品先賢故事，揚中華文化——這位花都晚清名臣吸引來(lái)自全國的專(zhuān)家學(xué)者
5月24日，由廣州市花都區文化廣電旅游體育局、廣州市花都區駱秉章研究會(huì )共同主辦，廣州市花都區光祿大夫家廟管理處、廣州市花都區民間文藝家協(xié)會(huì )和花都歷史名人網(wǎng)聯(lián)合承辦的第二屆全國駱秉章學(xué)術(shù)研討會(huì )開(kāi)幕式在花都隆重舉行。區人大常委會(huì )副主任湯浩昌，區政協(xié)副主席邵靖，原區人大常委會(huì )副主任駱秋強，區委宣傳部、區文化廣電旅游體育局相關(guān)領(lǐng)導嘉賓和來(lái)自全國各地的多位專(zhuān)家學(xué)者齊聚一堂，圍繞駱秉章這位花都名人共同進(jìn)行一場(chǎng)熱烈深入的交流討論。
駱秉章研究會(huì )
駱秉章（1793-1867年）是花都知名鄉賢，晚清中興名臣。駱秉章研究會(huì )是國內唯一一個(gè)以研究駱秉章為主的民間學(xué)術(shù)團體。近年來(lái)，駱秉章研究會(huì )在區委區政府的大力支持下，在民間社會(huì )力量的推動(dòng)下，在景觀(guān)建設、圖書(shū)出版以及文物收集等方面都取得了較大成績(jì)。研究會(huì )一直致力于關(guān)注花都歷史名人，打造花都名人文化，在弘揚中華優(yōu)秀傳統文化方面做出積極努力。成立8年來(lái)，研究會(huì )一直致力于開(kāi)展對駱秉章生平事跡、品行操守、生平經(jīng)歷、遺址故居、書(shū)籍文獻及書(shū)法作品等的整理和研究工作，弘揚花都名人文化，為花都區文化強區戰略服務(wù)。各項活動(dòng)有聲有色，學(xué)術(shù)研討成果豐碩。
駱秉章像
研究會(huì )學(xué)術(shù)研討成果豐碩
會(huì )上，駱秉章研究會(huì )會(huì )長(cháng)李遠介紹了駱秉章研究會(huì )近年來(lái)的工作情況。據悉， 駱秉章研究會(huì )成立于2011年11月16日，迄今舉辦過(guò)兩次有獎?wù)魑幕顒?dòng)及兩屆學(xué)術(shù)研討會(huì )。研究會(huì )多次走訪(fǎng)湖南、四川、廣東等地，尋訪(fǎng)駱公當年足跡，與曾國藩研究會(huì )、左宗棠研究會(huì )、岳麓書(shū)社等單位進(jìn)行交流，搜集駱公資料，與多地的學(xué)術(shù)界建立良好的互動(dòng)關(guān)系，并邀請外地文化團體來(lái)訪(fǎng)交流。
李遠發(fā)言
隨后，研究會(huì )還對第二屆全國駱秉章學(xué)術(shù)研討會(huì )有獎?wù)撐墨@獎?wù)哌M(jìn)行頒獎，并舉行胡力平著(zhù)《駱秉章傳》首發(fā)及贈書(shū)儀式。
湯浩昌為論文一等獎作者胡力平、李超平頒獎
邵靖為論文二等獎作者劉東遠（駱珍儀）、駱耀祖、劉浪、陳文革、唐徽（譚宇桑）頒獎
《駱秉章傳》首發(fā)儀式
《駱秉章傳》贈書(shū)儀式
花都區文化廣電旅游體育局局長(cháng)何東升致辭稱(chēng)，希望大家毫無(wú)保留傳授經(jīng)驗，就如何深入研究駱秉章，整理文獻資料，提升學(xué)術(shù)水平，打造地方名人文化品牌等，提出有益的建議。“我們會(huì )以駱秉章研究會(huì )和光祿大夫家廟為依托，加強鄉賢文化、歷史名人文化等傳統地域文化資源開(kāi)發(fā)、研究和利用，并牽頭承擔家廟修復和陳列完善工程，爭取整理出版駱秉章文獻全集。”何東升表示，希望通過(guò)此次盛會(huì )，進(jìn)一步深入挖掘駱秉章名人文化資源蘊含的思想觀(guān)念、人文精神、道德規范，推動(dòng)社會(huì )主義文化繁榮興盛。
何東升致辭
當天下午，來(lái)自全國各地研究駱秉章的專(zhuān)家學(xué)者展開(kāi)了學(xué)術(shù)研討會(huì )，討論分享研究過(guò)程中的故事與心得體會(huì )。相信在區委區政府的正確領(lǐng)導下，在區宣傳文化部門(mén)的大力支持下，通過(guò)研究會(huì )以及社會(huì )各界人士的共同努力，我們一定會(huì )擦亮駱秉章人文品牌，提高我區的城市綜合文化實(shí)力。
學(xué)術(shù)研討會(huì )
第二屆全國駱秉章學(xué)術(shù)研討會(huì )
部分專(zhuān)家發(fā)言要點(diǎn)
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曾應楓
（廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專(zhuān)家委員會(huì )委員。廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)促進(jìn)會(huì )副會(huì )長(cháng)）
非遺學(xué)與正在創(chuàng )建中的駱秉章學(xué)術(shù)研究都屬于同一地方學(xué)，可以為廣府文化研究的建構提供啟發(fā)和經(jīng)驗。在面臨保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常急迫的重大任務(wù)時(shí)，在缺少理論指導的情況下，一些已經(jīng)成長(cháng)起來(lái)的基層文化工作者成為搜集、整理、傳播和研究“非遺”主體，擔當了多重角色，既是本土民間文化或叫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的親歷者又是研究者。正是這股民間力量，與傳承人和學(xué)者一起，使到我國非遺保護工作能夠遵循“政府主導、社會(huì )參與，明確職責、形成合力”的態(tài)勢。
駱學(xué)和非遺學(xué)一樣，其實(shí)也是傳承之學(xué)，感受之學(xué)、記憶之學(xué)。各個(gè)門(mén)類(lèi)行業(yè)的人背景不同，習慣、記憶，使用和語(yǔ)言也不同，他們長(cháng)期以身體為親歷，對此最有感受和發(fā)言權。他們首先把映入眼睛的資料作為第一步，把聽(tīng)得見(jiàn)的語(yǔ)言資料作為第二步，把微妙的感受和理解作為第三步，從這親歷和感受中進(jìn)行理性的思考和普遍意義的闡釋更會(huì )通俗易懂。因此，駱學(xué)和非遺學(xué)研究的將來(lái)，不僅寄希望于文化專(zhuān)業(yè)機構的學(xué)人，還要看我們能否培植一群身體力行地關(guān)注與研究本土文化的文化工作者，協(xié)助他們在民間文化的活動(dòng)中獲得應有的話(huà)語(yǔ)權。
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何歌勁
（湖南省湘潭地方文化研究會(huì )副會(huì )長(cháng)）
歷史名人研究由其家鄉的文化研究社團進(jìn)行組織，并得到當地各級政府的支持，這是最近一二十年來(lái)涌現的文化現象，并被證明是有助于當地文化、旅游、社會(huì )發(fā)展的重要戰略或舉措。對歷史名人家世、社會(huì )關(guān)系與生平的熟悉莫過(guò)于其家鄉了。因此由家鄉來(lái)主導其研究有著(zhù)巨大優(yōu)勢，可以改變歷史人物與歷史研究由高校與科研單位進(jìn)行的單一形式，不僅大大加快研究進(jìn)程，更會(huì )使許多還排不上號的人物能納入到研究范圍。
歷史名人，尤其是過(guò)去的政治、軍事人物，隨著(zhù)時(shí)間的遠去，他們的屬性會(huì )愈來(lái)愈呈現出文化人物、歷史人物的色彩。對本地的名人，不管其正反性（非政治概念，指對應概念），都應該納入到我們研究的視野，都應該當作本地的文化遺產(chǎn)來(lái)進(jìn)行整理與研究。研究本地的歷史人物，要注重研究工作的科學(xué)性、真實(shí)性和準確性。要多進(jìn)行立體的分析，容納不同意見(jiàn)的探討，不能搞成純頌揚式或吹捧式。甚至可以探討由有所對立的不同學(xué)術(shù)社團聯(lián)合組織同一主題的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)。駱秉章研究會(huì )運行有序，民間、駱氏家族與政府部門(mén)協(xié)同得體，成果卓著(zhù)，值得贊揚與學(xué)習。花都在湘軍研究與太平天國研究上皆有所倚重，不予偏廢，是有識之舉！
12
李超平
（知名作家。曾國藩與湘軍文化研究會(huì )副秘書(shū)長(cháng)）
經(jīng)過(guò)多年的研究，“曾學(xué)”和“湘學(xué)”事實(shí)上已經(jīng)存在。“駱學(xué)”顯然也是一個(gè)值得構建的新學(xué)科，也能夠納入湘學(xué)的范疇，畢竟湖南人還是普遍接受駱秉章的。要構建駱學(xué)，就要加強研究，而文獻整理是下一步的重點(diǎn)，宜做一規劃，穩步實(shí)施。材料是研究的關(guān)鍵，駱秉章的奏稿、書(shū)信年譜還需要努力收集、整理與利用。此外，對駱秉章的施政觀(guān)、廉政觀(guān)、人才觀(guān)的研究仍舊有待深入，尤其他對一大批湖南人才的識拔總體而言是很成功的，影響深遠，有鮮明的駱氏風(fēng)格，也必定還有很多細節可尋。總之，理解、包容可能是我們始終需要遵循的研究態(tài)度，對駱秉章是如此，對其他歷史人物也會(huì )如此。
12
劉文
（岳麓書(shū)社資深古籍編輯）
目前，關(guān)于駱秉章的相關(guān)研究作品與其地位是極度不匹配的。造成這一局面的原因是多方面的，最重要的一個(gè)原因，恐怕跟駱公著(zhù)作的出版情況有直接關(guān)系。我們都知道，學(xué)術(shù)研究有研究對象，歷史研究的研究對象首先是文獻，脫離文獻的歷史研究是無(wú)根之木，無(wú)源之水。有些重大文獻的被發(fā)現，往往直接改寫(xiě)學(xué)術(shù)史。據目前了解，駱公只在清末出版過(guò)兩個(gè)奏折的選集，一兩百年的時(shí)間里都沒(méi)有出版現代版本。是不是駱公的資料不多呢？據我不太完全統計的統計，他的作品保存到今天的，至少有700萬(wàn)字，和他的幕僚、老朋友左宗棠15冊的全集差不多的篇幅。只是這些文獻靜靜地躺在圖書(shū)館、博物院的庫房里，等待著(zhù)人們去發(fā)現、去閱讀。
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鐘陸文
（左宗棠研究會(huì )副會(huì )長(cháng)。佛山大學(xué)中科協(xié)同創(chuàng )新研究院副院長(cháng)）
研究與傳播駱秉章，要注重結合他的廉潔思想和家風(fēng)思想，做到古為今用，為弘揚和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)提供動(dòng)力。駱秉章之后，他的后人已經(jīng)傳到了第八代。不僅沒(méi)有出現紈绔子弟，而且出現了不少事業(yè)有成的企業(yè)家、教師和活躍在各個(gè)崗位的成功人士。我認為這應該與駱氏家風(fēng)有很大的關(guān)系。古今中外的歷史都證明了這樣一個(gè)道理，即“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn)；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì )，正所謂‘積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃’”。因此，深入研究駱氏家風(fēng)是一個(gè)于國于家都很有意義的事情。
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陳文革
（郭嵩燾文化研究會(huì )副會(huì )長(cháng)。左宗棠文化研究會(huì )副秘書(shū)長(cháng)）
歷史研究要縱橫聯(lián)系，既要縱向研究一個(gè)人的人生，又要橫向研究與之相關(guān)的人物，如研究駱秉章，勢必就要研究左宗棠、曾國藩、郭嵩燾、洪秀全、石達開(kāi)等人物；歷史研究要形成立體的結構。從研究?jì)热輥?lái)看，要涉及政治、經(jīng)濟、軍事、文化、教育等領(lǐng)域，以點(diǎn)帶面，以面成體；歷史研究不能局限于大學(xué)或學(xué)術(shù)機構，要讓研究進(jìn)學(xué)校、進(jìn)機關(guān)、進(jìn)軍營(yíng)、進(jìn)社團、進(jìn)社區。
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譚宇桑
希望能將駱秉章的一系列史料包括書(shū)信等，做成一本或多本關(guān)于駱公的史料書(shū)，供研究參考。做史學(xué)研究最大的依據就是史料，有史料才有支撐。對于駱秉章研究，可以找到其特色與亮點(diǎn)，諸如曾國藩研究中最著(zhù)名、最為人知曉的是《曾國藩家書(shū)》，不管是專(zhuān)業(yè)的史學(xué)書(shū)，還是暢銷(xiāo)書(shū)，《曾國藩家書(shū)》都是極受關(guān)注的，那么，駱秉章研究的特色亮點(diǎn)可以是人才任用與管理方面，他的這一套人才管理學(xué)，不管是對于當時(shí)還是對于現在，都具有重要的意義。
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駱耀祖
（原韶關(guān)學(xué)院信息科學(xué)與工程學(xué)教授。駱秉章研究會(huì )副會(huì )長(cháng)）
駱秉章的事跡，雖然在官方檔案上有許多記述，但文獻浩繁，收集不易；而留下的文獻，由于歷史原因，散佚在各處。進(jìn)行相關(guān)文獻的挖掘、收集、考證，是很艱苦的工作。駱秉章研究之所以步履維艱，很大程度是因為資料太亂，許多研究者畏難而退。不過(guò)，可以充分利用網(wǎng)絡(luò )和電腦幫助我們工作。即使是原始資料，由于各種原因，也可能有錯漏，就算是中國第一歷史檔案館給出的目錄查詢(xún)，錯誤也極多。這都給駱秉章研究的工作帶來(lái)困難和挑戰。目前，本人的《駱秉章奏稿》已進(jìn)入0.2版，主要工作是整理目前己收集的奏折，基本上按照拜發(fā)日期重新排列。至于到中國第一歷史檔案館和臺灣補齊有目錄內容缺失的奏折，則寄希望于花都區政府層面以及駱秉章研究會(huì )的同仁。
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