古今傳頌的“泌陽(yáng)八景”，原來(lái)美成這樣兒了…
八百里伏牛山，莽莽蒼蒼，龍騰蛇舞，由西北方向一路奔來(lái)，在廣袤的中原土地上，握成了一個(gè)秀麗富庶的小盆地——南陽(yáng)盆地。盆地內氣候溫和濕潤，土壤肥沃，河流湖泊縱橫交織，城市鄉村星羅棋布；盆地周?chē)娣甯傂悖瑢訋n疊翠，山川秀美，景象萬(wàn)千。泌陽(yáng)縣就像一顆明珠鑲嵌在南陽(yáng)盆地水明山朗的東南一隅。
泌陽(yáng)自西漢初年便被確立為縣制，歷經(jīng)兩千多年，沿襲至今。中間雖曾有改制，卻無(wú)大變動(dòng)。轄區2335平方公里，多為山地覆蓋。境內青山綠水，白云藍天，風(fēng)光旖旎，名勝眾多。可謂山山有景致，水水占風(fēng)流。在眾多風(fēng)景名勝中，“泌陽(yáng)八景”位居榜首。今天，小編帶您從“泌陽(yáng)八景”中領(lǐng)略不一樣的泌陽(yáng)……
一、銅峰積翠
原為“銅山積翠”，清道光八年，知縣倪明進(jìn)改作“銅峰積翠”，景址即銅山鄉境內的銅山。舊志云：“銅山在縣東六十里，顛頂危峰突出，俯環(huán)群山，千態(tài)萬(wàn)狀，奇觀(guān)不能悉舉”。因其山挺拔奇秀，林木茂密，景色幽美，山勢雄偉，故列為泌陽(yáng)八景之首。歷史上曾吸引了許多游客，并有不少文人賦詩(shī)贊美。清嘉慶年間，知縣步毓嚴作《望銅山四首》，其中寫(xiě)道：“危峰突起鎮東偏，日出扶桑影倒懸。滿(mǎn)目清嵐看不盡，天光低處四圍圓”。對銅山的景色作了概括的論述。至今仍不失為泌陽(yáng)名勝之地。
銅山之美，美在其俊秀。到過(guò)銅山的人都知道，銅山山勢峭拔，危峰突起，不枝不蔓，卓爾不群。登臨銅山，第一感覺(jué)，就像是在與一位干凈利落、富于陽(yáng)剛之美、具有旺盛生命力的仁者對話(huà)，使人在感到它挺拔俊美、精明干練、充滿(mǎn)青春朝氣的同時(shí)，也讓人體會(huì )到它寧靜高遠，端正剛直，包容萬(wàn)物的仁者風(fēng)范。
銅山之美，更美在其風(fēng)骨與內涵。這種感覺(jué)越往高處，就越發(fā)清晰、真切起來(lái)：銅山山巔危峰獨立，直插云天。整個(gè)峰巒，巍巍峨峨，磊磊落落，大氣磅礴。
銅山是一種境界，是一種越往高處就越是簡(jiǎn)單的境界；是一種大道無(wú)形、道法自然的境界。
銅山是一個(gè)大命題，是一個(gè)極具豐富內涵的大命題。人們不論從何角度去記述它、評說(shuō)它，或褒或貶，它都是那樣一如既往地的沉默著(zhù)，一任世人指點(diǎn)評說(shuō)，這本身又是一種難以企及的大境界……
二、泌水流香
泌水，泛指境內的泌陽(yáng)河。道光志云：“泌水即 沘水”。以“泌之洋洋，可以樂(lè )饑”而得名，源于本縣白云山南麓，曲折向西經(jīng)縣城南、西匯入唐河，素有“泌水倒流”之說(shuō)；境內長(cháng)一百余華里，因兩岸土壤肥沃，又有泌水灌溉便利，所以自古以來(lái)就成為膏腴之鄉，富庶之地。
詩(shī)曰：“堪羨年年資灌溉，惠澤還流泌水馨”。生動(dòng)地形容了泌水兩岸的富饒情景。每當春夏之際，在原野呈現出一派農忙景象；入秋，蘆荻花開(kāi)，稻香撲鼻，頗有一番豐稔氣氛。
泌陽(yáng)縣城像一顆明珠鑲嵌在泌水岸邊已兩千年之久。悠久的歷史、秀美的山川和豐厚的文化滋養，使泌陽(yáng)縣城多出了靈氣，多出了厚重，多出了古樸之風(fēng)，多出了人與自然的和諧之美，也多出了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代風(fēng)采……
如今泌陽(yáng)縣城已成為國家級衛生城市和省級園林城市，隨著(zhù)“六城聯(lián)創(chuàng )”工作的推進(jìn)，正向著(zhù)國家級森林城市、全國文明縣城、國家園林縣城、國家生態(tài)縣、全國旅游標準化示范縣邁進(jìn)。小城的前景將會(huì )更加和諧，更加美好！
泌水，生命之河，文明之源。
“泌水流香”，流出的不僅僅是水美、魚(yú)肥、谷香；流出的不僅僅是兩岸風(fēng)光、一方風(fēng)情，更流出了家鄉人心目中的一片天堂。
三、盤(pán)嵐朝起
即指城南的盤(pán)古山。舊志云：“盤(pán)古山，縣南三十里，蔡水（今甜水河）出焉，本名盤(pán)山，后訛為盤(pán)古，因立盤(pán)古廟于山上”。此山雖不高，但因有盤(pán)古廟而聞名四方。
這是一座鐘毓靈秀的山，每當晨曦初露，朝霞漸起，輕紗般的薄霧便會(huì )從山坳中、從澗水邊、從溪流旁、從松柏間慢慢溢出，并不斷彌漫開(kāi)來(lái)，漸漸籠罩上盤(pán)古山頭，于是，遠遠看去，整座盤(pán)古山云蒸霞蔚，蔚為壯觀(guān)；亭臺樓閣，猶如海市蜃樓；晨鐘驚林?zhù)B，林?zhù)B鳴晨曲；山民日出而作，寺僧勤于早課，一切都是那樣的和諧自然，一切又都恍若隔世，置身其間，仿佛置身于人間仙境。于是，“盤(pán)嵐朝起”也因此成為泌陽(yáng)一景。
這里是開(kāi)天辟地的立足地；這里是摶土造人的現場(chǎng)；這里是人類(lèi)的根，是人類(lèi)的共同家園。
這里有松柏含翠、這里有鳥(niǎo)語(yǔ)花香、這里有晨鐘暮鼓、這里有巍巍群山、這里有九曲甘醇的蔡水和甜水河。
這里有開(kāi)天辟地、滾磨成親、摶土造人的優(yōu)美傳說(shuō)。
農歷三月三，是盤(pán)古開(kāi)始摶土造人的日子，于是人類(lèi)的共同生日就定格在了這一天里，定格在了被世世代代人永遠銘記的特定時(shí)刻。
為了紀念這個(gè)偉大的日子，每年的三月三前后，這里人如潮水，鑼鼓喧天，海內外炎黃兒女從四面八方云集于此，探家省親，尋根問(wèn)祖。
2005年中國民間文藝家協(xié)會(huì )將這里命名為“盤(pán)古圣地”，從此三月三這一天就成了聞名海內外的盤(pán)古文化節。
開(kāi)天辟地，開(kāi)創(chuàng )出了一個(gè)嶄新的世界；盤(pán)嵐朝起，升騰起了家鄉人無(wú)限美好的希望。
四、仙陂春雨
故景址即現在的華山水庫。古名馬仁陂，是西漢元帝時(shí)南陽(yáng)太守召信臣率民工創(chuàng )建的。
每當春潮泛起，上面九十二岔水競相奔流。陂中綠水蕩漾，一碧萬(wàn)頃。到了煙雨迷蒙的日子，湖中水氣蒸騰，登臨遠眺，近水遠山，云籠霧罩，天水茫茫，如夢(mèng)似幻。
岸邊青山著(zhù)墨，楊柳含煙。若趕上花季，杏花如粉，梨花似雪，桃花像霞，沐浴在細雨微風(fēng)中，嬌艷欲滴；湖中鶴舞帆飛，水漾魚(yú)躍，漁歌唱晚，日暮山空，一派人間仙境。曾有詩(shī)云：“柳雨明還暗，桃煙斷復連，陡覺(jué)風(fēng)聲至，仙陂瀑響泉。”是“仙陂春雨”的生動(dòng)寫(xiě)照。
到清康熙六十一年壩毀陂廢。此后的二百多年間，這里是一片平整的低洼地。勤勞的當地百姓遂將其改造成良田萬(wàn)頃，依然取其古義命名，叫“羊冊后湖”。至今在當地還流傳著(zhù)一句話(huà)：“金高邑，銀牛蹄，比不上羊冊的后湖里”。高邑、牛蹄和羊冊后湖均屬膏腴之地，是縣內幾處有名的“小糧倉”。
五、古洞秋風(fēng)
泌陽(yáng)自西漢之初設為縣制，至今已有兩千多年歷史。舊時(shí)古城，城墻四合，護城河環(huán)繞，城內城外，由吊橋連通。就在南城門(mén)外的東西兩側，分別有一處古洞。而且兩個(gè)古洞分別向著(zhù)相反的方向延伸——東側古洞向城外方向延伸，西側古洞向城內方向延伸，皆深不可測。兩個(gè)古洞常年響聲不斷，如風(fēng)聲大作，顯得神秘莫測。舊志云：兩洞“四時(shí)有聲，如吼秋風(fēng)”， 遂吸引諸多人的關(guān)注，成為地方一景。
如今，秋風(fēng)猶存，古洞難覓。昔日的泌陽(yáng)古城，早已物易景換，人事兩非，舊影全無(wú)。兩個(gè)神秘莫測的古洞也早已隱退在了人們的記憶之中。四座鋼筋混凝土大橋如長(cháng)虹臥波，橫跨泌水兩岸；三級橡膠壩蓄水成湖，波光蕩漾；縣城內高樓林立，井然有序。這一切無(wú)不昭示著(zhù)昔日的滄桑和今日的巨變。然而舊時(shí)的景觀(guān)依然清晰地記載于暗黃的古籍里面，并銘刻于人們的記憶深處，任由家鄉人去細細地咀嚼和玩味。
六、吳寨煙霞
吳寨，即今沙河店鎮西北古城，唐代元和年間，蔡州（今汝南）節度使吳元濟據州反叛，曾屯兵于此，故曾名吳軍城，后更名為吳寨。
舊志云：“吳軍城，縣東一百二十里，吳元濟屯兵處。此地有危石躍徑，云樹(shù)參差，綠野平疇，望之如繡。”自李?lèi)迓受娚軈窃獫?a href='/pingding/' target=_blank>平定叛亂之后，吳軍城便更名為吳寨。隨后的數百年間，這里人口密集，政令暢通，百姓安居樂(lè )業(yè)。每當朝霞映日，或晚霞絢爛之時(shí)，千家萬(wàn)戶(hù)，炊煙裊裊升騰，漸漸彌漫開(kāi)去，纏繞城頭，纏繞林梢，并慢慢飄散在吳寨上空。整個(gè)吳寨，云霧飄渺，綠野平疇之上，也輕紗漫卷。這些如絲如縷的炊煙與霞光交織在一起，遠遠望去，煙霞滿(mǎn)天，絢麗多彩，近樹(shù)遠山，如夢(mèng)似幻，吳寨上下，更如海市蜃樓，一派人間美景。
這種恬靜秀美的景色，與當年吳元濟屯兵時(shí)的烽煙四起，形成了鮮明的對比。也反映出古代勞動(dòng)人民厭惡戰爭，渴望和平安寧的美好愿望。
七 舜 城 雪 月
舜城，又名舜子城，山間小盆地及周?chē)綆X的合稱(chēng)。為今賈樓鄉玉皇廟行政村所轄。舊志云：“舜子城山，縣北五十里，山圍如壁，土人訛為舜居”。
舜城四面群山壁立，中間坦蕩如砥。立于盆地之內，環(huán)顧四周，仿佛置身于一座天然的城堡當中。每當大雪過(guò)后，碧空如洗，群星隱退，皓月當空。盆地內外，銀裝素裹，與空中皓月交相輝映，光風(fēng)霽月，晶瑩明澈，如同白晝。山影樹(shù)形，堆銀砌玉，清晰可見(jiàn)；或雪后初霽，新月如鉤，夜色朦朧。雪光下，近樹(shù)遠山，光影斑駁，如同一幅幅精美的水墨畫(huà)。置身其間，如入畫(huà)卷，使人生出無(wú)限遐想，給人諸多美的享受。
雪月無(wú)意，人間有情——舜城雪月。
八、竹林晚照
景址今付莊鄉竹林村。古時(shí)因種植竹多而得名。
據前人記述，每當落日熔金、彩霞滿(mǎn)天之時(shí)，這里的青山翠竹、竹籬茅舍一并掩映在夕陽(yáng)的余暉之中。修竹茂林，板橋茅屋，皆披金掛彩，熠熠生輝。竹林間霞光萬(wàn)道，竹影錯落；小溪水波光粼粼，浮光躍金，整個(gè)竹林變成了一個(gè)金碧輝煌的神奇世界。又因西面山嶺阻隔，每當夕陽(yáng)在山之時(shí)，竹林西邊早暮，村西人家，早早點(diǎn)亮油燈，升起炊煙；而依山居住的村東部，卻夜幕遲臨，仍舊沐浴在一片金燦燦的霞光之中。
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整片竹林明暗錯落，一陰一陽(yáng)，層次分明，猶如一張鮮活的太極八卦圖。一片竹林，兩種天地，非一般竹林所能比，顯得神奇而又韻味十足。“竹林晚照”遂成當地一景，并被后人載入典籍。
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除上述八景外，清道光八年，泌陽(yáng)知縣倪明進(jìn)依據當地景象又增添 “東閣仙蹤”、“北城高會(huì )”、“魁樓夜燈”、“關(guān)廟秋市”四景。只因世事變遷，物易景換，此四景今已多不可考。
青山不墨千秋畫(huà)，綠水無(wú)弦萬(wàn)古琴。一方水土養育一方人。泌陽(yáng)八大景，景景入畫(huà)卷，自古至今，滋潤并愉悅著(zhù)世世代代的泌陽(yáng)人。如今國運昌盛，物阜民豐，交通便利，泌陽(yáng)八景除繼續造福泌陽(yáng)人，也定會(huì )給遠方客人帶來(lái)賞心悅目的美的享受。（圖文來(lái)源：淡墨竹影 劉藝看泌陽(yáng)）
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