盧象升與冊井都司廟

盧象升（1600年—1639年），字建斗，又字斗瞻、介瞻，號九臺。漢族，南直隸常州府宜興縣人，明末著(zhù)名將領(lǐng)，民族英雄。（據：百度百科）

冊井都司廟

沙河冊井村古有都司廟，原建在該村外臥龍崗，上世紀七十年代后，村快速發(fā)展，都司廟被民居包圍，大家公議遷至東河邊。現廟闊三間，自成院落，內植松柏，門(mén)踞漢白玉石獅，甚是威嚴。在冊井一代人們心中都司已不是一個(gè)歷史人物，而是一尊主持公道、懲奸伐罪、護國佑民的黑面神靈。每逢初一、十五，不少人自覺(jué)地到廟內燒香進(jìn)供膜拜，從他們真誠的神色中，從繚繞不止的香煙中，我觸摸到了那段值得讓人紀念的歷史和故事。

盧象升駐軍冊井

明朝末年，皇帝昏庸，吏治腐敗，災害頻發(fā)，民不聊生，全國各地農民起義爆發(fā)，以高迎祥、李自成為最。朱姓王朝根基動(dòng)搖，大廈將傾。公元1628年，崇禎登基，雖想勵精圖治，但已成強弩之末。起義軍揮師北上，京城告急。

盧象升，江蘇宜興人，是明天啟二年進(jìn)士，原雖系文吏，但善騎射，嫻熟兵法將略。據明史載：“崇禎三年（公元1630年）升任大名府知府。其招募民軍萬(wàn)余進(jìn)京入衛，受到皇帝嘉獎。由文轉武，升任參政兼大名道都指揮使司正使（簡(jiǎn)稱(chēng)都司），領(lǐng)命整飭大名、廣平、順德三府兵備，號太雄軍。以治卓越升按察使，治兵如故”。

崇禎四年（公元1631年）高迎祥、李自成、張獻忠、紫金梁、老回回（袁汝才）等農民起義軍將領(lǐng)率二十余萬(wàn)人由南方轉戰山西與明官軍決戰，并東越太行，進(jìn)入順德，打敗明軍將領(lǐng)左良玉部，順德三郡焚掠殆盡。河北順德、大名、臨城告急。“大名道盧象升提兵赴援，駐冊井，與太平軍戰于小西天（奶奶頂），數日激戰，太平軍敗走。

冊井，沙河縣西部重鎮，是西部山區政治文化經(jīng)濟重心，扼三川之口，經(jīng)濟發(fā)達。盧象升駐兵冊井，可進(jìn)可出，是理想的根據地。冊井村民世代相傳，盧象升駐兵冊井東河六十畝地（現仍稱(chēng)“東營(yíng)地”），軍紀嚴明，對百姓秋毫無(wú)犯，深得百姓擁戴。據冊井村活字典秦老本老人在世時(shí)說(shuō)：“冊井東河駐兵時(shí)，帳篷無(wú)邊，一遇情況號角連營(yíng)，鼓聲不斷。盧駐兵冊井與沙河縣志記載相符。

當地百姓視其為神

崇禎六年（公元1633年），李自成農民起義隊伍再次進(jìn)入沙河，據《順德府志》記載：賊多穿婦人服，面傅朱墨，官兵望見(jiàn)，輒馬逸不能止。盧象升連戰破賊。并在臨城城南大破起義軍，起義軍敗走武安，盧象升急行軍追至青龍崗（青龍崗，作者推斷應為冊井黑龍崗，舊時(shí)青黑同用）再一次大敗起義軍，并斬殺起義軍將領(lǐng)十一人，收回被掠男女二萬(wàn)余人。起義軍相戒不在犯順德、沙河、大名”。因此，沙河及鄰縣數年無(wú)戰事，百姓生活得相對安定。

當地百姓把盧象升視為保護神，建廟奉祀，應在情理之中。再者在明朝有建生祠的慣例，當時(shí)的老百姓，可能不知盧象升叫什么名字，只記住了他的官職“都司”，故都司廟沿襲至今。這也正像清乾隆年間沙河縣令杜灝在《盧公祠碑記》中所寫(xiě)：“蓋沙河，當南北之沖，又逼晉豫二省界，無(wú)公捍御，則沙之被毒尤烈，得公驅擊，則沙之受庇獨先。固非三郡之諸邑可比”。

盧門(mén)為國赴難百余人

崇禎九、十一年間（即1636—1638年）清兵入關(guān)后，一路南侵，京師危在旦夕，崇禎皇帝命軍隊北上護衛京師。升任盧公為兵部尚書(shū)，三賜尚方寶劍，率著(zhù)名將領(lǐng)虎大衛、楊國柱等，奉旨督天下兵疾馳京師。盧名雖可督天下兵，但實(shí)際因投降派，當時(shí)宰相（首輔）楊嗣昌、寵臣高起先阻撓破壞，盧象升實(shí)際掌握軍隊不及兩萬(wàn)人。與清兵激戰死傷已過(guò)半數，打到巨鹿縣賈莊時(shí)，來(lái)往沖突已不過(guò)四五千人。遇清騎兵數萬(wàn)人，被層層包圍。邢臺守令暗中討好楊嗣昌，斷其糧草供應，高起先也見(jiàn)死不救，盧象升麾兵疾戰，呼天動(dòng)地，炮盡兵窮，手揮寶劍，擊殺數十人，身中四劍三刀，壯烈犧牲。

時(shí)乃崇禎十一年（公元1638年）十二月十二日。順德知府于穎就賈莊戰況與盧象升死節慘烈據實(shí)上報朝廷，楊嗣昌阻撓，皇帝昏聵，距盧殉國七十五日才入斂。邢臺三郡軍民奔走號哭，設盤(pán)按酹，日達萬(wàn)人計。真是紙灰飛揚、朔風(fēng)凜冽，泣天地而驚鬼神。至南明滅亡，盧公弟弟盧象觀(guān)自殺，盧象晉出家為僧，一門(mén)先后為國赴難百余人。

追封盧為忠烈公

盧公象升死后，南明福王追封盧為忠烈公，并建祠堂奉祀。清朝入主中原，為緩和民族矛盾，以利國家統一。康熙皇帝下旨謚號盧公為忠肅。順治十四年，沙河縣令馮源、高密進(jìn)士，在普通店建盧公祠。乾隆二十三年，沙河縣令杜灝，金陵（南京）人，自幼仰慕盧公事跡，到任后，尋找盧象升遺跡，到普通店后，見(jiàn)舊祠遺跡不復存在，只有黃沙彌漫，壅積成丘。凄然淚下。自思沙邑是盧公驅?xiě)鹬兀浧饝鸸Γ闷錃夤潱ㄆ潇粲睿宋疫€能有誰(shuí)？所以杜縣令拿出自己的薪俸若干，在準提庵東南角，起房屋三間、筑圍墻、塑神像，建成盧公祠。后因沙河洪水，此祠已不復存在。

▲冊井盧公都司廟

都司廟多年香火旺盛

以上史實(shí)不難看出盧公在沙河是受到廣大百姓極大尊崇的。冊井又是盧公駐兵得勝之地。冊井人民懷著(zhù)對盧公感恩之情，建祠廟祝祭，亦是公道自然。多少年來(lái)，盧象升廟宇不廢，有四五處之多，且香火永繼，這與盧象升提兵抗清，壯烈殉國做出的巨大貢獻，及清入關(guān)后為緩和民族矛盾采取的懷柔政策有關(guān)。

從建廟到現在近四百年已經(jīng)過(guò)去了，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的年份疊加，是一段堅如磐石的情感積累。印在磐石中閃光的脈線(xiàn)，就是人民對那些對國家和人民做出貢獻的歷史人物的尊重和懷念。不管時(shí)空如何變幻，人事如何更替，惟獨此一成不變。盧公在天有靈，應笑慰泉下。

作者：秦增群

編輯：沙河報社 張曉

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