止戈為武 武為止戈 筑夢(mèng)和平
海風(fēng)雜志社記者王丹四川眉山6月26日訊 今天，“止戈杯”2019年四川中國傳統武藝名人明星爭霸賽頒獎典禮在止戈文化國際交流中心隆重舉行。
止戈文化國際交流中心位于四川省眉山市洪雅縣的青衣江與花溪河交匯處，上承道教發(fā)祥地瓦屋山和佛教圣地峨眉山，下接樂(lè )山大佛， 背靠大、小關(guān)山。唐代大詩(shī)人李白詩(shī)句“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”描寫(xiě)的就是這里。中心占地約100畝，是由洪雅止戈文化傳播有限公司暨四川青江花溪投資公司打造的止戈世界和平文化小鎮的首期文化項目。園區的整體建筑以漢唐風(fēng)格為主，并融合了青羌民族元素，主要有止戈文化宣傳中心、《關(guān)山月》戲樓、《青羌樓》水塔、《漢羌宮》會(huì )議接待中心、《青溪廬》館驛、止戈書(shū)院、蜀王碑亭、 花溪草堂、止戈迎賓館、青溪渡、青衣湖等單體建筑及園林景觀(guān)和配套設施，已多次舉行大型對外文化交流活動(dòng)。
6月23日下午，四川省武術(shù)協(xié)會(huì )、眉山市武術(shù)協(xié)會(huì )及榮獲2019年度四川省中國傳統武術(shù)年度名人、明星們專(zhuān)門(mén)從眉山比賽現場(chǎng)來(lái)到“尋夢(mèng)花溪”止戈文化國際交流中心舉行頒獎典禮。
“尋夢(mèng)花溪”止戈文化國際交流中心大門(mén)合影
在近千名武術(shù)選手為時(shí)兩天的激烈角逐中，十名運動(dòng)員最終成為了本次大賽的中華傳統武術(shù)名人，他們是: 徐國偉、肖波、李碧芳 陳傳輝、高慈航、雷勇 李保明、肖波（傳統楊式代表隊）、黃委、曾緒明。有十名運動(dòng)員被評為武術(shù)明星: 曲麗萍、賴(lài)鳳林、何小梅、陳鵬駿、王建、王弟清、張洞、陳豪、張鴻桀、種一嵐。
省、市武術(shù)協(xié)會(huì )領(lǐng)導與白朝平共同為“止戈杯”獲獎選手頒獎
在止戈文化國際交流中心主任白朝平陪同下，四川省和眉山市武術(shù)協(xié)會(huì )領(lǐng)導及獲獎的中華傳統武術(shù)名人、明星們參觀(guān)了文化交流中心，對園區濃郁的文化氛圍，精美的建筑藝術(shù)和一步一景，十分美麗宜人的綠化環(huán)境贊嘆不已！對千年止戈的歷史文化進(jìn)行了一次全面認識了解。
在止戈書(shū)院參觀(guān)“武為止戈”匾額
公元221年前后，青衣羌帥雍闿與蜀相諸葛亮在四川洪雅縣的千秋坪“議 和”，雙方最終“化干戈為玉帛、鑄刀劍為犁鏵”，停止了戰爭，史稱(chēng)“賓服 雍闿”。當地百姓為了紀念停止干戈的千秋功業(yè)，把議和高地取名為“千秋坪”，把屯兵場(chǎng)更名為“止戈鎮”、“止火街”、“安寧壩”，還把當地的村 寨分別取名為“和平村”、“安寧村”、“團結村”，“千秋村”，把當時(shí)秋日里 正色彩斑斕的烏桕樹(shù)更名為“勸止樹(shù)”，將“議和”成果化作不朽的地名、 樹(shù)名。除此之外，在止火街上還修建了紀念諸葛亮的武侯祠，安寧壩上修建了紀念羌帥雍闿的五龍祠，安寧村旁修建了安寧寺，以保佑此地永遠安寧和平。在每年的農歷5月27,安寧壩上十里八鄉的各族人民還自發(fā)匯聚五龍祠舉行民間抬會(huì )活動(dòng)，把諸葛亮和雍闿的金身抬出來(lái)巡游， 紀念止戈和平的千秋功業(yè)。年復一年，代代相傳，“止戈”已成為中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。但是，有著(zhù)近1800年和平文化的止戈，在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中歷經(jīng)滄桑，很多古跡毀損嚴重，絕大部分現在已不復存在，只留下殘垣斷壁和散落的瓦礫, 止戈文化瀕臨滅失。在很多人眼中止戈僅僅是一個(gè)破敗沒(méi)落的小鎮，是個(gè)地名。
為搶救老祖宗遺留下來(lái)十分珍貴的止戈文化，以白朝平為代表的一群止戈后人于是自發(fā)行動(dòng)起來(lái)，從2009年起就開(kāi)始對止戈文化進(jìn)行系統挖掘整理，自籌資金，在十分艱難的情況下在止戈古戰場(chǎng)遺址上建起了止戈文化國際交流中心，希望籍此能將止戈文化挖掘出來(lái)，將珍貴的止戈遺存保護起來(lái)，把中華民族“化干戈為玉帛、鑄刀劍為犁鏵”、崇尚和平、武為止戈、民族團結的止戈精神世代傳承。
在止戈書(shū)院參觀(guān)過(guò)程中，看到書(shū)院里懸掛的“有守有為”和“武為止戈”兩個(gè)匾額，四川省武術(shù)協(xié)會(huì )主席肖家澤給武術(shù)名人、明星們詮釋道， “止”字和“戈”字組合起來(lái)是“武”字，拆開(kāi)就成了“止、戈”二字，詮釋了只有止戰才能真正地體現武的最高境界。由“止戈為武”衍生的“武為止戈”寓意深刻，詮釋了只有壯大了軍事力量才能捍衛和平，這也是構成止戈文化的精神實(shí)質(zhì)。我們武術(shù)人練武的過(guò)程就是一個(gè)修煉的過(guò)程，當我們懂得“武為止戈”的時(shí)候就明白了習武的真實(shí)含義；當懂得運用“武為止戈”的那一瞬間我們就已經(jīng)得到了升華。有守有為，我們習武之人尤其要有操守，有作為。從武力，武功，武術(shù)到武藝，武德和武魂，要不斷地學(xué)習，提高，升華，習武的目的不是炫耀武力，以大欺小，以強凌弱，而是強身健體，匡扶正義，路見(jiàn)不平拔刀相助，是保家衛國，捍衛和平！ 眉山著(zhù)名書(shū)法家焦熙照先生為大會(huì )題寫(xiě)“止戈精神。”
在止戈書(shū)院堂屋門(mén)廳懸掛的清朝古匾“武魁”下，四川省武術(shù)協(xié)會(huì )執行主席任剛給名人明星們建議，要在這里合影留念。武者兵也，武魁就是武狀元，大家今天獲得了好的成績(jì)，要懂得上兵伐謀，不戰而屈人之兵乃善之善者也，要將“止戈精神”深入領(lǐng)會(huì )，廣為傳播。止戈是武之根基，是中華武術(shù)思想文化之源。希望所有習武之人都來(lái)止戈尋根，感悟中華武術(shù)的真正內涵和精髓。“尋夢(mèng)花溪”止戈文化國際交流中心以后可以成為四川乃至全國武術(shù)的活動(dòng)基地，交流基地，在這里開(kāi)展海峽兩岸，國內國際的各種武學(xué)講座，武林講壇，進(jìn)行武功傳授、武藝交流，武德培訓，武醫研究、康復治療和傳統美德教育等活動(dòng)。
武術(shù)名人、明星們和武協(xié)領(lǐng)導在止戈書(shū)院合影
最后，四川省武術(shù)協(xié)會(huì )、眉山市武術(shù)協(xié)會(huì )，海南省武術(shù)協(xié)會(huì )，洛杉磯中華武術(shù)協(xié)會(huì )領(lǐng)導和“止戈杯”中華傳統武術(shù)獲獎名人、明星以及止戈文化國際交流中心的全體員工們一起，在花溪河畔的和平林共同栽種了一棵鴿子花樹(shù)，祈愿共同努力，將中華武術(shù) “止戈為武，武為止戈，筑夢(mèng)和平” 的止戈精神發(fā)揚光大，永續傳承！
關(guān)山曉月，武侯止戈蜀王碑；花溪尋夢(mèng)，鴿子花開(kāi)滿(mǎn)人間。
省、市武協(xié)領(lǐng)導和“止戈杯”武術(shù)名人、明星們共種“武為止戈”和平樹(shù)
武術(shù)名人、明星們在關(guān)山月戲樓匯報表演
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