余姚山海經(jīng)·余姚商業(yè)文化和海洋商業(yè)習俗
海洋經(jīng)濟是一種商業(yè)文化。寧波的市、商交易民俗和商業(yè)會(huì )館習俗,在歷史漸進(jìn)過(guò)程中不斷接受新的交易方式、生活方式、生產(chǎn)方式以及新的價(jià)值觀(guān),在全球商業(yè)嬗變中形成獨特的余姚商俗文化、商業(yè)經(jīng)濟現象。余姚商俗經(jīng)過(guò)千年的沉淀,形成特色的海洋商業(yè)符號、商業(yè)信號和商俗所產(chǎn)生的重商務(wù)實(shí)觀(guān)念,開(kāi)拓拼搏精神,傳承與發(fā)展余姚商俗有利于開(kāi)明開(kāi)放走向世界市場(chǎng)中起到巨大作用,給現代寧波和浙江省的海洋商業(yè)經(jīng)濟可持續發(fā)展給予有益的啟示。
本期《余姚山海經(jīng)》介紹余姚商業(yè)文化和海洋商業(yè)習俗
特約嘉賓:余姚市社科院副院長(cháng)楊鵬飛
余姚商業(yè)文化符號:專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)。從市的交易風(fēng)俗,看余姚商人的重商務(wù)實(shí)觀(guān)念市的交易民俗是浙江海洋經(jīng)濟文化的符號。余姚商人從秦漢唐開(kāi)始活躍在海外貿易活動(dòng)中中,市的交易是做大做強強貿易的基礎。
余姚,市的交易較盛,稱(chēng)“市集”、“市日”、“賣(mài)場(chǎng)”。余姚城鄉街巷村鎮有以“市”、“墟”、“場(chǎng)”冠名。如城區的“筍行弄”、現在陽(yáng)東路一段的原來(lái)“柴行街”。
以市交易為中心舊時(shí)形成以廟會(huì )、港口市場(chǎng)為傳統的集市形式,如余姚城區東邊原來(lái)余姚三江口海鮮市場(chǎng)。以市集形成的三七市、二六市地名,老方橋的菇墟等,也有多以紀念菩薩生日名義,在廟殿所在地進(jìn)行市的交易。
姚西馬渚“十月半廟會(huì )”,會(huì )會(huì )期間馬渚街河兩岸的古運河“紹興鳥(niǎo)篷船”、捕漁船、菜船、缸船滿(mǎn)江,所謂“十月半趕廟會(huì )”,周老相公廟腳和平河路的沿街山海貨物竟銷(xiāo)。同時(shí),以縣城的城隍廟會(huì )、現勿府前路鼓樓、通濟橋街區為中心,城鄉各個(gè)市集成為余姚商幫與聯(lián)接海洋早期發(fā)展的搖籃,與在早期寧波的“明州商幫”中,余姚商人與上虞、鎮海、慈溪、象山等沿海民眾尚賈,十家而七,或坐地列市,謀求微利,或販運貨物,通內地與海外。農、儒、童、婦皆以賈為榮,依托星羅棋布的集市、廟會(huì )做大寧波港成為中國東南大港。
明清和民國之際,余姚的市集推動(dòng)了商賈的活躍,帶動(dòng)了手工業(yè)的發(fā)展。素有“浙江棉倉”之稱(chēng)稱(chēng)的余姚棉花種植占全省的60%,“土商時(shí)販木棉花”,“小江布”土布制作聞名海內外。
余姚“青瓷”、杭喜湖湖絲綢通過(guò)余姚姚江、寧波甬江的江廈街等各專(zhuān)業(yè)市日、市場(chǎng)的轉運轉銷(xiāo),市日成為物流中轉貨場(chǎng),暢銷(xiāo)于東南亞。
余姚、慈溪的木雕業(yè)頗有名氣,余姚陸埠佛雕通過(guò)市日墟場(chǎng)和民間僧人,進(jìn)入東南亞、日本和韓國廟宇宇,成為浙派佛雕的代名詞。
余姚府前路、三江口茶行連接寧波甬江的靈橋江廈街、寧波三江口,姚北的黃家埠碼頭、泗門(mén)、小曹娥北邊的民間碼頭,成為本地貨物輸入上海、天津、泉州、廣州州的重要集散地,本邑商人與徽商挾巨資來(lái)此經(jīng)營(yíng)茶葉鹽業(yè)。歐人東漸之初,最先在日本、高麗水域,遭遇到的中國商人即是寧波、慈溪、余姚、鄞縣和廣東海商。
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播出時(shí)間:
周日14:00-16:00
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