成都深山中隱匿了一座教堂,中式風(fēng)格混搭法蘭西風(fēng)情
有一座木石結構的西洋建筑,
在擁有眾多紅磚灰瓦村舍的村落中,
顯得有些與眾不同。
這座天主教堂,被認為是川西地區最早的天主堂之一,始建于清乾隆年間,后因戰亂被毀,光緒二十八年(1902)法國人司鐸花費萬(wàn)兩白銀重建。
如今,這座中西合璧的建筑,為研究當時(shí)該區域的清代建筑及宗教歷史提供了寶貴資料。
中西風(fēng)格融合
車(chē)子行進(jìn)在山脊上,兩邊都是連綿的丘陵,成都到金堂下高速后,前往舒家灣天主教堂還有十多公里,一路上的景致,很難讓人聯(lián)想到那座由藍白黃等彩色構成的西式建筑。
進(jìn)入金堂縣舒家灣村,山路越來(lái)越抖,路的盡頭就是這座聳立山頂的教堂。教堂兩邊是橘園,公路還在繼續修建,四周零星散落了一些院落,要么泥墻灰瓦、要么紅磚黑瓦,這座教堂的出現,多少有些魔幻。
根據現場(chǎng)文物資料顯示:這座建筑2012年被列為第八批四川省文物保護單位,教堂整個(gè)建筑平面呈“亞”字形,座西北向南,占地面積約1650平方米。
教堂的正面是一道石牌坊,是最具辨識度的標志。石牌坊為三層三開(kāi)間的中西合璧石質(zhì)建筑,有三道圓拱門(mén),圓形石柱上,雕刻著(zhù)半圓形花邊,石柱頂端有一些蝶形圖案,裝飾雖然繁復,但左右兩邊始終保持著(zhù)對稱(chēng)。
石牌坊頂端為三角形,上面有一個(gè)圓球,最后以十字架結頂。
在石牌坊兩側,就是東西兩個(gè)廂房,懸山式頂、隔扇式壁、木格花窗……將整個(gè)畫(huà)風(fēng)又拉回了清代。兩翼的中式建筑通過(guò)一道石墻連接,毫無(wú)違和感。在中式建筑的墻壁上,還有碑帽為“二龍戲珠”碑刻。不過(guò),上面的文字已經(jīng)難以辨認。
后側的山坡上,還存有一座四合院落,懸山式門(mén)樓、筒瓦蓋頂。
1997年8月,教堂被成都市人民政府公布為市級文物保護單位。
進(jìn)入教堂內部,頂部懸掛著(zhù)一口法國制造的銅鐘,上鑄花卉、十字架等紋飾,兩面都是雕花木格窗,光線(xiàn)從外面投射進(jìn)來(lái),顯得格外肅靜。
正對面則是彩色玻璃窗,紅藍黃綠,在光照下格外顯眼。但天花板頂上的壁畫(huà)上又是中式畫(huà)風(fēng),裝點(diǎn)著(zhù)花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)各種圖案。
室內則是由石板鋪成,柱礎上有云紋和蓮花瓣,檐柱上還彩繪了不少花果、云氣、蝙蝠等紋飾。這些雕刻精美的東西文化元素,在教堂內部融為一體。
看守教堂的老張告訴成都商報-紅星新聞?dòng)浾撸m然教堂藏在深山之中,但因為前些年有人拍了教堂的照片傳播出去,周末也有人前來(lái)造訪(fǎng),最多的時(shí)候會(huì )有二三十人。
東西文化的交流
為研究清代建筑提供資料
面朝沱江,這座教堂建筑顯得格外突出。不過(guò),由于山路遙遠,很多成都人還不知道舒家灣村有著(zhù)這么一座建筑。“以前都是坐船到山下,然后走上來(lái)。”吳大娘說(shuō),山下就是一個(gè)碼頭。
在被問(wèn)到道路如此不暢,修建怎么完成的問(wèn)題時(shí),吳大娘指著(zhù)山上的紅砂巖說(shuō),“大多是就地取材。”她聽(tīng)家里老人說(shuō),當時(shí)修建的磚都是在附近燒制,石頭也是從巖壁上鑿下來(lái)的,費了不少人力物力。
老張說(shuō),這座教堂始建于清乾隆年間,后因戰亂被毀,光緒二十八年(1902)法國人司鐸花費萬(wàn)兩白銀重建。
作為文物保護單位,舒家灣天主教堂石牌坊、禮拜堂及東西廂房等保存基本完好,石牌坊融合中國精湛石雕技藝與西方教堂立面于一體,各種人物、鳥(niǎo)獸、花草、山水及云紋等細膩精巧,栩栩如生,均屬鬼斧神工精雕之作,具有極高的藝術(shù)價(jià)值。
而整個(gè)建筑本身,為研究這一區域的清代建筑及宗教歷史提供了寶貴實(shí)物資料,也成為了當地的一處人文旅游景點(diǎn)。
紅星新聞?dòng)浾?宦小淮 實(shí)習生 韓金雨
攝影記者 王紅強
Hash:64a77ec8ceae96098d238ed7b92fc64d7a7e5097
聲明:此文由 成都出發(fā) 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn),文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com