界首大黃：一個(gè)結緣伏羲的皖北小鎮
結緣伏羲的皖北小鎮
地處界首城北約8公里的大黃鎮，因伏羲氏的傳說(shuō)，增添了上千年的文化厚重；傳襲數百年的傳統廟會(huì )，也讓這座皖北小鎮成為蘇魯豫皖交界地帶的知名鄉鎮。
7月20日，記者走進(jìn)大黃鎮，探尋伏羲文化的傳說(shuō)和印跡，感受當地居民對伏羲的敬仰、對美好生活的期待。
與伏羲結緣
盛傳千年的民間傳說(shuō)
大黃這個(gè)地方之所以取名“大黃”，目前比較公認的說(shuō)法是因為在鎮上有一座大黃廟。據民間傳說(shuō)，大黃廟和青帝伏羲有著(zhù)深厚的淵源。
居住在大黃廟附近的當地居民李存修，已年過(guò)八旬，很多事情都記不清楚了，但說(shuō)起大黃廟和大黃廟會(huì )卻滔滔不絕。
“祖輩們代代相傳，大黃廟是為祭祀太昊伏羲氏與女?huà)z氏而建，迄今已有一千多年歷史。”李存修說(shuō)，伏羲氏和大黃有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
在當地，一直流傳的伏羲氏去世后“頭在大黃，腳在淮陽(yáng)”的傳說(shuō)。相傳，大約6500年前，伏羲氏統一各部落后，在宛丘（今淮陽(yáng)）一帶定都。后因黃河泛濫，淮陽(yáng)被大水淹沒(méi)，無(wú)法居住，伏羲氏帶著(zhù)臣民遷至黃龍坡附近（今界首市大黃鎮）避難。伏羲氏去世后，人們把伏羲的頭顱留葬在大黃，而遺體則安葬于淮陽(yáng)縣伏羲陵。
后來(lái)，到了唐朝武則天時(shí)期，主政者推崇大興廟宇，當地為了紀念伏羲，在葬他頭顱的地方修建了廟宇，因伏羲為“百王之先”，居“三皇”之首，衣黃龍袍，樹(shù)黃龍旗，黃色有吉祥之兆，所以給這座廟起名“大黃廟”，而后衍生出了大黃村、大黃鎮。
雖然過(guò)了6000多年，但伏羲氏在大黃的印跡依然清晰可尋。7月20日，大黃村村干部李天然陪著(zhù)記者在大黃村隨意走訪(fǎng)，黃龍坡、臥龍湖等已失去了當年的陣勢，但依然可覓蹤跡，也成為當地居民耳熟能詳的地方，雖然現在僅僅是一個(gè)土坡和一方池塘，但他們卻和伏羲有著(zhù)凄美的傳說(shuō)。
伏羲編網(wǎng)的傳說(shuō)在大黃當地流傳久遠。據傳，當年，伏羲在黃龍坡時(shí)，觀(guān)察蜘蛛織網(wǎng)捕獵受到啟發(fā)，經(jīng)過(guò)多次嘗試，將繩子編成網(wǎng)，用來(lái)捕鳥(niǎo)打獵，并把這一技能傳授出去，造福百姓。而今，在大黃鎮鴨王村，人人都會(huì )編織繩網(wǎng)的技藝，編織的繩網(wǎng)暢銷(xiāo)全國各地，成為全國農用繩網(wǎng)的集結地之一。依靠這一民間傳統手藝，當地政府因地制宜打造了鴨王工業(yè)園區，村民因此增收不少。
與伏羲文化結緣，地處皖北的偏僻小鎮大黃，虔誠傳承著(zhù)千年傳說(shuō)，并因此聞名遐邇。
因伏羲而建
大黃廟的前世今生
在大黃及其周邊地區，和伏羲氏聯(lián)系最緊密、目前依然存在的當屬大黃廟了。大黃廟在大黃鎮街上，地處大黃村中部。
從鎮政府往東，大約2公里處有一個(gè)十字路口，路口往北就是大黃廟，往南就是臥龍湖。大黃廟始建于盛唐時(shí)期，歷經(jīng)大大小小無(wú)數次翻修。而今，雖沒(méi)有了當初的宏偉氣勢，但依然讓人心生虔誠。
走近大黃廟，高大的門(mén)樓令人肅然起敬，門(mén)前一人多高的石獅英氣威武。大門(mén)上方“大黃廟”三個(gè)字遒勁滄桑，旁邊一塊寫(xiě)有“界首市重點(diǎn)文物保護單位”字樣的匾牌見(jiàn)證了這里曾經(jīng)的厚重。門(mén)里左側，一棵樹(shù)齡130余年的刺槐至今枝繁葉茂。
踩著(zhù)厚實(shí)的磚路，穿過(guò)拱門(mén)，一路前行，便能看到新修建的人祖大殿。大殿背后，有一個(gè)10米高的大土堆，這就是當地百姓傳說(shuō)中的伏羲墳，也是埋葬伏羲頭顱的地方。
和當地傳說(shuō)相佐證的是，大黃廟在界首縣志中也有記載。1995年出版的《界首縣志》有一段描述：古廟規模宏大，分東、西、中三院，前、中、后三門(mén)，其中。有伏羲樓、神農樓、鐘鼓樓、三關(guān)閣、關(guān)云長(cháng)殿、岳武穆廟等共108間（房屋）。另有金橋、銀橋、臥虎橋、奈何橋及點(diǎn)兵臺等，面積達3000平方米，廟地占地480畝。
1985年10月23日，大黃伏羲古廟經(jīng)界首縣（今界首市）人民政府批準，成為縣級重點(diǎn)文物保護單位；2013年，被列為阜陽(yáng)市級重點(diǎn)文物保護單位。
據當地村民說(shuō)，上世紀三四十年代，古廟里還有和尚居住，新中國成立后因破除迷信，和尚便外出營(yíng)生。文革期間，廟中人祖大殿及雕刻精致的門(mén)窗全部被砸毀。1998年，當地政府大規模維修擴建古廟，修復了4座殿堂及東西廊房，并重修人祖大殿及伏羲陵。
隨著(zhù)時(shí)光的推移，大黃廟占地一直在萎縮。“各種各樣的原因，造成大黃廟面積不斷減少。”李存修說(shuō)，如今僅有13畝地了，但當地人對伏羲氏的敬仰、對大黃廟的虔誠和對大黃廟會(huì )的感恩絲毫沒(méi)有減少。
因廟興會(huì )
皖豫魯蘇的民間非遺廟會(huì )
因為大黃廟會(huì )，打記事兒起，李存修就見(jiàn)識了大陣仗：過(guò)罷年后，方圓數百里的人就會(huì )陸陸續續來(lái)到大黃，他們帶著(zhù)被褥、帶著(zhù)家眷，在大黃村農舍租房子住下，等著(zhù)農歷3月份傳統廟會(huì )的到來(lái)。
“香客們來(lái)了，賣(mài)衣服、生活用品的商販也跟著(zhù)來(lái)了，小村里一下子多出好幾萬(wàn)人，村民騰出房子讓香客住。盡管大家方言各異，但都友好相處、和睦交易。”李存修回憶說(shuō)。
如今，走在大黃街道上，隨意找個(gè)人聊聊大黃廟會(huì )，無(wú)論男女老幼，都能張口說(shuō)出很多故事來(lái)。
距大黃鎮百公里開(kāi)外的周口市淮陽(yáng)縣，也因伏羲而興起了廟會(huì )。“兩處廟會(huì )可以說(shuō)是同根同源，淮陽(yáng)廟會(huì )為農歷二月初二，是太昊伏羲歸位之日。大黃廟會(huì )為農歷三月二十六，是太昊伏羲分首入葬之日，兩地廟會(huì )日子相近。”李存修說(shuō)。
當地村民回憶說(shuō)，早些年，大黃廟會(huì )甚至比現在的淮陽(yáng)廟會(huì )還要盛大，不但在當地產(chǎn)生了很大的影響，在中原腹地也影響深遠。
《界首縣志》對大黃廟會(huì )也有記載：每年農歷三月初一至三月二十六日為傳統廟會(huì )日。廟會(huì )香客來(lái)自河南、山東、江蘇及本省內10余個(gè)縣市，朝拜者云集而至，日達數萬(wàn)人，極盛時(shí)每天達10多萬(wàn)人。
2008年12月，有著(zhù)傳統歷史和民眾基礎的大黃廟會(huì )被省政府批準為安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。
當地村民回憶說(shuō)，大黃傳統廟會(huì )的活動(dòng)區域分為伏羲大殿、伏羲陵墓兩大部分，伏羲大殿后為伏羲陵墓。廟會(huì )的香客首先來(lái)自于各堂口組織，主要來(lái)自于安徽、山東、江蘇、河南四省。
除省內亳州等地的香客外，山東省的荷澤、棗莊，江蘇省的徐州、大豐、沛縣等，河南省的周口、駐馬店、信陽(yáng)、淮陽(yáng)、鄲城、新蔡、沈邱、項城、鹿邑等地都有香客來(lái)大黃趕廟會(huì )。
大黃廟會(huì )還有很多傳統，其中，一種用當地黃膠泥為原料燒制的泥泥狗陶器傳承了多年，這種被專(zhuān)家譽(yù)為“真圖騰”、“活化石”的陶器被冠以吉祥如意的寓意，很受歡迎；還有諸如觀(guān)香火、燒香蛋、拴子孫和花花棍等習俗也引起共鳴。
文化搭臺
臥龍湖畔打造伏羲文化園
界首市文化學(xué)者認為，建于盛唐時(shí)期的大黃廟，和隨后興起的大黃廟會(huì )成為弘揚伏羲文化，交流、傳承和發(fā)展史前文化的重要載體，成為當地民眾祈保平安的精神寄托。
憑借伏羲文化，大黃鎮在2015年底還被省旅游局列為安徽省特色景觀(guān)旅游名鎮。文化搭臺，經(jīng)濟唱戲。大黃主政者和界首市相關(guān)部門(mén)謀劃將伏羲文化和旅游發(fā)展相結合，打造伏羲文化為主題的旅游區。
2016年，界首啟動(dòng)了伏羲文化旅游項目。“項目依托現有歷史文化悠久的伏羲大黃廟，利用豐富的自然資源和和豐厚的人文底蘊，打造界首旅游品牌，組建界首市伏羲文化旅游區。”大黃鎮鎮長(cháng)張劍男介紹說(shuō)，目前，已完成項目備案、可研、環(huán)評、能評審批等前期準備工作，施工圖設計正在招標中。
李存修對修復大黃廟、重新打造伏羲文化載體非常期待：伏羲文化和大黃廟的故事雖然缺少權威史料記載，但數百年來(lái)大家口口相傳，一代傳一代，伏羲文化早已深深印刻在當地居民心中，通過(guò)重新恢復傳說(shuō)廟宇和遺跡，弘揚伏羲文化，是很多居民的愿望。
張劍男說(shuō)，總投資近5億元的伏羲文化項目將按照《界首縣志》記載，擴建大黃廟，形成“三路三院”總體格局。三路：包括西路、中路和東路，三院：包括前院、中院和后院。
據了解，項目建設用地約890畝，主要建設內容包括文化旅游建筑工程、市政工程、拆遷安置工程等。其中，文化旅游建筑工程包括伏羲文化紀念建筑群、伏羲文化商業(yè)街區、伏羲文化商務(wù)休閑區、游客中心、售票處、公廁、山門(mén)等。
按照項目設計方案，以伏羲文化為主題的旅游項目將結合特色小鎮建設，著(zhù)力打造“一心、一帶、兩軸、三組團”空間設計布局，在主打伏羲文化的基礎上，鏈接當地的蓮浦湖濕地公園等景觀(guān)，依托彩色苗木基地和現代田園綜合體，打造皖北特色旅游小鎮。
目前，大黃街上的居民都知道了伏羲文化項目，很多人表示配合支持，期待大黃廟和黃龍坡、臥龍湖能借此項目得以修復提升，大黃廟會(huì )的輝煌能得以延續，祖輩相傳的虔誠寄托能有一個(gè)更好的載體。
下午四五點(diǎn)鐘，大黃村的街道上陽(yáng)光依然強烈。走在街頭，大部分沿街店面都拉下了卷閘門(mén)，偶有村民坐在門(mén)口樹(shù)下嘮嗑；大黃廟和百年刺槐一起靜默在夕陽(yáng)里，有三三兩兩的香客進(jìn)進(jìn)出出，1公里開(kāi)外的臥龍湖和大黃廟遙相呼應，平靜記敘著(zhù)那段歷史；臥龍湖旁邊矗立著(zhù)高大的宣傳牌，上面標注著(zhù)建設伏羲文化旅游項目的規劃等信息，因伏羲而興的大黃正在謀劃復興伏羲文化的大動(dòng)作……
（徐風(fēng)光 陳峰）
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