姚瑩故居位于桐城市區寺巷內，東臨清澈綿長(cháng)的龍眠河，北依古樹(shù)參天、墨香筆舞的桐中。

老宅似耄耋老人，固守著(zhù)北大街，靜觀(guān)四季變換，透著(zhù)幽獨與滄桑，讓五彩喧嘩的城市在這里安然沉淀。

2018年10月17日下午約四時(shí)許，隨著(zhù)鑰匙向右轉的咯吱聲，姚瑩故居緊鎖的門(mén)被打開(kāi)，秋風(fēng)染著(zhù)院內桔子的香味，迎接闊別已久的主人：姚瑩的玄孫姚謙先生的到來(lái)。

姚先生以年逾八旬之齡，從深圳出發(fā)，輾轉合肥，回到家鄉，在宗親們的熱心陪伴下來(lái)到故居。

當雙腳踏進(jìn)故居，時(shí)光的發(fā)條開(kāi)始慢慢逆轉，回到了七十多年前，已經(jīng)遠行而模糊的記憶被喚醒，逐漸有了輪廓，有了色澤。于是，一個(gè)個(gè)炊煙裊裊、鍋碗瓢盆熱鬧不休的生活場(chǎng)景在腦海里復活。

高祖父姚瑩，桐城派著(zhù)名作家，嘉慶十三年成進(jìn)士后，歷任福建平和、龍溪、臺灣、江蘇武進(jìn)等縣知縣。道光年間，出任臺灣兵備道，在鴉片戰爭時(shí)期力挺林則徐、鄧廷楨，抗英保臺，屢戰屢捷。

曾祖父姚濬昌，監生。歷任江西湖口、安福、湖北竹山、南漳縣知縣。詩(shī)文著(zhù)述宏富。育有五子：永楷、永樸、永概、永棠、永樛。

故居的東側正房，由姚瑩的長(cháng)孫姚永楷居住。三十八歲的大祖父姚永楷過(guò)早離世，撇下妻子方氏，和兩個(gè)兒子東彥、農卿（后由叔父姚永樸、姚永概撫養成才）。

兒時(shí)的姚謙先生，每年過(guò)年過(guò)節，都來(lái)看望祖母（姚永概夫人），常常是從后面小巷進(jìn)來(lái)，再從一個(gè)小門(mén)進(jìn)去，直通二院，首先看望住在偏房的祖母，再看望住在正房的大伯父東彥和大伯母（二層樓也是姚永楷留給姚東彥的）。

大伯父姚東彥從日本留學(xué)歸來(lái)，是孫中山接見(jiàn)過(guò)的老同盟會(huì )員，在財政部任一等秘書(shū)，后又做過(guò)鹽鐵專(zhuān)賣(mài)使等職，退休后還鄉。

抗日戰爭時(shí)期，大伯父曾搬到山里在黃家鋪、葉家灣、姚家大屋幾處住過(guò)。抗戰勝利后，又從山里搬回老宅，那個(gè)時(shí)候伯父也老了。

大伯父的長(cháng)女姚琦參加革命工作，在1943年秋接妹妹姚瑜途中，不幸被國民黨發(fā)現，因此落入監視迫害之中，姚瑩故居的東側便被侵占，以作監視。

同年秋的一個(gè)晚上，一批特務(wù)將大伯父的長(cháng)子姚培抓到中統，用盡酷刑，雖花很多錢(qián)贖出，此后便送外地讀書(shū)，但姚培肉體與心靈摧殘都是致命的，以至后來(lái)自殘而終。

1945年，大伯母不幸離世。她是位非常慈祥、賢淑的女子，很少對外交際，高高瘦瘦，體質(zhì)不是太好，大伯父的一切起居家務(wù)都是她料理。兒子被抓的打擊、兒女不在身邊的思念，讓她憂(yōu)憤成疾，郁郁以終。

大伯父個(gè)高，方臉且文雅，跟小孩話(huà)不多。從抗戰時(shí)期，舉家從山里迂回的遷居，兒子出事后心情的低落，時(shí)隔一年永失妻子的悲痛，三個(gè)女兒參加革命均不在身邊的孤獨，在連連打擊下，常喝酒解悶，麻醉自己，于1948年撒手人間。

小伯父姚農卿被姚永樸帶到北京，后成為北大文史教授、北京故宮博物院研究員。

姚農卿三子姚坰（北京京劇院副院長(cháng)）

人生如草木，榮枯生滅，看似稍縱即逝，實(shí)則艱難無(wú)比。親在，遙不可及，親離，則思無(wú)寄托。縱觀(guān)姚瑩時(shí)代文人輩出，為國捐軀在所不辭，愛(ài)國傳承時(shí)至今日。目睹斷墻殘壁，耳聽(tīng)世事無(wú)常，姚先生忽想，這所老宅不光文墨飄香，也是革命的搖籃。

幸得政府時(shí)下關(guān)注老宅，幸得北大才子方博琳董事長(cháng)帶著(zhù)感恩之心，從北京回鄉創(chuàng )建桐城文學(xué)小鎮，才讓無(wú)人問(wèn)津的這所老宅有機會(huì )向世人訴說(shuō)自己的歷經(jīng)滄桑。

姚先生在被問(wèn)及其伯祖姚永樸時(shí)，感慨道：

“二伯祖工作從北京到上海，從上海又到北京，后到了桂林。他的家在桐城另外有個(gè)園子，叫‘亦園’，現已記不清楚了。我去過(guò)，記得二伯祖母經(jīng)常到我們家來(lái)坐坐，聊聊天。

因大哥在安慶讀書(shū)考學(xué)不幸夭折，母親極度傷心，痛哭數日，很長(cháng)時(shí)間處于悲痛中。一日，二伯祖母前來(lái)看望，母親難過(guò)之余，言語(yǔ)中埋怨到她的孫子姚景石有所責任。

二伯祖母回去后便狠狠地罵了孫子，以至景石也受了一些委屈。當時(shí)留下小小過(guò)結，其實(shí)我們眼里的二伯祖母仍是很好的二伯祖母。

抗日戰爭時(shí)期，二伯祖父曾回到過(guò)桐城，因日軍到了安慶，身體欠佳的他只好避難去了桂林。他的子女都在外地上學(xué)，二伯祖父約兩年后逝世，靈柩運回桐城安葬，二伯祖母亦回桐城‘亦園’定居，守護孫兒姚鏞（景石）及曾孫兒女。”

聽(tīng)著(zhù)風(fēng)雨飄搖的故事，望著(zhù)傷痕累累的老舍，踏著(zhù)幽靜寂寞的院落，人生的故事從來(lái)就沒(méi)有絕對的完美，況是亂世中人，喜樂(lè )哀怨，愛(ài)恨錯綜，其實(shí)才是生活的本真。

秋風(fēng)飄進(jìn)門(mén)檻，拂去封存記憶的塵，陽(yáng)光落進(jìn)長(cháng)廊，溫潤著(zhù)老人的思緒。在被問(wèn)及祖父母住室時(shí)，姚先生指著(zhù)西邊的小門(mén)小院，侃侃而談：

“祖父姚永概住在西側房，原一大間，后隔成一間小客廳、一間小臥室、一間小書(shū)房。還有個(gè)小天井院子。

祖母中等個(gè)，常年吃齋念佛，喜靜。因上學(xué)，平時(shí)很少來(lái)玩，但過(guò)年過(guò)節是一定要來(lái)拜望的，禮節性的磕頭，祖母給個(gè)小紅包，然后大人們聊天。祖父因患癌癥于五十多歲去世，祖母一人寡居，由小姑照顧，很是放心。

小姑本已出嫁吳姓人家，因吳家婆婆厲害，嫌姚家嫁妝太少，有些虐待，不讓孩子與其同住。小姑便帶著(zhù)兒子回家陪伴母親，年來(lái)年去，祖母也很健康安適。”

聽(tīng)著(zhù)漸次遠去的故事，望著(zhù)鬢發(fā)已白、鄉音未改的老人。歲月更迭，多少人事早已面目全非，不曾改變的是老宅所留存的舊日情懷。順著(zhù)長(cháng)長(cháng)的院子，姚先生尋找兒時(shí)那顆核桃樹(shù)，喃喃低語(yǔ)：

“院子走到底，邊上有顆核桃樹(shù)，很高很大。小時(shí)候，每年在核桃成熟季都來(lái)打核桃，有時(shí)拿石頭砸，有時(shí)用竹竿打，然后撿起來(lái)就吃。堂哥姚增也來(lái)打過(guò)核桃，我們一起爭著(zhù)搶著(zhù)很開(kāi)心。

院子左邊有個(gè)圓門(mén)，進(jìn)門(mén)有個(gè)小院，在一直走進(jìn)去穿過(guò)第一道中廳直達正房，正房是二層小樓，是大伯祖及其長(cháng)子姚東彥（直之）住處，再后有后院，隔墻那邊就是我們家，我父親當時(shí)就住在那邊僅一墻之隔。

寺巷臨北大街口第一個(gè)鐵門(mén)就是我們家的老鐵門(mén)，寺巷一號，原來(lái)是白鐵門(mén)上面釘了密密麻麻的釘子。進(jìn)去有個(gè)大院，左邊離墻不遠，有顆廣柑樹(shù)，據說(shuō)高祖父姚瑩從廣州回來(lái)帶的樹(shù)苗。

經(jīng)日機轟炸，上面枝干被炸飛，幸好樹(shù)下部無(wú)損，日后生長(cháng)很快，枝繁葉茂。每年成熟季，柑子掛滿(mǎn)枝，那時(shí)能在內地吃到廣柑不易。再往前，里面墻邊有顆石榴樹(shù)。

我們家有個(gè)抗戰歷史，原來(lái)尚好的房子遭日機轟炸，變成一片廢墟，只剩下木柱和一堆殘磚亂瓦，遍地狼藉。無(wú)奈只得將木柱、磚瓦翻找收集，重建簡(jiǎn)易房舍，房子四周磚砌而成，隔墻用竹編作墻的筋骨，再糊上泥巴，涂上石灰，俗稱(chēng)編籬算是可以入住。

殘渣亂瓦堆向墻邊的那顆石榴樹(shù)處，堆成墻一般高，奇怪被埋的石榴樹(shù)不但沒(méi)壞，反而長(cháng)得更歡，每年都結石榴。那顆石榴樹(shù)下的瓦礫堆邊，留下了我和堂哥曾經(jīng)砌磚堆瓦、玩沙弄土的快樂(lè )時(shí)光。我們離開(kāi)老宅時(shí)，枝葉已爬過(guò)墻頭。

院子被毀后，改成菜地，我學(xué)著(zhù)種些蘿卜、白菜、莧菜等。現在想看看石榴樹(shù)、瓦礫還在不？那是日機轟炸桐城的一個(gè)標記。”

姚先生回憶童年是快樂(lè )的，雖然戰爭帶來(lái)艱辛，但父母、堂哥、廣柑、石榴，一切都是美好的，仿佛時(shí)光還停留在昨天。

姚先生說(shuō)：“我十二歲讀完小學(xué)，就去了合肥，因為那個(gè)時(shí)候大哥走了，母親很傷心，小弟還沒(méi)出生。作為男丁，父親對我很重視，所以就把我帶到合肥，讀了初中一至二年級上。

因合肥文宣會(huì )搬到蕪湖，又隨父親去蕪湖讀初二（解放前安徽省博物館叫文獻委員會(huì )），解放后大概幾個(gè)月，還是覺(jué)得桐城不錯，又有些想家，于是又回到原地，在桐城的聯(lián)合中學(xué)讀初三。

十五歲時(shí)，高中讀了一年不到，父親就把我們又接到蕪湖。在往返桐城居住期間，我二弟也在北街小學(xué)讀書(shū)。學(xué)校乃桐城姚氏房屋，私辦姚氏家族公學(xué)，在校所有工作人員和學(xué)生都姓姚。”姚先生用肯定的語(yǔ)氣說(shuō)著(zhù)過(guò)去。

“四祖父姚永棠沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但曾在北京拜望過(guò)。五叔祖父姚永樛，他的子女都在北京。姚瑩故居在抗日戰爭勝利后，就是姚瑩的長(cháng)房長(cháng)曾孫姚東彥一家居住正屋，我祖母帶小姑居住西廂側院屋。”

我們邊走邊聽(tīng)著(zhù)姚先生的敘述，回到來(lái)時(shí)的門(mén)前，準備離開(kāi)，望著(zhù)落寞的院落木門(mén)。此景又串起來(lái)老人的記憶，他對著(zhù)文昌街道王建海書(shū)記和方總說(shuō)：

“如果你們要修繕這座房子，原來(lái)的門(mén)樓是比較漂亮的，對開(kāi)的大門(mén)，在門(mén)檻兩邊有兩個(gè)圓形的石頭凳子，大門(mén)有兩個(gè)鐵環(huán)，經(jīng)常大門(mén)不關(guān)，是敞開(kāi)的。”

姚先生諄諄囑咐：“建桐城文化小鎮必需突出愛(ài)國文化！修復姚瑩故居也應突顯姚瑩愛(ài)國護臺、愛(ài)國保疆的精神文化為主題呵！”

是啊，這座飽經(jīng)風(fēng)霜的宅院，曾經(jīng)迎來(lái)送往的門(mén)樓，走出了幾代聞人志士，是何等的光華。就算歲月再動(dòng)蕩、時(shí)光再湮逝，也不會(huì )磨滅桐城姚氏的愛(ài)國豪情、浩然正氣。

望今天姚瑩故居大門(mén)的打開(kāi)，是今后敞開(kāi)迎賓、播散愛(ài)國精神的開(kāi)端。我們知道，她即將告別無(wú)人問(wèn)津的寂寥孤獨。

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