碩里阿拉 努爾哈赤“創(chuàng )業(yè)之城”的前世今生
碩里阿拉 努爾哈赤“創(chuàng )業(yè)之城”的前世今生
有人說(shuō)，清太祖努爾哈赤的傳奇人生，是由五座古城穿綴而成的，它們分別是：赫圖阿拉、界藩、薩爾滸、遼陽(yáng)、盛京（今沈陽(yáng)），但還有一座被叫錯名字的遼東山城被世人遺忘了，它的真名叫“碩里阿拉”，那是努爾哈赤的“創(chuàng )業(yè)之城”，是愛(ài)新覺(jué)羅氏的崛起之城，它儲滿(mǎn)了女真人對未來(lái)的無(wú)限憧憬，也潛載著(zhù)大清王朝的記憶憂(yōu)傷
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費阿拉古城其實(shí)是“碩里阿拉”城
在今新賓滿(mǎn)族自治縣永陵鎮煙筒山東南、二道河子與其支流金崗河交匯處南岸的山崗上，有一座百年古城，遺址提示碑上標注為“費阿拉城”（亦作“佛阿拉”），為省級文物保護單位，“費阿拉”為滿(mǎn)語(yǔ)“舊崗”之意。當地人習慣稱(chēng)后金第一座國都赫圖阿拉為“老城”，稱(chēng)費阿拉為“舊老城”，從時(shí)間順序上講，費阿拉在前，赫圖阿拉在后。而據原撫順市博物館館長(cháng)、清史學(xué)者肖景全考證，這座老城的準確稱(chēng)謂不叫費阿拉，應稱(chēng)“碩里阿拉”，因為此城建在碩里崗上，故名“碩里阿拉”，“阿拉”為女真語(yǔ)的“崗”的意思。
新賓碩里阿拉城，如今被誤寫(xiě)成“費阿拉城”或“佛阿拉城”（張松攝）
肖景全表示，費阿拉這個(gè)名字，如果指的是二道河子舊老城，那么在赫圖阿拉時(shí)期，即天命四年（1619年）以前，這個(gè)名字就應該出現在《滿(mǎn)文老檔》里。而努爾哈赤從萬(wàn)歷三十一年（1603年）遷到赫圖阿拉，到萬(wàn)歷四十七年（1619年）遷離赫圖阿拉，期間有十六年之久，無(wú)論是《滿(mǎn)文老檔》，還是《清太祖武皇帝實(shí)錄》的記事，均未出現過(guò)“費阿拉”這個(gè)名字。費阿拉之稱(chēng)開(kāi)始出現在《滿(mǎn)文老檔》里，是在萬(wàn)歷四十七年努爾哈赤離開(kāi)赫圖阿拉的第二年。在后金官方眼里，費阿拉這座舊崗城，是個(gè)非常重要的地方，它一共十六次出現在《滿(mǎn)文老檔》的記載中，這說(shuō)明，費阿拉應該指的是赫圖阿拉（赫圖阿拉是女真語(yǔ)的“橫崗”之意）。簡(jiǎn)言之，“橫崗”一詞，在努爾哈赤率眾離開(kāi)赫圖阿拉后，換成了“舊崗”，即赫圖阿拉變成了費阿拉。赫圖阿拉時(shí)期，八旗制度已經(jīng)完善，各級職官已經(jīng)確立，女真國家——大金正式建立，努爾哈赤已經(jīng)消滅了分裂勢力，他與子侄牢牢控制了后金政權，在這種形勢下，天命汗努爾哈赤也要像大明皇帝那樣，定禮儀、明尊卑、辨貴賤，樹(shù)立絕對權威，號令天下了，因此朝會(huì )制度應運而生，這也間接證明，《滿(mǎn)文老檔》中的費阿拉這座舊崗只能是赫圖阿拉而絕不會(huì )是二道河子舊老城。也就是說(shuō)，赫圖阿拉與費阿拉本是一座城，是一座城的兩個(gè)不同稱(chēng)謂，碩里阿拉才是真正意義上的舊老城，即明朝所稱(chēng)的“虎城”、“酋巢”、“建州老營(yíng)”。
“《滿(mǎn)洲實(shí)錄》卷一在‘滿(mǎn)洲發(fā)跡之處’，繪有‘建州老營(yíng)’的三層樓臺圖，這應該是努爾哈赤所建城池的示意圖。值得注意的是，圖旁邊標注的滿(mǎn)文為‘Soliala’，漢文標注為‘碩里崗’，這里的漢文標注有問(wèn)題。‘碩里’是滿(mǎn)文‘soli’的音譯，‘崗’是滿(mǎn)文‘a(chǎn)la’的意譯，但同圖中的‘hetuala’卻沒(méi)有漢譯為‘赫圖崗’而是譯作‘赫圖阿拉’，一圖之中兩種譯法，令人不解。我認為，根據滿(mǎn)文的標注，將‘碩里崗’稱(chēng)作‘碩里阿拉’為好，可與‘赫圖阿拉’的譯稱(chēng)相統一。過(guò)去，學(xué)界一直認為費阿拉是二道河子舊老城，這是一個(gè)需要糾正的清前史命題。”肖景全進(jìn)一步闡釋道。
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碩里阿拉 與女真人淵源甚深的“建州老營(yíng)”
碩里阿拉古城與女真人的淵源很深。明正統年間，這里曾是建州衛首領(lǐng)李滿(mǎn)住居住的城寨，這座山城還曾是努爾哈赤五世祖董山的營(yíng)地，明朝稱(chēng)其為“建州老營(yíng)”。明成化年間，此城曾兩度毀于戰火，淪為一片廢墟。
努爾哈赤起兵后，在“建州老營(yíng)”的廢墟上筑起城池,并建宮室，史載，“丁亥年（萬(wàn)歷十五年、公元1587年），太祖于首里口虎攔哈達（也可譯作呼蘭哈達，即煙筒山）下東南河二道—— 一名夾哈、一名首里——夾河中一平山，筑城三層，啟建樓臺”，文中所提的首里口虎攔哈達下的城池就是碩里阿拉城。
碩里阿拉城的烽火臺遺址（張松攝）
碩里阿拉城址所在山崗南高北低，中間為老城溝，西為高家溝，東北為金崗河，西北隔二道河子與煙筒山相望，有三重城墻，由外向里依次為套城、外城和內城。
1939年，日本人高橋匡四郎、廣松建二郎和渡邊三三等對碩里阿拉城進(jìn)行了調查發(fā)掘，得出初步結論：該城的城墻，……呈三層半圓形。城壁的結構是內部疊自然石，其上堆土的石筑法。
2008年“三普”期間，肖景全、關(guān)晉、唐旭哲等專(zhuān)家對此城又多次踏查，對城址的了解又進(jìn)一步，確認城墻共有三重：第一重城墻——套城墻，即乾隆四十四年《盛京通志》所稱(chēng)的“郭”墻、《興京二道河子舊老城》中所稱(chēng)的“套城”、“套城址”；第二重城墻——外城墻，是目前保存最好的墻垣，墻垣沿簸箕狀山體的邊緣以土石修筑，整個(gè)外城墻總長(cháng)度約為5750米，共有三處城門(mén)，城門(mén)一側有泄水通道，單獨水門(mén)共有6處；第三重城墻，即所謂內城，其面積的大部分位于全城的東部，它是以“罕王殿”為中心，在整個(gè)外城中間，依地形起伏，曲折修筑了一條約2100米長(cháng)的連接東墻和南墻的墻垣，內城墻周長(cháng)約為3980米，其中與外城共用墻垣約1850米。內城墻上，從東北向西南，依次修筑了4座城門(mén)和5座水門(mén)。與外城墻門(mén)址不同的是，內城墻的城門(mén)，都沒(méi)有修成甕門(mén)。
肖景全認為，碩里阿拉內城位于全城南部偏東，地勢高峻，屬于山城部分，城內地形嶇崎起伏，出入不方便。因此說(shuō)，碩里阿拉并不能算是一座嚴格意義上的山城，而是一座平地城（套城）、崗城（外城）和山城（內城）相結合而成的一座依山傍水、具有女真特點(diǎn)的城池。
碩里阿拉城內建筑址大多無(wú)存，特別是套城內，是當年居住人家最多的地方，但因處于平地且離村莊較近，農民種田及建房拆石，努爾哈赤時(shí)代的平地居住址早己蕩然無(wú)存了。
最早對碩里阿拉城進(jìn)行具體描述記載的，是萬(wàn)歷年間的李朝人何世國。在他的記述中，碩里阿拉城內外居住人口不多，“內城中，胡家百余；外城中，胡家才三百余；外城外四面，胡家四百余。”在此城中，即便以努爾哈赤的國主之尊，能住上帶木柵門(mén)的瓦房已經(jīng)不錯了，較之后來(lái)遷都沈陽(yáng)、北京后所建的富麗堂皇的宮殿，完全不可同日而語(yǔ)。
3
“碩里阿拉時(shí)代”的努爾哈赤
努爾哈赤在碩里阿拉生活了十六年，他雖于此稱(chēng)王自立，但對外名義還是大明王朝的守邊官吏（建州左衛都督僉事、龍虎將軍）。在這一創(chuàng )業(yè)時(shí)期，努爾哈赤對統轄的建州女真各部落雖有指揮權，但與各部首領(lǐng)之間的人身隸屬關(guān)系并不十分嚴格，還保持著(zhù)某種上下相對的平等關(guān)系，那時(shí)女真人的上下級之間，尚未形成規范的“君臣禮儀”。另外，努爾哈赤的胞弟舒爾哈齊還自領(lǐng)一撥人馬，似有與其兄分庭抗禮之意。
碩里阿拉城門(mén)遺址（張松攝）
據朝鮮人申忠一在《建州紀程圖記》中記載，在著(zhù)裝上，建州官員“上下同服”，努爾哈赤“頭戴貂皮，上防耳掩，防上釘象毛如拳許……諸將所戴，亦一樣矣”。努爾哈赤“身穿五彩龍文天益，上長(cháng)至漆（膝），下長(cháng)至足，皆剪裁貂皮，以為緣飾。諸將亦有穿龍文衣，緣飾則或以貂，或以豹，或以水獺，或以山鼠皮”。“小酋（舒爾哈齊）體胖壯大，面白而方。耳穿銀環(huán)，服色與其兄一樣矣”。“奴酋出入，別無(wú)執器械軍牢等引路。只諸將或二或四作雙，奴酋騎則騎，步則步而前導，余皆或先或后而行”。宴飲時(shí)，“努爾哈赤門(mén)族（門(mén)族，即家族或宗族）及其兄弟姻親，與唐通事在東壁；蒙古、沙割者（薩克察）、忽可（虎爾哈）、果乙者（瓜勒察）、尼麻車(chē)（尼瑪察）、諸憊時(shí)、剌溫（忽剌溫）、兀剌（烏拉）各在北壁；奴酋女族在西壁；奴酋兄弟妻及諸將妻，皆立于南壁炕下；奴酋兄弟等則于南行東隅地上，向西北坐黑漆倚（椅）子，諸將俱立于奴酋后。兀剌部落新降將夫者太（布占泰）起舞，奴酋便下倚子自彈琵琶，聳動(dòng)其身”。一派上下和諧，不分尊卑的場(chǎng)面。對此，肖景全的看法是：之所以出現上述情況，是因為此時(shí)，努爾哈赤還沒(méi)正式建立國家，八旗制度還沒(méi)有最后確立，職官制度遠未完善，努爾哈赤本人尚未樹(shù)立絕對權威，更遑論建立一人獨尊的朝會(huì )制度了。碩里阿拉城，是明朝“屬夷”女真建州左衛衛治所在，也是努爾哈赤起兵統一女真各部的根據地。立足此城，他先后平滅了輝發(fā)、哈達、烏拉等部，古勒山一戰擊潰九部聯(lián)軍，聲名大振；他于此收降了蘇完部、董鄂部、雅爾古部等三部軍民，實(shí)力激增；萬(wàn)歷二十九年（1601年），努爾哈赤在碩里阿拉城改編牛錄，將所聚之眾每三百人立一牛錄額真管屬，締造了女真國家的雛形。碩里阿拉時(shí)代，是一代雄主努爾哈赤勵志奮爭的創(chuàng )業(yè)期，憑借十六年（1587—1603）的非凡努力與天意眷顧，曾經(jīng)兵微將寡的努爾哈赤羽翼已豐，并正式登臺亮相，徐徐拉開(kāi)與明王朝角逐天下的大戰序幕。
4
努爾哈赤遷往赫圖阿拉的真實(shí)內因
在碩里阿拉，努爾哈赤順風(fēng)順水居住了十六年個(gè)年頭，卻突然決定遷居到離碩里阿拉僅三千多米遠的赫圖阿拉，從一座城池遷到相距并不遠的另一座城池，有何內因？
關(guān)于遷徙的原因，有學(xué)者認為，一是碩里阿拉缺水——“城中泉井僅四、五處，而源流不長(cháng)，故城之人，伐冰于川，擔曳輸入，朝夕不絕”（《建州紀程圖記》）；二是地狹窄——三面環(huán)山，一面阻河，前無(wú)開(kāi)闊之野，后無(wú)遼闊腹地；三是山崗高峻——在軍事上，雖有利于出攻，卻不利于入守，且不宜向四面發(fā)展。
在肖景全看來(lái)，努爾哈赤遷往赫圖阿拉城的原因，主要有兩條，其一，誠如有學(xué)者所說(shuō)，碩里阿拉城內用水十分不便，特別是內城，地處高阜，打井很難，運水費力；其二是外城與內城里邊，溝壑縱橫，崎嶇不平，往來(lái)交通，甚為困難。為解決這兩大問(wèn)題，努爾哈赤選擇了地勢相對平闊，用水比較方便的赫圖阿拉，增修擴建，遷去居住。碩里阿拉與赫圖阿拉相距甚近，所謂因碩里阿拉“無(wú)遼闊腹地”、“不宜向四周發(fā)展”故而遷離等說(shuō)法是不符合實(shí)際情況的。
5
碩里阿拉古城的“女真記憶”
筆者曾于2012年初春與2016年秋，兩次探訪(fǎng)碩里阿拉這座女真古城。2012年春寒料峭、草木未蘇之時(shí)來(lái)此城，尚可看清這座古城的大體輪廓：依山而筑的綿延土墻、平地凸起的烽火臺以及山崗最高處遺跡模糊的“罕王殿”。城門(mén)內的平地，已被辟為農田，但因地域狹小，拖拉機難以施展，村民仍采用原始的牛耕作業(yè)。向村民問(wèn)及此城歷史，沒(méi)人講得清楚，僅知城內出土過(guò)一些農具、刀劍、銅錢(qián)及青花瓷，多為百年前的實(shí)用之物。村民關(guān)心的是這座古城何時(shí)復原，何時(shí)開(kāi)發(fā)，他們也好動(dòng)遷換個(gè)地方。碩里阿拉城內交通不便，由城門(mén)至罕王殿，道路曲繞，冰雪一化，處處水洼泥坑，且山風(fēng)凜冽，一股寒風(fēng)撲面打來(lái)，能把到訪(fǎng)者凍得瑟瑟發(fā)抖。
撫順清史學(xué)者肖景全先生糾正了“碩里阿拉城”寫(xiě)成“費阿拉城”之錯（張松攝）
2016年秋再來(lái)此城，還是那條車(chē)馬難通的泥濘路，還是那座隱約可見(jiàn)的城門(mén)址，方位無(wú)誤，舊照猶存，但身置城中，卻恍若隔世，落葉松、苞米地、蘿卜田、跳飛無(wú)序的壯肥螞蚱，及半懸天外那輪慵懶的午后暖陽(yáng)……唯剩幾塊青黑的城墻殘石，也粘附上枯藍的苔蘚，有如這座百年古城的“老年斑”。
隨著(zhù)印象中的碩里阿拉古城的消弱，有關(guān)它的光陰記憶也凋落成史料中的零碎信息：在這里，出任大明建州左衛都督的努爾哈赤與鄰邦使者迎來(lái)送往，歷經(jīng)無(wú)數血戰與艱忍熬磨，他終于站穩腳跟，打出了一塊屬于自己的地盤(pán)；那時(shí)，他與其弟舒爾哈齊共享此城，一道夢(mèng)想著(zhù)未來(lái)的財富與榮光，為這并非遙不可及的誘人目標同心同力，何曾想到那一天真的如愿到來(lái)，竟是兄弟二人的骨肉相殘，分道揚鑣；那時(shí)，努爾哈赤以其隨身以俱的領(lǐng)袖魅力，打動(dòng)了何和禮，收納了董鄂部，憑借這支董鄂精兵，贏(yíng)取了載入史冊的薩爾滸大捷，開(kāi)創(chuàng )了大清王朝的百年國基！
碩里阿拉城，它曾經(jīng)人喧馬嘶、日夜鼎沸，釋放著(zhù)那個(gè)已逝年代的活力與張揚，而今，卻化歸于鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)啾的山林寂靜，以致，一些慕名而來(lái)的探訪(fǎng)者旨在懷舊的考古之旅，竟無(wú)意變?yōu)橐淮未螑澣蝗羰У囊巴饨加巍?/p>
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