鄉土桐城 | 去呂亭魯谼倪氏宗祠
去呂亭魯谼倪氏宗祠
文|汪向軍
幾個(gè)朋友說(shuō)是去呂亭鎮魯谼的倪氏宗祠，我欣然前往。
對于宗祠，之前我一點(diǎn)概念也沒(méi)有，后來(lái)樅陽(yáng)縣官橋鎮的汪氏宗祠修譜，邀請我去了幾次，漸漸的對宗祠有了初步的認識。宗祠即是祠堂，是漢民族供奉祖先和祭祀場(chǎng)所，是宗族的象征。祠堂是族權與神權交織中心。宗祠體現宗法制家國一體的特征，是凝聚民族團結的場(chǎng)所，它往往是城鄉中規模最宏偉、裝飾最華麗的建筑群體，不但巍峨壯觀(guān)，而且注入漢族傳統文化的精華，與古塔、古橋、古廟宇相映，成為地方上的一大獨特的人文景觀(guān)，是地方經(jīng)濟發(fā)展水平和漢族民俗文化的代表。宗祠記錄著(zhù)家族的輝煌與傳統，是家族的圣殿。作為漢民族悠久歷史和傳統文化的象征與標志，具有無(wú)與倫比的影響力和歷史價(jià)值。
出城向北，十幾分鐘的車(chē)程就抵達呂亭境內。古老的魯王河河道內水量很細，蘆花飛揚，那些石頭就像剛出土的兵馬俑，形態(tài)各異，神情不一。沿古老的魯王河逆流而上，再行駛個(gè)十來(lái)分鐘，就看見(jiàn)路旁有牌：上面寫(xiě)著(zhù)倪氏宗祠。接著(zhù)朝右手方向走幾步路，就看見(jiàn)宗祠了。倪氏宗祠曾是魯谼革命暴動(dòng)舊址，指揮部設立于此，它位于桐城市呂亭鎮魯谼山村倪店村民組，坐北朝南，依山傍水。祠堂由廣場(chǎng)、門(mén)廳、享堂、廂房、寢堂和邊屋組成，主體建筑中軸對稱(chēng)，三進(jìn)五開(kāi)間。宗祠建于清光緒十六年(1890)，至今已有120余年，曾兼用為義學(xué)、自學(xué)、初中，也曾為渡江戰役的后方醫院。由于年代久遠，原祠堂已是破敗不堪，搖搖欲墜，2013年6月，宗祠修復工程開(kāi)始啟動(dòng)，現在煥然一新。每一座祠堂背后都有一批虔誠執著(zhù)的建設者們，像企業(yè)家倪迎光、老校長(cháng)倪祥云等等。首先映入眼簾的是四根功名旗桿，顧名思義就是科舉中功名后，在宗祠前豎立旗桿，它是封建社會(huì )科舉功名的象征。作用有二：一是考取一定功名后，社會(huì )地位提高，花錢(qián)豎立旗桿可以光耀門(mén)楣;二是旗桿豎立后，作為后人學(xué)習榜樣，激勵后人積極進(jìn)取。由此可見(jiàn)，能立旗桿石，不是一般人能享受此榮譽(yù)的。
1930年6月中共魯谼區委在此籌劃農民革命暴動(dòng)，歷時(shí)20多天，發(fā)展武裝赤衛隊員150余人。魯谼革命暴動(dòng)是桐城境內最早的一次農民革命暴動(dòng)。1985年9月，桐城縣人民政府公布此舊址為縣級重點(diǎn)文物保護單位。2017年9月魯谼暴動(dòng)舊址成為安慶市文保單位。門(mén)口左側外墻上還有祠堂舊貌圖片。進(jìn)入祠堂，門(mén)廳兩邊有魯谼暴動(dòng)及歐家嶺起義簡(jiǎn)介。中進(jìn)兩側，則是桐城倪氏名人還有宋慶齡母親倪桂珍作為倪氏后裔的介紹，其中就有那位道光年間在江西彭澤、湖口等地做過(guò)七任知縣，光緒年間做江西撫州知府的倪廷慶，號樸齋。1891年，倪樸齋告老還鄉用光緒帝賜給他的建房木料，在孔城老街建成倪府，經(jīng)修復基本保存完好。宗祠內雕梁畫(huà)棟顯得古樸而又雄偉，再往里走便到了后堂，這里供奉倪氏宗祠祖先神位的所在，也是整個(gè)祠堂的精華所在，恭放許多靈牌，供奉著(zhù)列祖列宗。
祠堂后面的院子里有棵百年歷史的香櫞樹(shù)，枯死只剩半截居然又長(cháng)出新枝，似乎在昭示倪氏家族人丁興旺，事業(yè)通達。在后門(mén)墻上還鑲嵌有道光年間的旌表節孝碑一塊。旌表節孝意思是表彰節婦、孝子。旌表是古代統治者提倡封建德行的一種方式。那么這里表彰的就是前者。
祠堂是存放我們鄉愁的陳列館，在那里，血脈綿延，傳承賡續，生生不息；不僅如此，倪氏宗祠還是紅色陳列館。好一座紅色的教育基地，好一個(gè)人杰地靈的倪氏宗祠。
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