探秘南昌街巷文化：南昌起義的“首府”——系馬樁
“八一”起義時(shí)，中共前敵委員會(huì )就駐扎在系馬樁街內，前敵委書(shū)記周恩來(lái)等領(lǐng)導人就是在這里部署起義，從而開(kāi)創(chuàng )了我黨獨立領(lǐng)導武裝斗爭的光輝歷史。而新四軍軍部也是在系馬樁街區組建，并從這里開(kāi)赴抗日前線(xiàn)，投入到抗戰的洪流中。
中共前委選定“系馬樁”為辦公地點(diǎn)
朱德既不是南昌暴動(dòng)的前委委員，也不在擬定的革命委員會(huì )委員的名單之內。但朱德與前委領(lǐng)導來(lái)往密切，他在南昌花園角二號的寓所成了他們落腳的好地方。周恩來(lái)、任弼時(shí)等人都去過(guò)，朱德總是熱情招待，親手做菜，還買(mǎi)了煉奶餅干給客人吃，這可是當時(shí)比較時(shí)髦的食品。而周恩來(lái)在南昌系馬樁的臨時(shí)住處，也是朱德讓自己的貼身衛士給找的。
1927年7月28日，周恩來(lái)住進(jìn)朱德聯(lián)系好的系馬樁附近的江西省立女子職業(yè)學(xué)校。此地堪稱(chēng)八一起義的“首府”，離天主堂不遠，周恩來(lái)和中共前委就在這里辦公，對外代號：“炮兵營(yíng)”。
臨近起義的這一天，周恩來(lái)到葉挺的指揮部里討論爭取蔡廷鍇的問(wèn)題，賀龍主張將蔡廷鍇抓起來(lái)，后來(lái)，蔡廷鍇同意參加起義，才沒(méi)有抓他。不過(guò)后來(lái)蔡廷鍇在途中又叛變了，還殺害了一些在十師的共產(chǎn)黨員。
晚上，周恩來(lái)正在系馬樁的前敵委員會(huì )里，聽(tīng)取參謀人員關(guān)于起義戰斗準備情況的報告。突然，響起了電話(huà)鈴聲，這是賀龍從前沿陣地打來(lái)的電話(huà)。原來(lái)，晚上十點(diǎn)多鐘，第二十軍正在街上執勤的士兵，發(fā)現他們部隊一個(gè)姓趙的副營(yíng)長(cháng)，鬼鬼崇崇地鉆進(jìn)了敵第五路軍總指揮部。賀龍得知這個(gè)十分重要的意外情況，立即打電話(huà)向周恩來(lái)報告。
另一方面，中央代表張國燾專(zhuān)程從武漢趕來(lái)南昌阻撓起義，一向溫文爾雅的周恩來(lái)怒不可遏，平生少有地拍了桌子，毅然決定發(fā)動(dòng)起義，并隨即簽發(fā)絕密作戰命令：“我軍為達到解決南昌敵軍的目的，決定于8月1日凌晨開(kāi)始向城內外所駐敵軍進(jìn)攻，一舉而殲滅之！”起義軍以脖子上系紅領(lǐng)帶、左胳膊扎白毛巾為統一標志，口令是“河山統一”。
賀龍接到命令，迅速向各部隊下達。起義軍各級領(lǐng)導隨即奔赴各個(gè)戰斗崗位指揮戰斗。賀龍不時(shí)掏出身上的懷表，一分一秒地計算著(zhù)起義的時(shí)間。當指針指到兩點(diǎn)時(shí)，他立即下達作戰命令。
“砰！砰！砰！”三聲清脆的信號槍聲，劃破了寂靜的夜空。頓時(shí)，槍聲?shū)Q響，炮聲震天，起義軍從四面八方勇猛地撲向敵人。在系馬樁街附近的天主堂、貢院、新?tīng)I房、老營(yíng)房、小營(yíng)房、百花洲、高升巷等地，起義軍同時(shí)與敵人展開(kāi)了激烈的戰斗。
歷史悠久的系馬樁街區
自宋以來(lái),先后在南昌興建有豫章書(shū)院、陽(yáng)春書(shū)院、正學(xué)書(shū)院、經(jīng)訓書(shū)院等數所省內著(zhù)名書(shū)院，當時(shí)眾多名賢大儒均來(lái)此講經(jīng)授道，文化氛圍十分濃厚。南宋時(shí)期的建立的南昌貢院，其原址就在今天的系馬樁街附近。
在古代科舉考試的漫長(cháng)時(shí)期，南昌貢院是江西舉行全省“鄉試”（又稱(chēng)“省試”）的唯一考場(chǎng)。“鄉試”每隔3年舉行一次，江西全省各地參加“鄉試”的秀才們都要趕赴省城南昌。“老貢院”旁邊有個(gè)地名叫“系馬樁”，那就是從外地來(lái)趕考的秀才們系馬的地方。“老貢院”的北面原有大片桃樹(shù)林，是秀才們游覽休閑的處所。現在，一棵桃樹(shù)也不見(jiàn)蹤影，只留下地名“大桃花巷”“小桃花巷”作為歷史的記憶。
提起澹臺滅明，許多南昌人也許不陌生，他是孔子的七十二賢徒之一，其墓葬遺址在老南昌二中校園內據傳。據傳，澹臺滅明當年就是通過(guò)街南端的進(jìn)賢門(mén)（位于今系馬樁街與永叔路交界處），沿著(zhù)系馬樁街進(jìn)入南昌城的。
據清乾隆五十九年《南昌縣志》記載，澹臺滅明墓坐落南昌，宋時(shí)有名漕使高過(guò)經(jīng)過(guò)南昌的時(shí)候題了一塊碑：“魯澹臺子羽之墓。”明時(shí)碑的損壞已經(jīng)非常嚴重了，當時(shí)知府范淶將其重修，清時(shí)學(xué)使王思訓立石碑，題為“先賢澹臺子羽之墓”，后經(jīng)多次重修。
澹臺滅明對南昌有著(zhù)很大的影響，戰國時(shí)，江西全境屬楚，楚國為了與中原諸國融為一體，得到他們的承認，在治國、外交各方面以禮儀制度和思想作為行為準則。澹臺滅明離開(kāi)孔子后就南下到達楚國，“從弟子三百人，設去就，名施乎諸侯”，足見(jiàn)澹臺滅明當時(shí)弟子之眾，聲名之大，后來(lái)這些深入南楚腹地，對楚地產(chǎn)生了非常廣泛的影響。也就因為這樣，澹臺滅明在后輩的成就當中名聲一次次提升。而澹臺滅明途徑南昌城的系馬樁也成為了人們懷念先賢的地方。
“荊波宛在”曾是系馬樁街的一段
“荊波宛在”，即今天的系馬樁一段：自孺子路至羊子巷。1984年，荊波宛在因并入系馬樁而“名不見(jiàn)今傳”。“荊波宛在1號”，曾經(jīng)是名聞遐邇的深宅大院，青磚圍墻，麻石門(mén)框，真正的“庭院深深、高門(mén)大戶(hù)”，江西中醫界的大腕江公鐵就曾居住在這里很多年。
在很多人看來(lái)，“荊波宛在”不像是街道之名，所以社會(huì )上對其含義長(cháng)期以來(lái)爭論不斷，一直沒(méi)有準確定論。一說(shuō)：荊波或許是“荊州之波”，因此似乎和關(guān)羽有聯(lián)系；二說(shuō)：是“金不換宅”的諧音訛傳，因此還敷衍出一段民間故事。有浪蕩公子，吃喝嫖賭，無(wú)聊逍遙，祖上產(chǎn)業(yè)揮霍殆盡。忽一日醒悟，痛改前非，廣開(kāi)財源，勤儉持家，終于置田造屋，傳為佳話(huà)。古人云，“浪子回頭金不換”，是以，人們稱(chēng)其屋為“金不換宅”。
歷史的塵埃淹沒(méi)了社會(huì )變化的痕跡。清末《南昌縣志（六修）·典祀志》明確記載，南昌城內外祭祀關(guān)羽的廟宇十有二所：一在縣署門(mén)內、一在縣署西鳳凰坡，名關(guān)馬祠、一在鹽道署右、一在洪恩橋西（乾隆年間建）、一在磨子巷火神廟西（乾隆年間建）、一在翹步街、一在系馬樁（康熙年間巡撫佟國勷重修，名伏魔宮，額曰“荊波宛在”）、一在廣濟寺、一在進(jìn)賢門(mén)月城、一在惠民門(mén)外、一在米市、一在蓼洲。
由此可以斷定，至少在明代以前，此地就建有祭祀關(guān)羽的伏魔宮，康熙年間重建。這段路因為匾額題字“荊波宛在”而得名，所謂浪子回頭金不換的故事純粹是后人編造的瞎話(huà)。
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