“實(shí)際上，無(wú)論回首傳統的遠方還是面向未來(lái)的遠方，站在今天諸多不確定的條件下，當代中國器樂(lè )藝術(shù)之路就是一條歷險之路，因循守舊是險，離經(jīng)叛道是險，創(chuàng )作平庸是險，演繹缺乏是險，民族器樂(lè )不是民族更是險。紫禁城室內樂(lè )團已走過(guò)的十年，考驗了所有參與者對藝術(shù)的忠誠，培養了堅守傳統、銳意求新的能力，也證明了敢于犯‘險’才能換得藝術(shù)上的全新體驗以及實(shí)踐的無(wú)窮快樂(lè )。未來(lái)紫禁城室內樂(lè )團會(huì )走向何方，我不得而知，但我確信，若再次自由地凝結，紫禁城室內樂(lè )團的成員們一定賦予勇氣和擔當。”

——摘錄于紫禁城建團十周年紀念冊·紫禁城室內樂(lè )團成立十周年隨筆

足跡 ? 紫禁城室內樂(lè )團十周年

時(shí)間，是歷史的見(jiàn)證；歷史，又成為時(shí)間的堆砌。有這樣一組關(guān)于時(shí)間的神奇數據：307584000秒，5126400分，85440小時(shí)，3560天，10年……說(shuō)它神奇，是因為它見(jiàn)證了紫禁城室內樂(lè )團建團至今走過(guò)的歷史；而這說(shuō)短不短，說(shuō)長(cháng)不長(cháng)的十年，也鑄就了紫禁城室內樂(lè )團如今的豐厚業(yè)績(jì)。一路走來(lái)，樂(lè )團在風(fēng)雨中歷練，歷練中成長(cháng)，成長(cháng)中收獲，收獲中思考，思考中繼續奮進(jìn)；回首十年，成員們在感慨中思緒萬(wàn)千，在音樂(lè )中享受喜悅，在傳承中堅守傳統，在創(chuàng )新中銳意進(jìn)取，在將中國民樂(lè )傳播世界各個(gè)角落的一場(chǎng)場(chǎng)演出中堅定了初心。當我們聆聽(tīng)紫禁城室內樂(lè )團的音樂(lè )時(shí)，不禁要被團員高深的藝術(shù)造詣與中國民樂(lè )的無(wú)限魅力所吸引與折服。想必這其中，凝結、積累著(zhù)藝術(shù)家們對待藝術(shù)的態(tài)度與經(jīng)驗，更凝聚著(zhù)他們十年來(lái)的相互信任和默契，以及綿久的情誼。

十年·出發(fā)

十年前，在楊靖老師的提議下，來(lái)自中國音樂(lè )學(xué)院的劉順、沈誠、張尊連、趙承偉、魏蔚、焦山林、楊琳、熊俊杰、王華等民樂(lè )系教師組建了一支以中國器樂(lè )為主的室內樂(lè )團。作曲家高為杰建議以“紫禁城”命名，一來(lái)以音樂(lè )之大美，憑歷史之厚重，與世界連接，將中國文化弘揚海外；二來(lái)借地利之便，倚“紫禁”之名，將中國民樂(lè )傳播四方。由此，這支名為“紫禁城”的室內樂(lè )團正式成立，踏上了探索中國民族室內樂(lè )藝術(shù)的漫長(cháng)求索之路。從此，這支新生的，帶著(zhù)朝氣的，充滿(mǎn)活力和探索精神的樂(lè )團在民樂(lè )世界中與國際舞臺上熠熠生輝。樂(lè )團成立后，又有如羅媛、肖瑪、高平、王洋、邸陽(yáng)等新鮮血液的不斷加入。在“以傳承創(chuàng )新為方向，教學(xué)實(shí)踐為載體，演出交流為平臺”的方針的指引下，紫禁城室內樂(lè )團依靠“兩條腿”走路，在傳統中繼承，創(chuàng )新中開(kāi)拓，在一次次采風(fēng)中捕捉來(lái)自泥土、田間、水渠、壟上的音樂(lè )芳香；在一場(chǎng)場(chǎng)演出中收獲著(zhù)世界各國觀(guān)眾對中國民樂(lè )的喜愛(ài)之情；在一首首傳統與創(chuàng )新的曲目中找尋最為恰切的民樂(lè )表達語(yǔ)言；在一幕幕讓團員記憶猶深的與各國音樂(lè )家的合作中思考著(zhù)中國民族室內樂(lè )的發(fā)展路徑。

△2014新西蘭懷卡托大學(xué)音樂(lè )廳

十年·堅守傳統 傳承創(chuàng )新

傳統是一條河流。幾千年來(lái)，河岸邊仍舊鳴響著(zhù)“關(guān)關(guān)雎鳩”，千古之音延綿不絕；河水仍舊日夜奔流，不知停歇；民樂(lè )人仍舊在口傳心授中堅守著(zhù)那畝清田，祖輩相傳。紫禁城室內樂(lè )團更是如此，它沒(méi)有忘卻傳承的力量，團員們深知，一個(gè)民樂(lè )室內樂(lè )團要想在這個(gè)時(shí)代扎根，要想讓民樂(lè )活在當下，傳統是永遠不可丟棄的，但傳統不是因循守舊。十年來(lái)，紫禁城室內樂(lè )團尋訪(fǎng)民間，從潮州弦詩(shī)樂(lè )到內蒙古長(cháng)、短調，從西安鼓樂(lè )、秦腔到福建南音，從汕頭漢樂(lè )到梅花大鼓……一次次走訪(fǎng)民間，聆聽(tīng)民間藝人最為純粹的演奏，學(xué)習最為純正的技法，收集最為原始的素材，都成為他們以傳統為根進(jìn)行整編民族民間音樂(lè )的堅實(shí)基礎：河南板頭曲《上樓下樓》取材于元代戲劇家王實(shí)甫的《西廂記》，傳統韻味深厚；以潮州弦詩(shī)為基礎演繹的《昭君怨》委婉、沉吟，頗具唐宋大曲遺風(fēng)；樂(lè )團對京劇曲牌《夜深沉》的完美詮釋突顯出京劇獨有的京味兒、京韻……如團員所言：“懷揣敬畏，努力分辨”正是紫禁城室內樂(lè )團對傳統真正的“學(xué)習”“解讀”“再造”“堅守”。據音樂(lè )學(xué)家喬建中先生回憶：“我本人印象最深的是他們向‘潮州弦詩(shī)’傳人學(xué)習后演奏的《昭君怨》，不僅技藝精湛，而且味道、尺寸（速度）變換、相互配合，都達到了既可與民間藝術(shù)家媲美又自成‘一絕’的地步，我們可以稱(chēng)它是專(zhuān)業(yè)藝術(shù)家《昭君怨》‘經(jīng)典版’。”

堅守，是因為傳統它就在那里。紫禁城室內樂(lè )團的堅守就是在一次次的傳承中，讓我們看到、聽(tīng)到、感受到。

演奏丨紫禁城室內樂(lè )團

堅守傳統固然可貴，但堅守并不是“死守”，完全地承襲傳統并不是對傳統最后的傳承。如何讓傳統在這個(gè)新時(shí)代中煥發(fā)出新光彩，找到屬于它的一席之地，創(chuàng )新成為紫禁城室內樂(lè )團的另一蹊徑，不破不立，對曲目的改編以及創(chuàng )作新的作品實(shí)為有效之法。《陽(yáng)關(guān)三疊》《華州韻》《瀟湘水云》《二泉映月》等對傳統作品的成功改編再次印證了紫禁城室內樂(lè )團在傳統基礎上所做的種種努力。此外，樂(lè )團委約中外作曲家創(chuàng )作了大量的新作品，尤以外國作曲家的視角來(lái)為中國民族室內樂(lè )創(chuàng )作，無(wú)論在風(fēng)格、技法、語(yǔ)言、形式上，都帶來(lái)了全新的面貌。為了讓不同國家的作曲家了解和熟悉中國民樂(lè )的特性，樂(lè )團會(huì )邀請作曲家到中國來(lái)全面學(xué)習中國民樂(lè )；在排練過(guò)程中，由于一些作品涉及音樂(lè )語(yǔ)言的理解和新異技法的詮釋?zhuān)蓡T們經(jīng)常會(huì )與作曲家進(jìn)行無(wú)數次的溝通磨合，以便更好地詮釋音樂(lè )作品；有時(shí)在樂(lè )團演奏中還會(huì )有國外的演奏家參與進(jìn)來(lái)，這對樂(lè )團成員來(lái)說(shuō)是一種文化交流的學(xué)習，更是一種挑戰。無(wú)論是對于民樂(lè )作品的改編還是以中外作曲家為主力創(chuàng )作的新作品，都是紫禁城室內樂(lè )團在探索中國民族室內樂(lè )藝術(shù)中對中國文化的再解讀與實(shí)踐。在新時(shí)代、國際化的背景下，中西音樂(lè )觀(guān)點(diǎn)的融合與共存才是中國民族室內樂(lè )得以多元發(fā)展、穩固立足、長(cháng)久繁榮的根本。因此，紫禁城室內樂(lè )團提出了“在不同文化相互尊重與包容、個(gè)性的張揚在藝術(shù)探究的前提下，不拒絕任何風(fēng)格、形式的嘗試與創(chuàng )新”

△波蘭克拉科夫音樂(lè )廳

十年·情誼與使命

曾經(jīng)有人問(wèn)：是什么能夠讓樂(lè )團成員能夠花十年的時(shí)間去不斷地磨合，是什么在音樂(lè )之上。樂(lè )團成員們給的回答十分簡(jiǎn)單：是友情，是情懷，是態(tài)度，更是寬容與尊重。對民樂(lè )的熱愛(ài)讓大家聚在一起，但是僅有熱情并不能維持十年以至更為長(cháng)久的情誼，這其中還含有每個(gè)成員對民族室內樂(lè )藝術(shù)追求與藝術(shù)理念在認知上的高度一致性，互相主動(dòng)打破了自成一體的局限性，使“互相合作”成為民樂(lè )能夠繼續發(fā)展的理想模式。在樂(lè )團初創(chuàng )時(shí)便提出的“為傳統的傳承留下我們的印記，為未來(lái)留下可供參閱的聲響，讓當代實(shí)踐成果更多地走向課堂，建設一個(gè)充滿(mǎn)個(gè)性的室內樂(lè )團”，既成為樂(lè )團的理想，又成了為之奮斗的內在動(dòng)因。

△新加坡“華藝”音樂(lè )節

多年來(lái)，樂(lè )團成員利用工作之余的時(shí)間進(jìn)行排練，鮮有過(guò)抱怨和不滿(mǎn)，在大家對待排練嚴謹、細致的態(tài)度和背后付出的汗水中能夠切實(shí)感受到紫禁城室內樂(lè )團的專(zhuān)業(yè)與樂(lè )團成員的大家風(fēng)范。正是這份志同道合聚攏了大家，正是這份對民樂(lè )無(wú)比深厚的情懷與虛懷若谷的態(tài)度讓樂(lè )團能夠越走越遠，也正是這種對中國傳統音樂(lè )文化的尊重，對多元文化的包容，成就了樂(lè )團今時(shí)今日兼收并蓄、奮勇發(fā)展的卓著(zhù)業(yè)績(jì)。

△與美國柯蒂斯音樂(lè )學(xué)院鋼琴家劉孟捷教授奏合作

在排練、創(chuàng )作、演出之外，有著(zhù)中國音樂(lè )學(xué)院民樂(lè )系教師這個(gè)職業(yè)身份的樂(lè )團成員們，更不忘將自己在室內樂(lè )演奏與學(xué)習中的心得體會(huì )實(shí)踐于教學(xué)工作中。紫禁城室內樂(lè )團所編寫(xiě)的《民族室內樂(lè )教材》（一、二冊）成為民樂(lè )教師在進(jìn)行室內樂(lè )教學(xué)的得力之作；為了讓學(xué)生在室內樂(lè )演奏水平上得到提升，在學(xué)校與國樂(lè )系的支持下，組建起揚琴室內樂(lè )團、板胡室內樂(lè )團、阮咸室內樂(lè )團、二胡室內樂(lè )團、古箏室內樂(lè )團、琵琶室內樂(lè )團、打擊樂(lè )室內樂(lè )團。部分樂(lè )器的室內樂(lè )已經(jīng)列入學(xué)校教學(xué)的課程之中，團隊也相繼在國家級和國內外各類(lèi)的音樂(lè )比賽中斬獲了獎項。這些教學(xué)的實(shí)踐讓學(xué)生對民族室內樂(lè )有了進(jìn)一步的了解，同時(shí)也加深了對各個(gè)民族樂(lè )器的音色、特性的熟悉，鍛煉了學(xué)生在演奏各自樂(lè )器時(shí)相互之間的配合能力。在教學(xué)上的收獲也許是紫禁城室內樂(lè )團中每一個(gè)成員為之驕傲的事情，當他們作為教師身份在采擷自己教學(xué)成果時(shí)所感到的喜悅與欣慰，可能是任何人都無(wú)法體會(huì )的。

△古巴哈瓦那國家博物館音樂(lè )廳

音樂(lè )理論家范曉峰教授認為，民族室內樂(lè )繼承了民間樂(lè )種的部分要素，在民族器樂(lè )的發(fā)展中，室內樂(lè )的方式最為有效，因為它沒(méi)有失去民族樂(lè )器本質(zhì)的屬性和悠久的傳統。紫禁城很早便認識到了這一點(diǎn)，以此為使命，并通過(guò)實(shí)際行動(dòng)保留了中國民樂(lè )的風(fēng)骨，多年來(lái)積累了大量?jì)?yōu)秀的傳統抑或是現代的中國民族室內樂(lè )作品，在數量上拓寬了室內樂(lè )發(fā)展的廣度，在質(zhì)量上更是大大提升了室內樂(lè )發(fā)展的高度，縱深挖掘民樂(lè )潛在的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值，極大地豐富了民族音樂(lè )的表現內容、表現空間以及表現形式，并以開(kāi)放包容的心態(tài)吸收現代音樂(lè )表達語(yǔ)匯，活躍于世界音樂(lè )舞臺。

△烏克蘭基輔柴可夫斯基音樂(lè )學(xué)院音樂(lè )廳

十年·腳步未曾停歇

翻開(kāi)紫禁城室內樂(lè )團建團十周年紀念冊，便會(huì )發(fā)現這十年來(lái)，無(wú)論國內國外都留下了紫禁城室內樂(lè )團的足跡。泉州、西安、西藏、貴州……幾乎大半個(gè)中國都有樂(lè )團成員采風(fēng)、演出、交流的身影，與陜西省戲曲研究院的藝術(shù)家學(xué)習碗碗腔，與大浦縣廣東漢樂(lè )研究會(huì )樂(lè )社的社團成員學(xué)習正統的漢樂(lè )演奏，與福建南音的老藝人學(xué)習南音，與貴州的侗族藝人學(xué)唱侗族大歌……甚至有時(shí)連同與音樂(lè )相關(guān)的民俗技藝他們也不曾放過(guò)并興致高昂地參與，學(xué)皮影，跳藏舞……投身傳統這片土地，在這片民間音樂(lè )的沃土上躬身實(shí)干，才能真正得到傳統的滋養與熏陶。我們可以發(fā)現，無(wú)論是紫禁城室內樂(lè )團對傳統曲目的完美演繹還是在傳統的基礎上加以改編呈現，都藏在他們踏向田野的腳步中。

△同西安鼓樂(lè )九旬傳承人趙庚辰父子合影

△大浦縣廣東漢樂(lè )研究會(huì )樂(lè )社

△學(xué)習民間藝術(shù)“皮影”

對當代音樂(lè )的探索，也讓樂(lè )團與世界各國的音樂(lè )家有了更為緊密的聯(lián)系，在樂(lè )團成員們看來(lái)，“不拒任何風(fēng)格，既是用全新的視角看待中國器樂(lè )藝術(shù)，不刻意強調地域性與民族性，把充滿(mǎn)個(gè)性擁有美妙聲音的中國器樂(lè )置于更廣域的當代實(shí)踐中”，因此，樂(lè )團會(huì )積極委約國內外優(yōu)秀的作曲家進(jìn)行中國民族室內樂(lè )作品的創(chuàng )作，并與各國演奏家合作。據統計，與紫禁城室內樂(lè )團委約合作的國內作曲家有14位，國外作曲家有31位；如果按照國家數量統計，目前，樂(lè )團已經(jīng)與波蘭、美國等16個(gè)國家的作曲家有過(guò)合作，可以說(shuō)，每一次的合作都是對民族室內樂(lè )探索的大膽嘗試。國家大劇院特約樂(lè )評人美國作曲家Daniel Walker提及自己與紫禁城室內樂(lè )團的合作時(shí)說(shuō)道：“他們用藝術(shù)實(shí)踐和創(chuàng )意激情，承擔起中國音樂(lè )文化使者的重任，出國巡演，他們會(huì )不懈地向西方社會(huì )介紹中國民樂(lè )樂(lè )器；在國內演出，他們會(huì )努力向中國觀(guān)眾展示最新的音樂(lè )表達混搭風(fēng)……與樂(lè )團合作的這段經(jīng)歷，讓我深刻地體會(huì )到民樂(lè )樂(lè )器之間的細微差別以及中華音樂(lè )文化的博大精深，那種探索未知、團結奮戰、共同到達彼岸的熱情，充分證明了藝術(shù)具有連通文化和不同方式的巨大力量。”

△與潮州音樂(lè )民間老藝人的合影

△學(xué)習演奏二股弦

如何加快中國民族音樂(lè )走向世界的步伐，帶著(zhù)中國民族音樂(lè )走出“方言區”，紫禁城室內樂(lè )團與國外各大樂(lè )團、音樂(lè )學(xué)院的交流與合作便是又一有力證明。目前，紫禁城室內樂(lè )團委約原創(chuàng )現代室內樂(lè )作品15部，與俄羅斯國立安德列耶夫民族樂(lè )團合作作品4部、濟金娜國立模范民族樂(lè )團合作作品3部，與新西蘭合作作品7部，與美國柯蒂斯和新英格蘭學(xué)院合作作品2部，與保加利亞合作作品2部，與波蘭“華沙之秋—國際現代音樂(lè )節”合作作品8部，與塞爾維亞作曲家協(xié)會(huì )合作作品3部，與波蘭瑪利亞·波米亞諾夫斯卡五重奏樂(lè )團合作作品12部，與中東歐作曲家合作作品15部，其他改編作品17部。此外，建團至今僅參加國內外重大演出就多達68場(chǎng)，總數逾百場(chǎng)之多。孰不知，這些詳實(shí)的數字背后是世界對中國音樂(lè )的接納與喜愛(ài)，包含著(zhù)樂(lè )團對民族室內樂(lè )的熱情與殷切希望。正如中國民族管弦樂(lè )學(xué)會(huì )劉錫津會(huì )長(cháng)為紫禁城室內樂(lè )團成立十周年的賀詞，“創(chuàng )樂(lè )團育經(jīng)典譽(yù)滿(mǎn)華夏，出國門(mén)迎同行聲播海外”。

△紫禁城樂(lè )團與陜西戲曲研究院合作排練

十年·遠方

對于遠方，大多數人會(huì )感到未知、迷茫與困惑。但對于紫禁城室內樂(lè )團而言，他們卻有著(zhù)十分的篤定、坦然、從容。十年前樂(lè )團初創(chuàng )，十年后的今日便是昨天的遠方；十年后再回首，經(jīng)歷過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨早已是掛在身后的彩虹。十年的歲月中，因為彼此有了自然而然的濃厚情誼，有了對傳統的敬畏與創(chuàng )新的勇氣，有了對民樂(lè )共同的藝術(shù)追求與信仰，有了不知不覺(jué)中便扛起的傳播中國音樂(lè )文化的責任與使命，才更加堅定了對民族文化的自信，這份自信未被時(shí)間清洗褪色，反而被時(shí)光打磨得徹底、通透。遠方是何方雖不得而知，但他們一定知道，只要行進(jìn)在民樂(lè )這條路上，前方便是永遠的遠方。

一 End 一

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