日本有一片“中國烈士墓”，百年來(lái)無(wú)人祭拜，只因墓碑上所刻2字
說(shuō)起日本這個(gè)國家，大多數人都會(huì )有所復雜的情緒。古語(yǔ)有云“遠親不如近鄰”，可是日本這個(gè)鄰居百年來(lái)就沒(méi)有做過(guò)什么好事，實(shí)際上日本很多本土文化都是從中國引渡過(guò)去的，公元630年日本第一次派遣使者來(lái)到長(cháng)安，此后便源源不斷派遣學(xué)者來(lái)我國古代唐朝學(xué)習先進(jìn)文化和制度，有時(shí)一次甚至多達五百人。
如果是來(lái)學(xué)習和交流的，那么我們自然歡迎。可是后來(lái)在日本強大了之后，卻翻臉向我國發(fā)起了侵略戰爭，中日之間最初的戰爭是甲午戰爭。明治維新的日本開(kāi)始走上資本主義道路，國力也日漸的強盛。
1888年，日本的產(chǎn)業(yè)革命發(fā)展大了高峰期，但是日本是一個(gè)島國，本身便資源匱乏，同時(shí)市場(chǎng)狹小。所以日本的統治集團，便開(kāi)始有了在對外擴展中尋求出路的打算。日本參謀本部制定了所謂“清國征討策略”。這個(gè)策略的前幾步是征服中國，最后一步是稱(chēng)霸世界。
當時(shí)的中國處于清朝晚期，早從1757年（乾隆二十二年）開(kāi)始，乾隆便下達了一道閉關(guān)鎖國的政策，導致了清朝的發(fā)展力水平一直停留在了數百年以前。一直到1888年，才正式建立了一只全部以洋槍洋炮為戰斗武器的海軍艦隊。
然而在1894年7月25日，甲午戰爭爆發(fā)之后。這只號稱(chēng)清軍最強戰力的北洋水師卻在甲午戰爭中被打的全軍覆沒(méi)了。清廷戰敗，并于1895年4月17日簽訂了喪權辱國的《馬關(guān)條約》。除此之外，還有一部分人淪為了俘虜被帶回了日本。
這些被帶回日本的戰士不愿意向日本人低頭，絲毫的沒(méi)有為自己的國家丟臉。于是日本人最終便將其全都殘忍的殺害了，這些戰士犧牲之后，日本人將他們葬于一處。并在他們的墓碑前刻下了兩個(gè)醒目的大字——俘虜。
這兩個(gè)字對于一個(gè)軍人來(lái)說(shuō)，本身就是一種侮辱。而這些為國所捐軀的戰士們是俘虜嗎？不是！他們寧死也不愿向敵人低頭，怎么能算是俘虜？雖然在二戰后，日本法便將墓碑上刻的“俘虜”兩字都鏟除了。可是卻并不能掩蓋當年對烈士所作的事跡。
這幾位烈士墓地的位置，分別在日本大阪和廣島。在大阪的真田山陸軍墓地一共有6個(gè)中國軍人墓地，分別是劉漢中、楊永寬、西方診、呂文鳳、李金福、劉起得。劉漢中是客死在日本的官員中軍銜最高的，是清朝的五品馬隊統帶，但是他在犧牲時(shí)卻年僅23歲。
已經(jīng)過(guò)去一百多年了，這些烈士的墓碑卻一直沒(méi)有是什么人去祭拜過(guò)。一直到2003年，一位叫楊海嘉的留學(xué)生無(wú)意之間發(fā)現了這塊被荒棄的墓地，這一段鮮為人知的歷史才最終浮出了水面。
無(wú)論怎么說(shuō)，他們是為了保衛祖國而犧牲士兵。現在雖然他們還沒(méi)能回到家。可是卻不應該被人所遺忘。如果有去日本旅游的國人，不妨抽點(diǎn)時(shí)間去祭拜一下這些烈士，告訴他們一句，百年之后的今天，中國已經(jīng)很強大，沒(méi)有任何國家敢再來(lái)侵犯，讓他們可以安息。
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