第二篇玻利維亞?的的喀喀湖---2?

第二天一早，我們便飛赴的的喀喀湖。飛機很快，地球很小。到中午時(shí)分，我們已經(jīng)泛舟于的的喀喀湖。

神似于烏尤尼鹽沼，的的喀喀湖也是充滿(mǎn)著(zhù)高曠、湛藍、純凈的氣息，想來(lái)這是所有高原風(fēng)光的共同點(diǎn)。唯一不同的是，在烏尤尼鹽沼，你需要引吭騰格爾的《天堂》。但在的的喀喀湖，你會(huì )輕聲吟唱黑鴨子的《讓我們蕩起雙槳》。

的的喀喀湖雖然峻麗，但在租來(lái)的游艇里，有“小船兒推開(kāi)波浪”的水鄉溫柔。也罷，在古斯塔法的慰藉下，我的內心逐漸遠離“烏尤尼鹽沼”的荒涼寂無(wú)，更多的是小女人的多情溫柔。

看來(lái)，男人以及男人的物件兒真的是一個(gè)好東西。

身體的愉悅可以改變女人的性格嗎？我想是的。

那么和不同男人的愉悅可以改變同一個(gè)女人的性格嗎？我無(wú)法回答。

蘭舟之上，古斯塔法向我介紹玻利維亞的高原明珠——的的喀喀湖。

的的喀喀湖是南美洲海拔最高、面積最大的淡水湖，湖水面積8300平方公里，水深140—180米，平均水溫13攝氏度，終年不凍。湖中，有很多島嶼，大部分都有人居住。順便，我和古斯塔法在向導帶領(lǐng)下，參觀(guān)了的的喀喀湖中的神廟遺址。在古代，是印加帝國的圣地。

在荒草中蹣跚而行，見(jiàn)昔日寺廟、宮殿依稀，殘跡歷歷。我油然而生一種歷史的滄桑，不自禁的低吟起蘇軾的《鷓鴣天》——林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)現，照水紅蕖細細香。鄰舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

蘇軾先生是被貶后，才有這番悲涼。假若蘇軾之時(shí)，也能夠看到的的喀喀湖的高遠、清澄，他還會(huì )有“大江東去”的慷慨嗎？浪淘盡，在靜靜的的的喀喀湖，蘇軾可得閑適、安寧。歷史可以假設，蘇軾或可以學(xué)習柳永，為妓女寫(xiě)下“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。在不同的時(shí)代，文學(xué)也體現當時(shí)的時(shí)代特色。大唐慷慨、兩宋繁庶是難以再現的。當代中國文學(xué)，最為缺少的就是悲天憫人的批判現實(shí)主義。如司湯達，人性的《紅與黑》如何相辯呢？

烏尤尼鹽沼所帶來(lái)的是天堂極致的美，那么在的的喀喀湖，感受到的則是世外桃源。湖光山色，云淡風(fēng)輕，輕舟鱗波，還有島上的茅屋草墻，盡顯人世平和、淡然。烏尤尼鹽沼，是靈魂的超越；的的喀喀湖，是靈魂的返璞。烏尤尼更顯南美男人的蒼勁，的的喀喀湖盡是南美女人的多情。

許多文明都是臨水而生，的的喀喀湖的印第安文明亦不例外。

曾經(jīng)人聲熙攘的宮殿、香火繁盛的寺廟，幾百年后，都會(huì )凋零。沉舟側畔，病樹(shù)前頭，如今島上的人還會(huì )皈依古老的印加太陽(yáng)崇拜嗎？

我想，很多人都會(huì )皈依天主教的。這世界沒(méi)有什么會(huì )一成不變的，不變的是眼前的風(fēng)景，晴空一碧，澄湖微瀾。還有，我們欣賞風(fēng)景的心情。

古代印加人為何會(huì )單獨崇拜太陽(yáng)呢？我的理解，因為在安第斯的高原上空，太陽(yáng)很近。

這一點(diǎn)上，我也信仰太陽(yáng)，信仰光明的嫵媚。我喜歡天空蔚藍色的的空曠，喜歡云朵純白色的悠然，喜歡高原湖泊透明的清澈。在青海湖、納木錯，我都會(huì )有同樣的心情。妙玉如果真的存在，她會(huì )取的的喀喀湖水沏茶的，因為水源是高山的積雪，一塵不染，傲世而立。

唯一的不同，妙玉會(huì )不會(huì )嫌棄我身邊的古斯塔法呢？不會(huì )的，心性本凈，為客塵染。處女的純潔，只是美麗女人生命中的一個(gè)風(fēng)景線(xiàn)，不是絕對的。

似乎受到我情緒的感染，古斯塔法也佇立在一旁，臉上寫(xiě)滿(mǎn)了榮哀興替、人生無(wú)常。

我問(wèn)：“你在想什么？”

“我在想時(shí)間像一把刀，把一切割得七零八落。”古斯塔法靜靜的說(shuō)道。

我說(shuō)：“古斯塔法，你不必哀傷，中國有句古話(huà)叫做‘舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家’。”

古斯塔法若有感觸的點(diǎn)了點(diǎn)頭，還隨興給我唱了一首歌，據說(shuō)是阿根廷某個(gè)吟游歌手的詩(shī)，內容不懂，但聲調很哀戚，寫(xiě)滿(mǎn)了人生無(wú)常、旅途之辛。

我呢，也讀了曹植的一首詩(shī)，當做禮物送給古斯塔法。

丹霞蔽日，采虹垂天。谷水潺潺，木落翩翩。孤禽失群，悲鳴云間。月盈則沖，華不再繁。古來(lái)如此，嗟復何言。

雖然，古斯塔法未必聽(tīng)懂我的詩(shī)歌，但心靈是相同的。對于流逝的哀傷，我們居然心有靈犀的手挽手一起漫步于湖邊。

芳草萋萋，湖光粼粼，我也醉然于的的喀喀湖的美景之中。

走累了，我們在湖邊一處平坦處休息。雖然水有些涼，風(fēng)有些大，但我還是脫下鞋子，讓雙腳滌蕩在水中。湖水清兮，可以濯我足。

我很喜歡自己的美足，纖細、白皙、柔嫩，尤其是在高原湖光的映襯之下，更增白玉豐潤。

一旁的古斯塔法贊嘆道：“你的腳真美，就像美麗的中國瓷器。”

我笑了，說(shuō)：“在中國，形容女人的腳美，應該用清蓮之足形容。”

隨后，我便和古斯塔法談及了中國的戀足文化。比如，一個(gè)女人的腳型與否，可以察悉這個(gè)女人的性器是否美麗。但在玻利維亞，對于性，則沒(méi)有這么多的講究。

古斯塔法說(shuō)他們的性愛(ài)文化頂多體現的是生殖文化，距離娛樂(lè )、審美的層次還很遙遠。

我說(shuō)：“這也不錯，性本來(lái)就是簡(jiǎn)單的。中國古代的女人，還有纏足的習慣，最關(guān)鍵的原因，就是男方希望在交合中，有處女的緊湊感覺(jué)，這對女性是一種歧視和傷害。”

古斯塔法笑著(zhù)問(wèn)道：“親愛(ài)的，你是不是纏過(guò)足呢？和你如膠似漆的時(shí)候，你就有處女的感覺(jué)，感覺(jué)很美。”

我不由的哈哈大笑，很爽快的說(shuō)：“在你們印第安的文化里，處女是純潔的意思還是少不更事的意思呢？”

“是純潔的意思，據說(shuō)古印加帝國，祭祀的時(shí)候，選用的都是處女。”古斯塔法說(shuō)。

我說(shuō)：“我們中國曾經(jīng)也是，在春秋戰國的時(shí)候，就有諸侯國為了祭祀河伯，就有投少女于水中的巫術(shù)。”

古斯塔法：“看來(lái)，大河文明都是如此。”

我不知道印加算不算大河文明，但它卻真的是依水而衍的。

那天晚上，我們就住在湖心島。已經(jīng)忘記湖心島叫做什么，但這里的族人都是依靠漁獵而生。真是“釣罷歸來(lái)不系船，江村月落正看面。縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊”。

我們住宿在當地土著(zhù)的房間，很干凈，也是當地用來(lái)接待游客的。、晚上，沒(méi)有燈光，我和古斯塔法也是靜悄悄的。但也沒(méi)有閑著(zhù)，我們一起聆聽(tīng)天籟，風(fēng)吹湖水的濤聲，山澗飛鳥(niǎo)的鳴聲，還有星星點(diǎn)燈的璀璨夜空，仿佛是一場(chǎng)音樂(lè )會(huì )的盛宴。不過(guò)，這是一場(chǎng)悅耳的輕音樂(lè )，一切都很安詳。傳說(shuō)中的“寂靜之聲”。

我試圖想一個(gè)人去湖邊冥想，但高原的溫差很大，也就作罷。我對古斯塔法說(shuō)，我希望將來(lái)?yè)碛幸蛔孔樱P室的屋頂是用透明的玻璃做成，這樣，晚上就可以伴著(zhù)星光入眠。

古斯塔法輕輕的吻了我的嘴巴，并預祝我夢(mèng)想成真。

愛(ài)撫著(zhù)我的身體，蠢蠢的頂了我幾下，這個(gè)家伙就睡了。古斯塔法這幾天很累，其實(shí)我也很累。但我并不想睡覺(jué)，生怕會(huì )失去這美麗的風(fēng)景，人生中難得的“寂靜之聲”。

明天晚上，我也該回家了，然后繼續我的下一站旅程。此夜，是我和古斯塔法的最后一夜。我從未愛(ài)上過(guò)這個(gè)大男孩，但我卻很喜歡他。喜歡與愛(ài)的矛盾，就是愛(ài)情與婚姻的差異，而性行為總會(huì )以合法的名義穿插其中。

和愛(ài)的人纏綿，是無(wú)罪的；和喜歡的人纏綿，也是無(wú)罪的。人類(lèi)的原罪心理，源于我們降生時(shí)候的床上。如佛洛依德所言，分娩創(chuàng )傷，使我們恐懼和自卑的開(kāi)始。

只要愿意，和不喜歡的人纏綿也是無(wú)罪的，比如風(fēng)塵之女。而之后的某一年，我真的嘗試在阿姆斯特丹紅燈區嘗試做一名臨街賣(mài)笑的風(fēng)塵女，這些當然是后話(huà)。我真愛(ài)我的身體，所以我才會(huì )用肉體去賺錢(qián)。這是我認識的一位妓女的言論，毫無(wú)錯誤。錯誤的是我們的思維，骯臟的思維只能導致骯臟的肉體。

胡思亂想一會(huì )兒，我也就慢慢的睡了。睡之前，吻了一下可愛(ài)的古斯塔法。滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。古斯塔法，我親愛(ài)的小男人，祝你健康幸福

第二天，吃了點(diǎn)當地的早飯，馬鈴薯加魚(yú)肉，實(shí)在吃不來(lái)。然后在向導的帶領(lǐng)下，我們前往烏魯斯人的居住地，赫赫有名的漂流島。

烏魯斯人是印第安人的一支，當年為了避開(kāi)印加等帝國的侵略而逃到了湖中。結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。他們最終選擇擇“蘆”而居，吃蘆筍，用蘆葦根造出巨大的浮島，世代繁衍。今天，仍有數百人居住在這些漂流島上。最大一個(gè)的漂流島上還有學(xué)校，郵局和商店。在烏魯斯人居住的浮動(dòng)草甸子上，體味到了什么叫做隨波逐流。純粹的人生，也應該是如烏魯斯人，漫無(wú)目的，隨風(fēng)飄搖。

那一天的天氣依舊晴朗，萬(wàn)里無(wú)云。在高原稀薄的空氣中，湖水更顯清冽湛藍。古斯塔法說(shuō)：“在他心中，我就是這永遠的藍色，清幽脫俗，寧靜致遠。”

我的心情也是如這的的喀喀湖，沉靜，但也有漣漪。要結束在玻利維亞的一段旅程，亦要結束和一個(gè)男人的晝夜相伴，心情難免失落。

午飯后，我們便離開(kāi)了的的喀喀湖。傍晚，我們就到達了拉巴斯。整理停當，我和古斯塔法又親熱了一次。我是蠻放蕩的，但我只是遵從自己身體的語(yǔ)言，熱衷和我喜歡的男人做愛(ài)罷了。人生苦短，春宵情長(cháng)，我只是希望自己的每一天滋潤罷了，不辜負上帝對我的眷愛(ài)。

關(guān)于離別，古斯塔法也很傷感。他說(shuō)他忽然很愛(ài)我，舍不得我的離開(kāi)。

我說(shuō)：現在分別正好，日子久了，就生厭了。愛(ài)情，要懂得利用離別來(lái)保鮮；人生，要懂得利用孤獨來(lái)充實(shí)。

最后，古斯塔法說(shuō)他想記住我的每一寸肌膚，銘記我的每一縷體香。其實(shí)我的前夫也贊美我的體香，說(shuō)是有蘭草的香味。大約，這和我喜食素食有關(guān)。也不盡然，山羊每天吃草，但卻一身的膻味兒。

之后，古斯塔法把全部的熱戀，一股腦的掩埋在我身體的深處。

我也沒(méi)有洗澡，因為這是我對古斯塔法最后一次的愛(ài)戀。從此，我不可能再回到玻利維亞。

人生是不可測的，你所經(jīng)過(guò)的每一處，都可能是你的絕“絕境”。

午夜，在機場(chǎng)，我和古斯塔法互相交換了地址，還有我的電子郵箱。然后，如情侶一般的相擁熱吻作別。

登機后，我就把古斯塔法給我的聯(lián)系方式給扔了。輕裝上陣，我不想我的人生背負太多記憶。記得我，他會(huì )找我的。

還有，我不想背負太多的遺憾。臨別之前，在古斯塔法的褲兜里，偷偷的放了3000美元。算是小費，也算是相識一場(chǎng)的緣分。

別了，烏尤尼鹽沼；別了，的喀喀湖；別了，古斯塔法，你從未知道過(guò)我的名字，就當我從未來(lái)過(guò)吧。

Hash:fe050218fdbc9ce3947e86771294556e7f728e13

聲明：此文由朱言惑眾分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com

99久久99久久,久久99精品久久久久国产越南,久久久999久久久,国产精品久久久久久久久久久免费看,久久r精品,国产精品久久久久久久久免费看,久久久久久国产精品高清

第二篇玻利維亞?的的喀喀湖---2

舌尖上的江西：沒(méi)吃過(guò)萬(wàn)安魚(yú)頭能理解，連這道菜都沒(méi)吃過(guò)就落伍了

玻利維亞的烏魯烏魯湖

玻利維亞—天空之鏡，去烏尤尼鹽沼自助旅游平

委內瑞拉玻利瓦爾旅游景點(diǎn)「玻利維亞著(zhù)名景點(diǎn)」

南美洲玻利維亞旅游攻略「南美洲的玻利維亞」

玻利維亞旅游攻略蜂窩「玻利維亞旅游圖片」