那些散落在淮陽(yáng)各鄉鎮燦若繁星的古遺址，或許就在你們村！（中）
淮陽(yáng)是中華文明的發(fā)祥地之一，歷史上曾三次建國、五次建都，中國的歷史，一千年看北京，三千年看西安，五千年看安陽(yáng)，八千年看淮陽(yáng)。
很多人會(huì )問(wèn)，淮陽(yáng)除了太昊陵和龍湖還有什么？之前我們或許僅僅想到是淮陽(yáng)的七臺八景。后來(lái)才知道，散落在各鄉鎮的古遺址真可謂燦若繁星。盡管有些遺址和故事已經(jīng)隨著(zhù)時(shí)間的流逝而漸漸淡去，但作為淮陽(yáng)人，我們不應該遺忘……
陳胡公陵園有陳胡公墓，俗稱(chēng)胡公鐵墓。此墓位于淮陽(yáng)龍湖東南南壇湖畔，是中華陳姓的始祖墓。
陳胡公名媯滿(mǎn)，虞舜后裔。周武王滅商后，把他封到陳地，并把女兒大姬嫁給他。媯滿(mǎn)雄才大略，建陳國，筑陳城，興百業(yè)，造福民眾，使陳國雄居十二大諸侯國之列。媯滿(mǎn)死在陳國，就葬在這里。周武王以國賜姓，稱(chēng)他為陳胡公，陳胡公自然就是陳氏的得姓始祖，這就是陳姓的由來(lái)。
陳胡公死時(shí)是墓而不墳的年代，但對于王侯和德高望重的文武重臣，可以在陵墓上建拜殿。因此，陳胡公墓室就建在地下，而地上部分建的拜殿也早已不復存在，考古學(xué)家曾在這里發(fā)現了西周的陶片和戰國板瓦，證實(shí)了當年陳胡公墓和陳胡公拜殿的建筑情況。明朝進(jìn)士王良臣在詩(shī)中寫(xiě)道：“巧鑄鐵棺藏水底，光留玉葉照人間。”據史書(shū)記載，胡公墓是用鐵汁澆鑄而成，又稱(chēng)陳胡公鐵墓。而現在這座陵墓，則是新加坡著(zhù)名企業(yè)家陳永和先生1995年捐資在原墓封土的基礎上修建的，用像鐵一樣的灰褐色磚砌成了鐵墓的顏色。
陳胡公的裔孫枝繁葉茂，多達八千多萬(wàn)，遍布海內外。至今，已有3000余年，120余代，尤其是福建和臺灣省，素有“陳林半天下”的美譽(yù)，陳氏可謂是一個(gè)了不起的泱泱大宗。天下陳氏族人共識：陳氏遍天下，淮陽(yáng)是老家；陳氏八千萬(wàn)，始祖皆胡公。石牌坊門(mén)楹聯(lián)就寫(xiě)著(zhù)：發(fā)宛丘巍巍圣績(jì)垂千古；立陳姓綿綿子孫遍五洲。于是，從各地前來(lái)尋根拜祖的陳氏族人日益增多。新加坡名人陳永和、泰國陳氏宗親總會(huì )理事長(cháng)陳紹揚等，都曾率大型祭祖團前來(lái)尋根謁祖，捐資贈旗，以表誠心。澳門(mén)陳姓聯(lián)誼會(huì )會(huì )長(cháng)陳年順率族人和穎川學(xué)校師生代表來(lái)淮陽(yáng)謁祖朝圣時(shí)，還和淮陽(yáng)中學(xué)結成了友好學(xué)校，至于河南新鄭、固始、廣東順德、福建廈門(mén)等地祭祀的陳姓祖先，則都是當年當地的一支陳姓來(lái)祖。
墓前有通巨大的墓碑，是中國當代書(shū)法家、胡公裔孫陳天然先生的撰書(shū)。兩邊的碑碣均是捐獻碑。
為更好地迎接海內外陳氏賢達尋根謁祖和八方賓朋觀(guān)光旅游，目前，祖地政府已經(jīng)作出了全面修復陳胡公陵園的整體規劃。現在陵園占地面積58畝，三面環(huán)水，風(fēng)光秀麗。園內建筑規劃為：陳氏第一祠陳胡公祠、各支脈分祠和陳氏博物院、陳氏書(shū)院、陳氏名人苑、陳氏碑林、靈塔等。目前，在當地政府的支持和陳姓宗親的努力下，已整修好通往陳胡公墓的神道，新修了墓前廣場(chǎng)，建起了大石牌樓，設計古樸典雅的胡公大殿即將竣工。若廣大陳氏賢達及有識之士，能為修復陳胡公陵園盡一份力量，共成此舉，此地定能成為廣大陳氏族人尋根謁祖的圣地，成為八方賓朋觀(guān)光旅游的理想之處。
白樓古墓群位于縣城南和東南2公里至5公里的范圍內，北至環(huán)城公路，南達七里河，東到扒門(mén)莊，近南白樓村西的馬鞍冢，面積約10平方公里。1983年，南白樓等村群眾，在文物0商的吸引下，私自挖掘暴露在窯場(chǎng)、坑塘、廢地、河坡等26處取土區的古墓751座，后收回出土文物1萬(wàn)余件。經(jīng)鑒定屬于一級品的有戰國錯金越王劍、菱形鎏銀銅劍、漢代的碧玉透雕龍紋帶鉤，屬于二級品的有春秋鐎盉、漢代銅鼎、青釉雙耳瓷壺、瓷罐等。1984年劃定范圍，周樹(shù)標志，列為縣文物保護區。1988年被公布為縣級文物保護單位。
馬鞍冢楚墓位于縣城東大連鄉瓦房莊西100余米處，西距新蔡河約200米，由于兩冢相連，狀如馬鞍，俗稱(chēng)馬鞍冢。
1980年至1983年，河南省、周口地區與縣文物部門(mén)對該冢聯(lián)合發(fā)掘。南冢2米多高，墓平面為“中”字形；北冢4米多高，墓平面為“甲”字形。墓中文物均在早年被盜，冢西50米處，分別各有一座陪葬的大型車(chē)馬坑，北坑長(cháng)35米，寬4.72米，葬馬24匹，車(chē)8輛，狗2只；南坑長(cháng)40米，寬3.7米，葬車(chē)23輛，泥馬20多匹，旌旗6面。
這兩座車(chē)馬坑的年代均在楚都陳城期間（公元前278年—前241年）。從車(chē)馬坑規模及墓葬形制等特征可判斷出：南冢系楚頃襄王之墓。車(chē)馬坑是目前考古發(fā)掘中形制最大，埋葬車(chē)輛、馬匹最多的楚國車(chē)馬坑。1988年公布為縣級文物保護單位。
趙腰莊遺址位于縣城南劉振屯鄉趙腰莊村內。1984年文物普查時(shí)發(fā)現。面積1.19萬(wàn)平方米，文化層深3米至5米，出土文物有龍山文化時(shí)期的折沿斂口罐、平底碗等陶片。遺址基本與地平面一致，地平面以下半米即為文化層。上部有漢代墓葬，征集有漢代日光銅鏡、灰陶罐等。1988年公布為縣級文物保護單位。
青谷堆遺址位于縣城東北黃集鄉狄楊莊北，南臨老黑河。1978年公布為縣級文物保護單位。遺址高出地面3米。四周陡立，原有面積6600平方米，現存1800平方米。系灰土堆積而成，文化層一般深2米至5米，內涵豐富。從雨水沖刷的斷面看，發(fā)現有紅燒土房基。出土有石箭頭、骨錐、鹿角、獸骨、蚌殼以及缽形陶鼎、深腹罐、平底碗、淺盤(pán)豆等，屬龍山文化遺址。據舊縣志載，青谷堆為宋狄武襄公墓，無(wú)考。
古糧城位于縣城北1.5公里的蔡河之濱。城門(mén)上有樓，繞以周垣，舊以貯江淮漕運之糧，后周顯德年間，曾鑿河穿城而過(guò)，并在城內修橋一座，后建洪福寺于此，今廢。
磨旗店
磨旗店遺址位于縣城東南大連鄉磨旗店村北，南距新蔡河0.5公里。當地群眾又叫“黃巢寨”。《新唐書(shū)·趙犨傳》載：唐僖宗中和三年（公元883年），黃巢、秦宗權合兵數十萬(wàn)，挖長(cháng)壕五周百道，圍陳三百日，據傳說(shuō)古代兩軍會(huì )師前均以“磨旗”為號表聯(lián)絡(luò )。從該村名稱(chēng)及當地流傳的民間故事上分析，這里應是黃巢樹(shù)旗圍陳的營(yíng)壘，也是黃巢與秦宗權合兵會(huì )師的地方。
遺址為一臺地，其上曾建有東岳廟，現已平。今臺高1米，面積540平方米，文化層深約3米。出土文物有泥質(zhì)彩繪紅陶、扁平狀鼎足、鴨嘴形鼎足、豆等大汶口文化時(shí)期的陶片；有龍山文化時(shí)期的斂口罐、平底碗、淺盤(pán)豆等；亦有部分商、周時(shí)期的陶片。這是一處大汶口、龍山文化和商、周文化的迭壓遺址。1988年公布為縣級文物保護單位。
三里堂遺址位于縣城東北臨蔡鄉三里堂村北，黑河西岸，是大汶口、龍山時(shí)期文化遺址。文化層厚3米，面積約2萬(wàn)平方米。內有大汶口文化時(shí)期的橫籃紋陶罐和素面陶杯，龍山文化時(shí)期的籃紋罐、石鑿等，從遺址的斷崖可見(jiàn)到紅燒土房基。1988年公布為縣級文物保護單位。
蔣臺遺址位于縣城東北臨蔡鄉曹樓村南500米處，是一處大汶口、龍山時(shí)期文化遺址，1978年公布為縣級文物保護單位。遺址由灰土堆積而成，高6米，面積2444平方米。已發(fā)現大量的陶、石、骨器，能辨出器形的有大汶口文化時(shí)期鴨嘴型鼎足、陶缽，以及龍山文化時(shí)期的缽型鼎、深腹罐、平底碗及石斧、石鑿、骨錐、骨鑿等。遺址上部發(fā)現有漢代墓葬，用子母小磚券成。
據民國5年（1916年）《淮陽(yáng)縣志》記載：“蔣家冢在城東北二十余里，俗呼蔣家臺。”遺址原占地2萬(wàn)平方米，高6米至7米，左側有一小冢。冢前樹(shù)有一碑，當地傳碑文為“蔣干之墓”，蔣臺之名由此而來(lái)。
司城貞子閣位于城外東南隅三官廟村，1988年，縣人民政府公布為縣級文物保護單位。該閣址原為三元宮，是明萬(wàn)歷十六年（1588年）創(chuàng )建。清乾隆十年（1745年）將大殿改為陳胡公祠，以司城貞子配享，建司城貞子閣。現存二層樓房3間，青磚素瓦。《史記·孔子世家》載：“孔子遂至陳，住于司城貞子家。”司城貞子為春秋時(shí)陳國大夫，貞子是謚號，名失傳。
黌學(xué)院又名文廟、學(xué)宮。位于城內東清廉街路北，始建于宋朝，后歷代屢遭兵燹。清光緒十年（1884年）重修。1962年列為縣級文物保護單位。該院建筑布局：前有照壁，壁內中軸線(xiàn)兩邊有泮池，池上有橋，橋后有兩坊，左坊名圣城，右坊名賢關(guān)；次有樓星門(mén)3間，東側門(mén)門(mén)額“德配天地”，內有鄉賢祠、忠義祠；往后為戟門(mén)3間，有東西廡各7間，中間大成殿五楹為主體建筑，內懸“萬(wàn)世師表”巨匾；再后為“崇圣祠”3間。該院西側別有偏院，建筑物前有額門(mén)，后有儀門(mén)3間，中有明倫堂3間，后有敬一亭。院內另有其它建筑40余間。民國時(shí)期曾破壞。1958年先后為物資局、衛生局、農機公司、鹽業(yè)公司、城關(guān)民生辦事處等單位所占用。大成殿于1970年拆除。現此院建筑物全無(wú)。
汲黯臥治閣位于縣城招待所院內，是為紀念漢代淮陽(yáng)太守汲黯而建。
《史記·汲鄭列傳》載：“乃召拜黯為淮陽(yáng)太守。黯伏謝不受印，……上曰：‘吾今召君矣，顧淮陽(yáng)吏民不相得，吾徒得君之重，臥而治之’。黯即辭行……黯居郡如故，淮陽(yáng)政清……七歲而卒”。后人為了紀念這位正直的名臣，就在此建閣五間，懸額：“臥治閣”。原建筑已無(wú)存。《開(kāi)封府志》載：“墓在陳州東四十里”。今縣城東北四十里有汲冢，即汲黯墓。
八步橋位于縣城東北隅八步橋村，八步兩座橋，今橋尚存。八步橋一側的三大士寺院，香火連綿不絕，每逢農歷初一、十五，善男信女們更是紛至沓來(lái)。
渡賢橋，又名“九曲橋”，是1999年配合弦歌臺的聯(lián)體景點(diǎn)，根據一個(gè)美妙、神奇的“九曲明珠”故事而建的一新景點(diǎn)。
故事說(shuō)：孔子帶領(lǐng)一幫弟子來(lái)陳，在未入陳國都城前走得口干舌燥，想找口水喝，來(lái)到一個(gè)村莊，在村頭遇上兩個(gè)采桑姑娘。低個(gè)姑娘望了他們一眼說(shuō)：“南枝窈窕北枝長(cháng)”，高個(gè)姑娘也望了孔子一眼說(shuō)：“夫子在陳必絕糧”。孔子聽(tīng)了不解其意，但覺(jué)得很不吉利，還未張口尋問(wèn)，只聽(tīng)得低個(gè)姑娘又說(shuō)道：“九曲明珠穿不過(guò)”，高個(gè)姑娘咯咯笑道：“著(zhù)知來(lái)問(wèn)采桑娘”。此景此情，孔子感到非常掃興，水也不討了，隨即叫子路趕車(chē)快走。
當他們到陳城后不久，真的絕糧了。孔子想起在未入城前討水喝時(shí)碰上兩個(gè)采桑姑娘的情景，就差子路尋找那兩位采桑姑娘。
到了地方，找到了這戶(hù)人家，開(kāi)門(mén)接待子路的是位老太婆（兩姑娘的母親）。子路向老人說(shuō)明來(lái)意，老太婆說(shuō)：“兩個(gè)女兒都不在家。”讓座后，隨時(shí)到房?jì)缺С鲆粋€(gè)西瓜讓子路吃瓜解渴。子路見(jiàn)到西瓜心喜，一拍腦袋說(shuō)道：“你哪里是叫我吃瓜呢？分明是告訴我人（仁）在里面嘛”。老太婆一聽(tīng)笑了，知道機關(guān)被識破，隨即叫出兩個(gè)姑娘。子路對兩個(gè)姑娘說(shuō)道：“俺師徒絕糧快七日了，師傅差我來(lái)求問(wèn)大姐到哪里去借糧。高個(gè)姑娘說(shuō)道：“知道，知道，只是你必須把絲線(xiàn)穿過(guò)這‘九曲明珠’才能對你說(shuō)”。低個(gè)姑娘拿出一根長(cháng)長(cháng)的細線(xiàn)，一個(gè)九曲明珠，擺在子路面前。
子路面對這長(cháng)長(cháng)綿綿的細絲線(xiàn)與九曲明珠，為難了，感到束手無(wú)策。他搖搖頭，臉紅脖子粗，很不好意思。心想：我這堂堂孔門(mén)高生，竟被兩位小姑娘給難住了。老太婆看到子路那種尷尬可憐的狀態(tài)，悄悄附耳對子路說(shuō)道：“把絲線(xiàn)蜜涂之，蟻系之，火燎之，煙熏之，蟻過(guò)之，即串之。”子路照辦了，果然穿通了“九曲明珠”。高個(gè)姑娘對子路說(shuō)誰(shuí)家有糧，路怎么走，子路趕去了。九曲“渡賢橋”就是根據九曲明珠的故事而建的弦歌臺聯(lián)體景點(diǎn)。
柳林石橋位于城西北12.5公里柳林南寨西側老運河上。清乾隆十九年（1754年）《陳州府志》載有此橋，據傳建于明代。石橋東西橫跨老運河，跨徑2米至2.7米（中3孔為2.7米），長(cháng)17米，寬7米，高2.5米，是一座五孔紅石磙基礎石拱橋，至今保存完好。1988年縣人民政府公布為縣級文物保護單位。
歷史上，這里曾是著(zhù)名的楚漢“固陵大戰”的古戰場(chǎng)。
《河南通志》記載：“曹植墓在陳州南三里，魏封陳思王。”《大清一統志》說(shuō)：“三國魏曹植墓，在淮寧縣南三里。”
一連四個(gè)冢由北往南依次高度為12米、4米、7米、15米，封土面積依次為1656平方米、400平方米、900平方米、3000平方米。最南端的這個(gè)高冢就是思陵冢。
曹植，字子建，曹操第三子，譙縣（今安徽亳州）人，三國時(shí)著(zhù)名詩(shī)人。他在中國文學(xué)史上，特別在詩(shī)壇上成就頗高，受到歷史上許多名人的高度評價(jià)。南北朝著(zhù)名詩(shī)人謝靈運說(shuō)：“天下有才一石，曹子建獨點(diǎn)八斗。”曹植從小聰明過(guò)人，10歲能詩(shī)文，19歲寫(xiě)的《銅雀賦》名噪一時(shí)，為曹操所寵愛(ài)，一度考慮立他為太子。由于他“任性而行，不自雕勵”,“恃才傲物，目中無(wú)人”，曹操最終動(dòng)搖了對他的信任。
曹操死后，其兄曹丕和其侄曹睿對他忌恨非常，百般-。曹丕為了加害曹植，苦苦找不到罪證。一天召曹植上朝，限走七步成詩(shī)一首，否則即處以極刑。曹植不加思索，當即吟詩(shī)道：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？”曹丕聽(tīng)了，淚流滿(mǎn)面。雖未殺他，卻將他封候封王，遠離京都而疏之。他雖遠離國都，曹丕仍懷疑他結黨營(yíng)私，對他頻繁調動(dòng)，十一年中調動(dòng)三次，先后封他為雍丘王、東阿王、陳王。曹植多次-，請求任用，終未如愿。他名為王候，實(shí)為囚犯，常常悶悶不樂(lè )，最后在陳郁郁而死，年僅41歲。曹植死后，四棺同出，怕的是曹丕對他的尸體不放過(guò)，故有四冢。曹植死后，謚號“思”，故后稱(chēng)“陳思王”，其墓稱(chēng)思陵冢。
明清以來(lái)，文人墨客來(lái)淮陽(yáng)游覽，都要到此憑吊，并吟詩(shī)作賦以示懷念。因此，《淮陽(yáng)縣志》上留下不少詩(shī)人的佳作。明代詩(shī)人戴昕《思陵墓靄》曰：“望入思陵墓靄長(cháng)，天涯誰(shuí)復見(jiàn)曹郎。亭亭古樹(shù)含春雨，閃閃飛鴉背夕陽(yáng)。七步才名歸寂寞，一回塵夢(mèng)合凄涼。無(wú)端兩眼懷人淚，拭向東風(fēng)漫舉觴。”
曹植一生留下許多清韻華章，現存詩(shī)約80首，較完整的詞賦、散文約40余篇，原有集30卷，多已散佚，其名作《洛神賦》留傳至今，久負盛名。他在陳期間，留下《伏羲贊》、《神農贊》兩詩(shī)。《伏羲贊》曰：“木德風(fēng)姓，八卦創(chuàng )焉。龍瑞官名，法地象天。包廚祭祀，罟網(wǎng)漁畋，琴瑟以象，時(shí)神通玄。”《神農贊》曰：“少典之胤，火德成木。造為耒耜，遵民播谷。正為雅琴，以暢風(fēng)俗。”
時(shí)光可以流逝，歲月不能復返。但我們不應該忘記屬于我們的故事。如果你有我們沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的關(guān)于淮陽(yáng)的故事，請留言告訴我們。
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