湖父：一座深氧小鎮的鄉村建設實(shí)踐
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“這城不會(huì )泄露它的過(guò)去，只會(huì )把它像掌紋一樣藏起來(lái)，寫(xiě)在街角，在窗格子里面、在樓梯的扶手上……每個(gè)環(huán)節依次呈現抓花的痕跡、刻鑿的痕跡、涂鴉的痕跡。”
——題記
在正午的驕陽(yáng)下，鎮子里是安靜的，天空分外明澈，耳邊回響著(zhù)知了的鳴唱，一位老鞋匠將攤子擺在了街角處，即使在我們有些打擾的鏡頭“圍觀(guān)”下，也依舊淡然地忙碌著(zhù)手上的活計。走在老街上，你能看見(jiàn)外面簸箕里曬的蠶豆和那帶有些徽派建筑風(fēng)格的馬頭墻。打著(zhù)花傘的姑娘回眸，粲然一笑，便陶醉了整個(gè)寧靜的夏天。
江蘇宜興湖父鎮，舊稱(chēng)騾埠，即“騾馬馱著(zhù)山貨下埠的地方”，從名稱(chēng)就可以想見(jiàn)當年繁榮的交易貨品的場(chǎng)景，而現在這個(gè)小鎮打響自己名號的方式是“宜居”“深氧”“旅游”這樣的字眼——從PM2.5值經(jīng)常為個(gè)數，蔥郁的竹海和陽(yáng)羨湖畔那一棟棟以好空氣好風(fēng)景作為宣傳點(diǎn)的別墅區來(lái)看，“深氧湖父”的名號顯然絕非浪得虛名——舊有的礦坑已變成了小區里景觀(guān)湖，陽(yáng)羨湖畔是一個(gè)面積巨大設施完善的健身公園，整個(gè)小鎮甚至已經(jīng)將小化工、采礦、水泥等工業(yè)完全“放棄”掉了。
而我想要了解的則是中國幾乎所有以旅游為支柱的地方都將面臨一個(gè)問(wèn)題——當地普通人如何從旅游開(kāi)發(fā)中獲益？從而獲得可持續性的發(fā)展？這實(shí)在是有太多太多失敗的案例，當一個(gè)地方因為某個(gè)景點(diǎn)而名聲大噪，而除了少量的旅游從業(yè)人員外，大多數的當地人都只會(huì )埋怨因為太多游客到來(lái)而上漲的物價(jià)，堵塞的交通和臟亂的環(huán)境。
沿途中，我試著(zhù)去觀(guān)察風(fēng)景，去拍攝影像，去辨認不同的山巒和湖泊，去體會(huì )當地人的喜怒哀樂(lè )……普通游客式的風(fēng)光記錄只能觸摸表象，而像奈保爾一樣去旅行則是個(gè)挑戰，但我依然樂(lè )此不疲。
（一）
我們在小鎮上一家叫“騾埠印象”的小店用餐，這家二層小樓建筑式樣的小店在湖父老街上，店面不大，以湖父本地傳統小吃為特色，像泡炒米、梅花糕、烏米飯、湖父小餛飩、糖芋頭、小龍蝦等數十種，都是地道的湖父滋味。
雖是一家主營(yíng)傳統小吃的小店，但“騾埠印象”的老板顯然熟諳互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的規則，你不僅能在點(diǎn)評網(wǎng)上查到這家小店的主打菜品，還能看見(jiàn)“梅子姐吃排骨”“魷魚(yú)愛(ài)上蝦”這樣潮流的菜名。黃燈籠掛滿(mǎn)了屋頂，上面的印著(zhù)的是湖父本地的方言名詞，據說(shuō)全部弄清了幾乎可以算作半個(gè)湖父人。
騾埠印象的菜品以湖父本地特色小吃為主，如烏米飯、梅花糕、糖芋頭、小龍蝦等等。
湖父的陽(yáng)羨茶富有盛名，我們亦造訪(fǎng)了一家茶廠(chǎng)，和大多數，茶廠(chǎng)的老板和我們侃侃而談自家紅茶的玄妙獨道之處，而接待我們的則是2個(gè)和我年紀相仿的年輕人，他們是老板的兒子和女婿，顯然，他們將是成為這家茶廠(chǎng)新的繼任者。
而同樣年輕的面孔亦出現在龍山岕——為竹林所圍繞，一條潺潺而過(guò)的小溪從中間流過(guò)的龍山岕這里是可謂是湖父最有特色的民宿集中區，龍溪山莊、泠家、張先生的家、靜心小屋……這里的民宿和我在臺灣造訪(fǎng)過(guò)的那些充滿(mǎn)設計感的民宿有些相似，各家都各有特點(diǎn)，老板無(wú)一例外都好客熱情——他們大都是80后或是90后的年輕人。湖父最大的農家生態(tài)園之一籬笆園，執掌者也同樣是年輕的樣貌。
龍山岕是湖父特色民宿最為集中的區域。
湖父龍山岕民宿龍溪山莊背后就是大片大片的竹林，這家民宿的后院有一個(gè)木質(zhì)的觀(guān)景臺，店里還有楊梅酒和知了花酒。
靜心小屋、張先生的家等也是龍山岕較為出名的特色民宿。
我去過(guò)很多被當地宣傳為“世外桃源”的地方，它們大多數也是這樣被群山所環(huán)繞，有著(zhù)優(yōu)質(zhì)的空氣和清澈的流水，的確散發(fā)著(zhù)置身事外的氣息，對于大城市快節奏下的人來(lái)說(shuō)，這些地方的悠閑散漫是迷人而富有誘惑力的，但對于當地的年輕人來(lái)說(shuō)，卻是缺乏生氣與活力的，每年都有大量的小鎮青年，離開(kāi)山清水秀的故土一股腦地扎入大城市，缺少年輕的企業(yè)家，美麗而古老的村落很難生存下去，很快就將隨人口老化而消失，所謂“桃源”不過(guò)是一個(gè)外來(lái)者眼中的幻境。
但湖父，卻是讓我意外的，年輕人不但沒(méi)有離開(kāi)，而且年輕的企業(yè)家們似乎已經(jīng)接過(guò)了主力軍的位置，顯然這里找到了既能保持傳統又能吸引住年輕人的項目，并且已經(jīng)走上了軌道。今年讓湖父火爆一時(shí)的楊梅音樂(lè )節在竹海公園、籬笆園和綠緣山莊舉行，陳楚生、莫西子詩(shī)這樣大牌的亮相讓這個(gè)小鎮在文化生活上并沒(méi)有和大城市有著(zhù)太大的差距，在保持地域的特色同時(shí)又努力和潮流接軌——湖父在努力讓自己看起來(lái)更為年輕化和跟得上時(shí)代，是的，年輕人是湖父真正的未來(lái)。
（二）
說(shuō)完年輕人，我們再來(lái)說(shuō)說(shuō)老人們。
時(shí)近中午，湖父鎮老年服務(wù)中心里的書(shū)場(chǎng)依然坐滿(mǎn)了聽(tīng)眾，從宜興曲藝團來(lái)的說(shuō)書(shū)人正在講《廬山風(fēng)云》，在書(shū)場(chǎng)的旁邊，還有健身理療室、理發(fā)間、書(shū)畫(huà)室和一個(gè)小小的圖書(shū)館，這個(gè)由一所小學(xué)改建而來(lái)的服務(wù)中心面向全鎮60周歲以上老年人開(kāi)放。
食堂很快成為最為熱鬧的地方，對于湖父鎮的老人們來(lái)說(shuō)，這是一項切切實(shí)實(shí)的福利——60~69歲的每月繳費100元，70~79周歲每月繳費60元，80~89周歲每月繳費30元就能用餐，平均下來(lái)每餐飯只有1~3元，有葷有素有湯，有專(zhuān)門(mén)的工作人員服務(wù)，而往來(lái)的交通則有免費的交通車(chē)服務(wù)。也就是說(shuō)，只需繳納很低的費用，老人們就可以在這個(gè)老年服務(wù)中心過(guò)上一天快樂(lè )的日子——吃喝不用操心，還有伙伴們在一起聊天、娛樂(lè )。
很顯然，對于這些鄉村老人來(lái)說(shuō)，這完全可以說(shuō)是一個(gè)幸福的晚年。
湖父老年服務(wù)中心
（三）
在山間的小道上，我們無(wú)意間遇到了一位荷鋤的農夫，他似乎已經(jīng)見(jiàn)慣了我們這樣對什么都感到好奇的旅游者，愉快接受了我們鏡頭的“圍觀(guān)”，并努力地用不太標準的普通話(huà)給我們指示路邊的板栗的果實(shí)和做烏米飯的“烏飯草頭”——和茶葉以及楊梅一樣，這也是湖父當地的特產(chǎn)。他的家是一座有著(zhù)白色墻壁的二層小樓，他熱情地給我們展示他從山里移植過(guò)來(lái)的一株有些少見(jiàn)的花草——農夫沒(méi)有開(kāi)民宿和餐廳，亦不是茶廠(chǎng)的主人，但看得出，他依然滿(mǎn)意現在的生活，或許對于長(cháng)居于此地的他來(lái)說(shuō)，“深氧”和“綠色”這樣對旅游者來(lái)說(shuō)誘惑無(wú)限的名詞并不是第一位的誘惑力，但干凈平整的鄉村公路和老人們的福利卻是實(shí)實(shí)在在的。每年旅游旺季之時(shí)，賣(mài)上自己的筍干、百合、板栗之類(lèi)的土產(chǎn)，再接待幾天體驗農家生活的游客，生活也就有滋有味了。
荷鋤的農夫從田間走過(guò)
板栗和“烏飯草頭”是當地的特產(chǎn)
在回酒店的路上，我想起了晏陽(yáng)初，這位耶魯大學(xué)畢業(yè)的平民教育家與鄉村建設先驅從1920年以來(lái)就在當時(shí)動(dòng)蕩不安的中國開(kāi)展平民教育和鄉村建設工作，他在田間地頭吸著(zhù)旱煙和農民閑談，并舉家遷移河北定縣，率領(lǐng)當時(shí)中華平民教育促進(jìn)會(huì )的知識分子扎根鄉村，教育鄉民，開(kāi)始了著(zhù)名的“定縣實(shí)驗”，文藝教育、生計教育、衛生教育、公民教育聯(lián)鎖并進(jìn)，按學(xué)校式、家庭式、社會(huì )式統籌進(jìn)行，意圖改變中國鄉村的面貌。
時(shí)至今日，晏陽(yáng)初的鄉村建設實(shí)踐依然在延伸，邱建生創(chuàng )建了“新鄉村建設學(xué)院”，歐寧在安徽碧山村發(fā)起的“碧山豐年慶”已經(jīng)成為了一個(gè)集合了藝術(shù)家、建筑師、設計師和當地的工匠、藝人和普通農民的項目，從而激活農村的公共文化生活。而所有的這些實(shí)踐，都是希望創(chuàng )造更美好的和諧城鄉生活，給農村帶來(lái)更多的財富和資金，從而吸引大學(xué)生返鄉，留下年輕人們。
在湖父，你能感受到這種和多年以前晏陽(yáng)初先生一樣的實(shí)踐努力——破壞環(huán)境的工業(yè)被去除了，旅游業(yè)和生態(tài)農業(yè)成為了支柱，盡可能多的人都能從中獲益。湖父鎮的人們，無(wú)論是農家樂(lè )和茶廠(chǎng)或是其他企業(yè)的年輕老板，還是荷鋤經(jīng)過(guò)的農夫，或是老年活動(dòng)中心里的老人們，都是獲益者。對于前者，這種建設實(shí)踐更為直觀(guān)一些，他們同時(shí)也在對建設本身反哺；對于后者，則是享受到更為便利與富足的生活，從而支持整個(gè)建設的向前推進(jìn)。
新時(shí)代的鄉村建設者們意圖保持地域多樣性，發(fā)掘傳統文化的潛質(zhì)，他們想要做的是營(yíng)造具有社區感的聚落，“這種‘社區感’包括人與人之間的關(guān)系和情感，以及人對生活環(huán)境的情感等”，而“社會(huì )資本豐富的社會(huì )則是一個(gè)公民互助的社會(huì )，可以借用或整合他人的資源，在更好的平臺上做更多事情。”
這顯然是一個(gè)良性的循環(huán)，良好的環(huán)境帶來(lái)了更好的旅游收益——無(wú)論是風(fēng)光的還是人文的，而得益者們則再過(guò)來(lái)支持當地的鄉村建設項目，湖父擁有對于一個(gè)小鎮來(lái)說(shuō)路況非常不錯的鄉村公路，而湖父老年服務(wù)中心的經(jīng)費也有相當大一部分來(lái)自當地的企業(yè)和個(gè)人，包括宜興竹海公園基金會(huì )。
所以，當有一天，我們來(lái)到湖父，走在竹海的小徑里，走在蔥綠而整齊茶園里，在磬山崇恩寺里閑坐，在陽(yáng)羨湖畔遠眺青山如黛，殘陽(yáng)如血，同伴發(fā)出要來(lái)這里養老的感嘆，而我們看著(zhù)那些年輕人們充滿(mǎn)自信的臉龐，老人們淡然的交談——除了能感受到這座深氧小鎮零PM2.5的驕傲之外，還有湖父人對未來(lái)的興奮與期許。
實(shí)用攻略
交通
公共交通
在宜興高鐵站有免費（注意，免費的哦）湖父旅游直通車(chē)站點(diǎn)，旅游直通車(chē)涵蓋了湖父的主要景點(diǎn)和度假區，分為高鐵線(xiàn)和內環(huán)線(xiàn)兩條線(xiàn)，滾動(dòng)發(fā)車(chē)。
湖父旅游直通車(chē)站點(diǎn)（高鐵線(xiàn)）：高鐵宜興站，開(kāi)元精舍，玉龍潭，張公洞，景湖山莊，玉女潭，綠緣山莊（中交），深氧健身公園，陽(yáng)羨貢茶院，富陶溫泉酒店，陶祖圣境，慕蠡山莊，竹海新村，竹海景區，竹海會(huì )議中心。
湖父旅游直通車(chē)站點(diǎn)（內環(huán)線(xiàn)）：開(kāi)元精舍，玉龍潭，張公洞，景湖山莊，玉女潭，綠緣山莊（中交），深氧健身公園，陽(yáng)羨貢茶院，富陶溫泉酒店，陶祖圣境，慕蠡山莊，竹海新村，竹海景區，竹海會(huì )議中心，磬山崇恩寺，籬笆園，豪天大酒店，周震餛飩，單家巷旅游購物街。
自駕
從宜興下高速后可沿指示站牌通往湖父，途中會(huì )經(jīng)過(guò)傳說(shuō)中歐洲風(fēng)景般的“張靈慕線(xiàn)”（宜興張公洞--靈谷洞--慕蠡洞--竹海）。
住宿
開(kāi)元精舍
這家水準可媲美五星級酒店的新飯店位于湖父鎮陽(yáng)羨生態(tài)旅游區嵩山生態(tài)谷內，周?chē)脖回S茂，空氣清新，。酒店設施很新，而且富有設計感。餐廳也頗具水準。新開(kāi)有房車(chē)營(yíng)區，特別適合一家人周末度假。
龍山岕民宿
湖父旅游業(yè)發(fā)達，民宿產(chǎn)業(yè)也十分興盛，龍山岕可謂是湖父最有特色的民宿集中區，像紫陌去探訪(fǎng)過(guò)的龍溪山莊，又比如泠家、張先生的家、靜心小屋等，這里的民宿和臺灣民宿有些相似，老板無(wú)一例外都好客熱情，各家的設計也都各有特點(diǎn)，價(jià)格也適中，是深入湖父體驗當地生活的好地方。
餐飲
特別推薦騾埠印象，這家二層小樓建筑式樣的小店在湖父老街上，店面不大，以湖父本地傳統小吃為特色，像泡炒米、梅花糕、烏米飯、湖父小餛飩、糖芋頭、小龍蝦等數十種，是地道的湖父滋味。
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紫陌，搜狐旅游專(zhuān)家，五洲圖片庫簽約攝影師，百度旅游夢(mèng)想旅行家，攜程旅行家，同程簽約驗客達人，樂(lè )途旅游網(wǎng)專(zhuān)欄作者。喜歡奈保爾式的旅行，用文字和攝影來(lái)呈現城市和旅途。旅行作品散見(jiàn)于《芭莎男士》《世界》《精品購物指南》《紳peerage》《廈門(mén)航空》《汽車(chē)自駕游》等平面雜志，以及YHOUSE、“面包札記”等線(xiàn)上平臺。
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