攝影術(shù)的傳入，留下了晚清時(shí)期珍貴的影像記錄，讓后來(lái)人可以直觀(guān)地了解100多年前的社會(huì )原貌，人物、街道、建筑、重大事件……全都可觸可感，如同親身經(jīng)歷過(guò)一般。雖然照片定格的是瞬間和片段，缺乏完整性，但結合文字記載，可以呈現出更加立體、更加真實(shí)的歷史。

街頭的小吃挑子。

我們現在在城市街頭經(jīng)常看到推著(zhù)三輪車(chē)賣(mài)小吃的流動(dòng)攤販。100多年前沒(méi)有三輪車(chē)，小販在扁擔的基礎上改造出一個(gè)挑子，走街串巷叫賣(mài)。挑子的一頭放著(zhù)鍋灶和食材，一頭放著(zhù)碗筷和調料。

穿著(zhù)破舊衣服的店小二。

我們在古裝影視劇中經(jīng)常看到店小二的形象，歷史上真實(shí)的店小二就是照片中那樣出身貧寒的年輕人，連一套完整的衣服也買(mǎi)不起。

蘭州左宗棠祠堂。

1885年，晚清名臣左宗棠在福州病逝，終年74歲。由于他功勛卓著(zhù)，清廷追贈太傅，謚文襄，入祀昭忠祠、賢良祠，并令在左宗棠出生地湖南及他立功的省份建祠。1886年，甘肅遵敕在蘭州府文廟東側建成左文襄公祠，老百姓口頭上稱(chēng)“左公祠”。

濟南一所公立女學(xué)堂的師生。

這張照片拍攝于1905-1906年之間。1901年開(kāi)始，清廷推動(dòng)各地建立新式學(xué)堂，推行新式學(xué)制，培養新式人才。在此過(guò)程中，女性首次被納入教育體系，各類(lèi)女子學(xué)校應運而生。

醇親王奕譞的船隊抵達天津。

1886年，時(shí)任海軍衙門(mén)大臣的奕譞奉慈禧太后之命，到天津、旅順、煙臺等地巡視北洋海防。他由京師乘坐“快馬”小輪船沿海河抵達天津，座艦上掛著(zhù)碩大的“帥”旗和三角黃龍旗，頗有氣勢。

一個(gè)孩子送給乞丐食物。

晚清是民生凋敝的時(shí)代，少部分人過(guò)著(zhù)“朱門(mén)酒肉臭”的生活，在廣大底層百姓中間，更多地存在著(zhù)“路有凍死骨”現象。照片中的乞丐頭發(fā)蓬亂，赤著(zhù)上身，褲子破爛不堪，非常可憐。

衣著(zhù)華麗的年輕女子。

你如何評價(jià)她的這一身服飾？以我們現在的審美眼光來(lái)看，算不上美，但在當時(shí)應該很受追捧，堪稱(chēng)晚清“網(wǎng)紅”。時(shí)代不同，表現美的方式也不同。

兩位年輕女子合影。

她們的裝束非常時(shí)髦，引領(lǐng)著(zhù)時(shí)尚潮流。留劉海的發(fā)型是光緒中后期才興起來(lái)的；收身的襖褲一改襖裙的肥大，被越來(lái)越多的年輕女子接受。兩人中間寫(xiě)著(zhù)“翠福”，不知是誰(shuí)的名字？

熱鬧的宴會(huì )。

很顯然，這場(chǎng)宴會(huì )就是喝“花酒”，東道主請來(lái)了青樓女子助興。大家看后排，有兩個(gè)男子分別摟抱身邊的年輕女子。在那個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，這種行為比較輕佻，即便夫妻之間，面對外人也不會(huì )有摟抱動(dòng)作。

山東清軍進(jìn)行體操訓練。

清朝滅亡之前，新軍普遍采用德式操典，引入了軍事體操的訓練。在此之前，清軍的訓練項目是步箭、馬箭、舞刀、舉石等等，千年未變，已不適應近代化的戰爭形態(tài)。

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