人文樂(lè )清 | 行游大界，探尋宰相劉黻遺蹤
“山后狀元，山前宰相。”一句諺語(yǔ)在石帆、淡溪一帶廣為流傳，其中的狀元指的是生于淡溪梅溪的南宋著(zhù)名政治家、詩(shī)人，愛(ài)國名臣王十朋，宰相指的是生于石帆大界的南宋著(zhù)名政治家、文學(xué)家，兩次出任太學(xué)的忠貞名臣劉黻。
葉丹丹 攝
大界村位于石帆街道左原嶺山麓，毗鄰郭路、紳坊、樂(lè )清東站，村內高速鐵路穿過(guò)，青山綠樹(shù)環(huán)繞，荷塘被古樹(shù)掩映，小橋與流水相依，靈氣氤氳，風(fēng)景秀美。從樂(lè )清東站一側進(jìn)入大界村，初春的農田已有草苗抽芽，荷花塘里殘荷姿態(tài)各異，別有韻味，一切都成為了大界之行的美麗注腳。
趙宇統 攝
進(jìn)村行數百米，村內文化公園率先映入眼簾。公園草坪上，孩童們嬉笑打鬧，公園正中央一座劉黻雕像佇立，讓人對劉黻的形象有了初印象。公園面積雖不大，但形制規整有序，周遭視野空曠，長(cháng)廊、綠樹(shù)相襯。
葉丹丹 攝
驅車(chē)復行至明慶寺外，遠觀(guān)此處古寺，已讓人心向往之。據同行村民介紹，明慶寺始建于唐天授三年，曾名明慶院，王十朋曾于此處開(kāi)設書(shū)館，并作有《明慶懺院》等眾多詩(shī)文，詩(shī)序云：“明慶懺院上方地爽而幽，蓋精籃之勝也。予因會(huì )友托跡于其間，一日探囊中，得石刻詩(shī)一本，乃王瞻叔國博先生題臺人秀野堂也。摹寫(xiě)景物頗類(lèi)于此，因置之壁間，意有感觸，遂借其韻。”今因防疫需要，寺院閉門(mén)，不能入內一觀(guān)古跡成了此行的一個(gè)遺憾。
“源遠泉”現照。趙宇統 攝
“源遠泉”舊照。郭欣 攝
離明慶寺不遠處的左原嶺山腳下，一處山泉汩汩而出，沿崖而下，名為“源遠泉”。崖壁上“源遠泉”三字筆鋒剛勁，筆勢雄渾，據村民介紹為劉黻親筆，是大界村內所剩不多的劉黻遺跡，十分珍貴。此泉位處道路一側，字跡因年代久遠描紅褪去，難以辨認，但泉上有一亭可成為標志物方便尋找。
觀(guān)泉后，沿左原嶺上行，在村民的帶領(lǐng)下，驅車(chē)數十分鐘，于嶺頭尋得劉黻墓。據悉，劉黻墓為后人重修，原墓因年久失修下沉，后修建的墓園周邊未有遺跡存留。“當時(shí)重修劉黻墓，我都在場(chǎng)，也下原來(lái)的墓里探尋過(guò)，并未發(fā)現人骨，這也從側面證實(shí)了史書(shū)中劉黻投江報國的記載。”同行的83歲的大界村老人劉巖友介紹道。劉黻墓原墓為衣冠冢，據傳，劉黻彼時(shí)率軍出征，被兵力數倍于己的金兵所困，為報國明志投江自盡，夫人林氏隨其而去，均未能尋得遺體，此處劉黻墓為劉黻后世族人為緬懷劉黻所修建，據傳墓內僅有官袍官帽，并未有其他陪葬物品，唯留清氣滿(mǎn)山間。
慈濟橋現照。趙宇統 攝
慈濟橋舊照。郭欣 攝
從劉黻墓處下山回到大界村內，劉巖友帶記者來(lái)到了慈濟橋處。慈濟橋始建于南宋咸淳十年，系二墩三孔梁式石橋，橋兩側不設欄桿，橫跨門(mén)前溪上，橋長(cháng)11.6米，寬2.8米。慈濟橋每孔上鋪石板六條成橋面，中孔稍高，邊孔各自下斜，全橋略呈拱形，南側石板面陰刻有“慈濟橋”三字，因歲月消磨，已難辨字跡。仔細觀(guān)察可發(fā)現，橋墩上也有字跡，但也已字跡不清。老橋周邊榕樹(shù)環(huán)繞，橋下門(mén)前溪緩緩流過(guò)，雖歷經(jīng)800年風(fēng)霜，慈濟橋依然屹立不倒。據記載，慈濟橋為劉黻母解氏舍錢(qián)捐建。史載劉黻母解氏“慈惠勤靜，深明大義，有丈夫之志。”，慈濟橋建成同年六月十七日，解氏卒，慈濟橋也成為了她生前最后的義舉，被大界村村民刻碑銘記，傳頌至今。
慈濟橋是大界行的終點(diǎn)，看著(zhù)橋下淌淌奔流的門(mén)前溪，溪上亭亭如蓋的百年榕，不禁讓人心生感嘆，從劉黻母解氏的“丈夫之志”，到劉黻報國投江的忠國之舉，都化在這清澈向前的溪水中滋養了這一方人們。在他們的口口相傳中，劉黻仿佛從未遠去，而宰相故里，也成了大界村最榮耀的別稱(chēng)。
文字：樂(lè )清市融媒體中心 趙宇統
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