng)縣鮀江都(今蓬州、鮀東、蓮塘等)。初來(lái)乍到,鮀江都還一片荒蕪,翁杰搭茅為廬,并努力躬耕,過(guò)著(zhù)清貧的生活。

到了第四代翁澤,生有女兒翁貞慧、兒子翁興權。然而翁澤夫婦早逝,兒子興權又兼年幼,時(shí)值十六歲的姐姐貞慧,見(jiàn)弟弟年弱無(wú)依,于是自誓不嫁以哺養興權成人。翁興權少年懂事苦讀經(jīng)書(shū),后在宋高宗建炎十二年(公元1142年)不辜負其姐愿望,考中了壬戌科秦熺榜進(jìn)士,授英德州真陽(yáng)縣主簿。因廉潔有政績(jì),皇帝曾賜“忠正名臣”牌匾。

后來(lái)他的兒子翁慶巽也在宋孝宗淳熙十一年(公元1184年)考中甲辰科衛經(jīng)榜進(jìn)士,授閩縣知事偕承事郎。父子同為進(jìn)士,一時(shí)邑里傳頌謂之“橋梓濟美”。貞慧姑母也被郡邑旌表為烈女。

宋寧宗嘉定元年(公元1208年),翁慶巽思無(wú)以報恩姑母,乃于家鄉創(chuàng )建興慶院,姑母貞慧入住其中持素以終余年。嘉定二年八月十九日,貞慧姑母病逝。翁慶巽特在蓬洲城建“翁氏家廟”,姑母神牌特恩準進(jìn)祠崇祭。門(mén)匾曰“孝烈垂芳”,故后世子孫稱(chēng)其為“祖姑祠”流傳至今。

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