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對!安州博物館建成這樣了

怎樣才能了解一個(gè)城市

當然就是去博物館逛一逛了

既能了解到當地的氣候地理環(huán)境

又能循著(zhù)先祖們留下的點(diǎn)滴足跡

感知這個(gè)城市的歷史文化變遷

安州區博物館

2009年經(jīng)區人民政府批準成立,2012年正式對外免費開(kāi)放,位于花荄恒源大道遼寧文化廣場(chǎng),由遼寧援建,投資4000萬(wàn)元,占地面積1500平方米,展廳面積3000平方米,另投資600余萬(wàn)元進(jìn)行陳列布展。館內包括自然與旅游廳、歷史文化廳、非遺與民俗廳、地震援建廳、館藏文物廳6個(gè)開(kāi)放展廳及序廳,能同時(shí)容納1500人參觀(guān)。目前博物館正在對序廳、歷史文化廳、自然與旅游廳升級改造,預計在今年8月將會(huì )以全新的面貌與大家見(jiàn)面。

(改造后)

(改造后)

館內情況

藏品總數有3127件,建檔立卡館藏文物 2944件,其中國家 一級文物2件,二級文物9件,三級文物312件。

上視頻

那么,

我們博物館有哪些館藏文物呢?

東漢●說(shuō)唱俑

名稱(chēng):東漢·灰陶說(shuō)唱傭

級別:一級

尺寸:底座長(cháng):30.8cm 寬 :20.2cm 高:59cm

質(zhì)量:8.985kg

1994年安縣清泉(現塔水鎮)出土。俑鼓腹、翹臀、縮頸、聳肩、頭戴平頂冠、歪嘴、吐舌、兩眼微合。兩臂彎曲,左腋下夾一鼓,右手持一鼓杵,作敲鼓說(shuō)唱狀,極賦幽默滑稽感,是館藏重要文物之一。

俑是古代墳墓中陪葬用的偶人,分木俑、陶俑和銅俑,用以替代真人殉葬。在漢代,由于社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展,加之朝廷政策以“舉孝廉”來(lái)選拔官員,厚葬之風(fēng)十分盛行。當時(shí)“厚資多藏,器用如生人”,“厚葬為德,薄終為鄙”。在那樣的社會(huì )背景下,陶俑制作得到了空前的發(fā)展,同時(shí),也造就了一批杰出的泥塑藝人。在他們的創(chuàng )作實(shí)踐下,舞樂(lè )俑、兵士俑、儀仗俑以及從事各種生產(chǎn)生活模型的勞作俑等一件件藝術(shù)珍品被創(chuàng )作出來(lái)。而說(shuō)唱俑便是其中最為出色的作品。

宋●影青梅瓷瓶

名稱(chēng):宋●影青梅瓷瓶

級別:一級

尺寸:口徑:3.3cm 腹徑:13.8cm 底徑:7.2 cm 高:22.8cm

質(zhì)量:730g

1972年4月20日安縣永興鄉出土(現高新區永興鎮),影青瓷又稱(chēng)映青瓷,是漢族傳統制瓷工藝中的珍品,其前身是青白瓷,被稱(chēng)作“色白花青”的影青瓷是北宋中期景德鎮所獨創(chuàng ),其釉色青白淡雅,釉面明澈麗潔,胎質(zhì)堅致膩白,色澤溫潤如玉,所以歷史上有“假玉器”之稱(chēng)。

東漢●搖錢(qián)樹(shù)

名稱(chēng):東漢·帶陶器座搖錢(qián)樹(shù)

級別:二級

尺寸:147cm

質(zhì)量:7.944kg

搖錢(qián)樹(shù)俗稱(chēng)福壽樹(shù),道家稱(chēng)為神樹(shù),它在東漢的墓葬中常有出土,是反映漢代人“唯財是舉”觀(guān)念的產(chǎn)物。人們認為,把銅錢(qián)掛在樹(shù)上,只要搖動(dòng)錢(qián)樹(shù),就會(huì )財源滾滾,同時(shí)還祈盼能像果實(shí)那樣可以不斷地“開(kāi)花結果”,表達了人民渴求財富的一種愿望。

搖錢(qián)樹(shù)

這株搖錢(qián)樹(shù)是由安縣清泉派出所移交給縣文物管理部門(mén),通高1.47米,它體態(tài)繁茂,圖像、紋飾非常豐富。樹(shù)冠頂端為王母,樹(shù)桿上鑄有大肉髻,雙眼微合,闊鼻,面部豐滿(mǎn);穿圓領(lǐng)衫,右袒;左手握衣角下垂,再延續右手腕下垂,中間形成U形;右手掌心向外,施無(wú)畏印,結跏跌坐佛像四尊。用錢(qián)幣與芒刺樹(shù)葉相結合鑄成龍形樹(shù)枝,樹(shù)枝上掛形象逼真、極為頑皮的小猴。

紅陶樹(shù)座

樹(shù)座為泥制紅陶,上小下大,略似山形,表面從上至下刻有四層圖案。頂層為圓雕臥羊,羊背上騎一羽人,懷抱插樹(shù)桿的圖柱。二、三、四層為浮雕。第二層羊腹下兩側各臥一小羊,其中一只正在嗷嗷吮奶。第三層正面中央坐一人,正在彈琴,旁跪一人,手扶案幾,似仆人。彈琴者身后設園拱形龕,站立一獸。背面中央立一靈芝,兩側各有一人。第四層正面中立一樹(shù),將畫(huà)面一分為二成兩個(gè)部分。樹(shù)左側一人跪地,左手持弩機,回首向身后另一人招手,后者站立,手持長(cháng)矛。樹(shù)右側有兩頭鹿正在交配。背面中央亦立樹(shù),樹(shù)右側有一人作奔跑狀,其右下方有一長(cháng)嘴野豬。樹(shù)左側有一朱雀,長(cháng)尾展翅。

清●青花山水人物帶蓋瓷壇

名稱(chēng):清·青花山水人物帶蓋瓷壇

級別:二級

尺寸:口徑:23.6cm 腹徑:38cm 底徑:32.8cm 高:62.5cm

質(zhì)量:11.820kg

青花瓷經(jīng)過(guò)元、明兩代約300年的不斷發(fā)展,為清代瓷業(yè)的輝煌打下了堅實(shí)的基礎。清代康熙、雍正、乾隆這三個(gè)時(shí)期是中國陶瓷發(fā)展的頂峰。

在傳世的器物中可以看到,釉質(zhì)青白而透潤、紋飾清晰淡雅、分水濃淡有序,大大增強了畫(huà)面的立體感。由于新式窯型的使用,使成瓷溫度更高,瓷胎可以更薄更硬,鈷料發(fā)色更加純正,釉與胎結合更加緊密,達到薄而透的效果。

隨著(zhù)青花的發(fā)展,畫(huà)師們對鈷料的研究也越來(lái)越深入,料性必須要與胎釉畫(huà)面相結合,才能生產(chǎn)出好的瓷器。雖然人物開(kāi)臉并不符合如今的審美,眼晴較小但有神,表情卻也非常豐富,尤其是衣紋通過(guò)分水法的處理,顯得層次明顯動(dòng)感十足,能夠較清晰地表達出人物狀態(tài)與心態(tài)。

近代●萬(wàn)佛絲質(zhì)袈裟

名稱(chēng):近代·萬(wàn)佛絲質(zhì)袈裟

級別:三級

尺寸:長(cháng):270cm  寬:124cm

質(zhì)量:1.105kg

本館館藏文物“萬(wàn)佛”袈裟質(zhì)地為緞面紅色,雙層,長(cháng)2.70米,寬1.24米。面繡佛像125尊,四周繡圖龍。

相傳,民間百姓為展示對佛的崇拜,特選出100名16歲至18歲的清純少女,日復一日,挑燈夜戰,精工繡制。125尊佛像色彩搭配協(xié)調美觀(guān),尊尊不盡相同,充分體現了中國刺繡的絕妙藝術(shù),是一件不可多得的近代珍貴文物。

東漢●連弧紋黑漆鈷銅鏡

名稱(chēng):東漢·連弧紋黑漆鈷銅鏡

級別:二級

尺寸:長(cháng):8.70cm  寬:8.70cm  厚:0.30cm

質(zhì)量:100g

漢代是我國銅鏡發(fā)展的重要時(shí)期。中國銅鏡以漢鏡出土的數量最多,使用普遍,漢鏡不僅在數量上比戰國時(shí)期多,而且在制作形式和藝術(shù)表現手法上也有了很大發(fā)展。其發(fā)展趨勢,可以分為漢武帝時(shí)期,西漢末年王莽時(shí)期,東漢中期 三個(gè)大的階段。

連弧紋鏡古鏡主要流行于戰國和漢代。戰國連弧鏡均為圓形,背面以弧線(xiàn)或凹面寬弧帶連成圈,作為主紋,弧數有六、七、八、九、十、十一、十二等多種,以八弧最為常見(jiàn)。

明●鏤空金手鐲

名稱(chēng):明·鏤空金手鐲

級別:二級

直徑:6.50cm 

質(zhì)量:18.3g

放眼歷史,最精良的技術(shù)多用于武器,而最精美的工藝多用于女裝。美麗的女子是塵寰中光彩照人的一群,首飾則是閃耀在她們身上的亮點(diǎn)。為了使首飾達到賞心奪目的效果,制作時(shí)往往不惜工本。金器從其開(kāi)始出現,即主要是社會(huì )上層享用的高檔物品,是地位和財富的象征;金器固有的精美,使其在民間深受喜愛(ài)和珍藏。其生動(dòng)的造型和精湛的工藝,體現了能工巧匠豐富的想象力和創(chuàng )造力。

明代是中國黃金制造史上的又一個(gè)鼎盛時(shí)期,所以明代的金銀飾品極為豐富,其數量之多、工藝之精美,都是空前的。

清●金戒指

名稱(chēng):清·金戒指

級別:三級

尺寸:長(cháng):2.20cm  寬:2.20cm  高:5.00cm 直徑:2.20cm

質(zhì)量:5.3g

清朝是中國封建社會(huì )后期,其金銀首飾一改唐宋以來(lái)的豐滿(mǎn)富麗、生機勃勃,清秀典雅的風(fēng)格,越來(lái)越多地趨于華麗、濃艷。地方豪紳無(wú)不以使用大量金銀制品來(lái)顯富爭勝。

更多文物介紹

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總 編:林建國

責 編:金 艷 劉曉宇

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