峨眉山八大寺廟
峨眉山不僅是一座佛教名山，在先還是道教有名的“洞天福地”之一。在漢末三國之際，道教已在山上流傳，而佛教則是晉初傳上山的。在唐、宋二代，兩教并存，到了明代中葉，道教日漸式微，而佛教卻日益興隆。及至清代道教衰落被融合于佛，以佛為主。峨眉山之所以成為天下名山，這與道佛二教在1000多年間用心經(jīng)營(yíng)的寺廟分不開(kāi)的。
峨眉山寺廟建筑，歷史悠久，規模宏大，構筑精巧，布局合理，與雄偉旖旎的山水景色融為一體，是豐富瑰麗的人文景觀(guān)與得體獨厚的自然景觀(guān)的有機結合，其梵宇宮殿、庭閣橋廊，或隱于密林處，或立于翠蜂之顛，或建于幽壑之上，或依于危崖之畔，依山取勢，不拘一格，飛角重檐，令人叫絕。
然而峨眉山山高風(fēng)大，霜雪剝蝕，多數寺廟都經(jīng)歷過(guò)坍塌、焚毀的厄運，故峨眉山保存至今或修葺的寺廟僅有26座。這些寺廟多系明、清建筑，雖不及極盛時(shí)期壯闊，但就金頂華藏寺、報國寺、萬(wàn)年寺、洗象池、清音閣、伏虎寺、洪椿坪、仙峰寺等八大寺廟而言，亦濃縮了那個(gè)時(shí)代的建筑特征，仍體現出宏偉、典雅的風(fēng)貌。
峨眉山八大寺廟：金頂華藏寺
華藏寺始建于東漢，當時(shí)稱(chēng)普光殿，后改名為光相寺。明代在殿后最高處營(yíng)建普賢殿，俗稱(chēng)銅殿。殿頂鎏金，又稱(chēng)金頂。銅殿及華藏寺皆毀于火。新建的金頂華藏寺依山勢而建，中軸線(xiàn)上由低到高分布著(zhù)三重殿堂。
峨眉山八大寺廟：萬(wàn)年寺
萬(wàn)年寺創(chuàng )建于晉，稱(chēng)普賢寺，唐時(shí)改名白水寺，宋時(shí)為白水普賢寺。現在的萬(wàn)年寺是1954年人民政府撥款修復的。有大雄殿、巍峨殿、行愿樓、齋堂。
萬(wàn)年寺的景致非常優(yōu)美，特別是到了秋天，樹(shù)葉泛紅，倒映在白水池中，風(fēng)起葉動(dòng)，池里陣陣紅波閃動(dòng)，十分迷人。“白水秋風(fēng)”為“峨眉山十景”之一。
峨眉山八大寺廟：報國寺
報 國寺建于明萬(wàn)歷年間，原名會(huì )宗堂，由明光道人建于伏虎寺右，取儒、釋、道“三教”會(huì )宗之意。清初會(huì )宗堂遷至現址，順治九年重建。康熙四十二年(公元 1703年)，根據“四恩四報”中“報國主恩”之意，御題“報國寺”匾額而易名。現有殿宇五重，分別為山門(mén)、彌勒殿、大雄殿、七佛殿、普賢殿，都在一條中 軸線(xiàn)上，依山取勢，逐級升高。
寺門(mén)正對的小山上有一鑄于明代的蓮花銅鐘，“峨眉十景”之一的“圣積晚鐘”即指此鐘。此鐘高2.8米，直徑2.4米，重量達到12500公斤，號稱(chēng)“天府鐘王”。鐘身鑄有61600字，有《阿含經(jīng)》及其他佛偈、銘、疏和晉唐以來(lái)歷代帝王和高僧的名諱。
峨眉山八大寺廟：清音閣
清音閣地處峨眉半山，與龍門(mén)洞素稱(chēng)“水勝雙絕”。接御、牛心二亭兩側各有一石橋，分跨在黑白二水之上，形如雙翼，故名雙飛橋。
匯 合于牛心亭下的“黑白”二水。右側黑水，源出九老洞下的黑龍潭，繞洪椿坪而來(lái)，流經(jīng)15公里，水色如黛，又名黑龍江；左側白水，源出弓背山下的三岔河，繞 萬(wàn)年寺而來(lái)，流經(jīng)15公里，水色泛白，又名白龍江。滔滔白浪，沖擊著(zhù)碧潭中狀如牛心的巨石。山水相連，紅綠對比，亦如有聲的詩(shī)，立體的畫(huà)。
峨眉山八大寺廟：洗象池
洗 象池位于峨眉山海拔2070米的鉆天坡上，由仙峰寺上行25華里，明時(shí)僅為一亭，稱(chēng)“初喜亭”，后改建為庵，名初喜庵。清康熙三十八年（公元1699年） 由行能禪師（號泓川老人）改建為寺。乾隆初年（公元1736年）月正和尚整修寺前鉆天坡和寺后羅漢坡道路，并將寺前小池改建為六方，池畔放一石象，以應普賢菩薩洗象之說(shuō)。
相 傳普賢菩薩騎象經(jīng)過(guò)時(shí)，白象曾經(jīng)在水池中沐浴，故改名洗象池，又稱(chēng)天花禪院。現有彌勒殿、大雄寶殿、觀(guān)音殿及藏經(jīng)樓、客寮等。寺門(mén)外不遠處豎有二碑，一刻 “鶴跡余古雪，猿聲出綠蘿”；一刻“菩薩曾來(lái)池涌玉泉堪洗象，眾生向上坡連云路好鉆天”。洗象池的寺藏文物比較豐富，藏經(jīng)樓上供有一瓷制觀(guān)世音菩薩像，帶 座高約尺余，制作精良。同時(shí)，還有其它珍貴文物。
第一殿為彌勒殿，殿內供奉彌勒佛像高2米，殿后為金身護法韋馱菩薩像。殿兩旁為客堂，內有民國時(shí)期愛(ài)國將領(lǐng)馮玉祥將軍贈送的楠木椅12把，椅背上題字“提倡佛教，改善人心，精誠團結，實(shí)現和平”。 第二殿是大雄寶殿。殿額系1983年遍能大和尚書(shū)。殿內供奉普賢菩薩騎象金身，兩旁為脫紗十八羅漢。殿后供奉西方三圣，金身站立蓮臺之上，高約3米。殿內有一口銅鐘，高1米，直徑1米。 第三殿為觀(guān)音殿。供奉觀(guān)世音菩薩，兩壁懸掛20幅觀(guān)世音菩薩像，每幅高1.2米，寬0.8米。洗象池風(fēng)景很美，寺周冷杉枝繁葉茂，“象池夜月”為峨眉山古十景之一：每當云收霧斂，碧空萬(wàn)里，月朗中天，月光透過(guò)冷杉林，映入池中，水天一色，宛若置身云霄，令人氣爽神怡。這一帶常有猴群出沒(méi)，僧人以慈悲之心待之，人與動(dòng)物和諧相處，其樂(lè )無(wú)窮。
峨眉山八大寺廟：伏虎寺
伏虎寺始建于唐代，南宋紹興年間改建，清順治年間，貫之和尚重建，歷時(shí)二十載，為全山最大寺廟之一。伏虎寺是峨眉山有名的一個(gè)寺廟，位于報國寺西約一公里，始建于晉代，當時(shí)稱(chēng)為藥師殿，后來(lái)一度曾改稱(chēng)為"龍神堂"、"虎溪禪林"、"虎溪精舍"。
因 山形如臥虎，遂將寺定名為"伏虎寺"，又因為傳說(shuō)樹(shù)林中多有虎患，于是建立"尊勝幢"，其外形制作像塔一樣，上刻梵咒，放在無(wú)量殿前。寺內建筑，歷經(jīng)朝代 興廢，也曾幾度興廢。清順治八年(1651)重修。現在，全山比丘尼都集中于伏虎寺居住，該寺隨之成為中國較大的比丘尼道場(chǎng)之一。、
峨眉山八大寺廟：洪椿坪
因寺前原有千年洪椿三株，故稱(chēng)洪椿坪。以清幽靜雅取勝的洪椿坪，座落在中山群峰環(huán)抱之中，海拔高度1120米，是山中避暑勝地。洪椿坪晉時(shí)為印度寶掌和尚結茅處，宋代建寺，名千佛庵。明初楚山和尚擴建為大寺，名千佛禪林或千佛禪院，后又歷經(jīng)了數次整修。
洪椿坪主要建筑有觀(guān)音殿、千佛樓以及林森小院和禪堂、僧舍等。觀(guān)音殿的右前方有一泓清泉，人稱(chēng)“錫杖泉”。相傳，明代時(shí)的香火旺盛，僧眾云集，但寺廟里缺水，寺院住持德心禪師持杖祈禱，用錫杖鑿巖引水，感動(dòng)了天池仙女，就給這里送來(lái)了一股清泉。時(shí)至今日，錫杖泉依舊四季不枯，甘甜清冽。
峨眉山八大寺廟：仙峰寺
仙峰寺原名慈延寺。明代初年興建，天順年間（約公元1467年）毀于火。清乾隆年間（約公元1736年），玉升、泰安和尚相繼修復，名仙峰寺。寺右過(guò)九蓮池、餐秀山房，沿小徑前行一華里，有石柱六角亭臺，名仙皇臺，此處視野開(kāi)闊，可眺望峨眉平原沃野。
近二華里有九老洞。傳為軒轅黃帝訪(fǎng)天皇真人至此，見(jiàn)一老人問(wèn)：“僅翁一人么？”答：“九老居此”。故稱(chēng)九老洞。其洞結構奇妙，深遂莫測，洞中常有蝙蝠巖燕，結伴飛鳴，更顯得古洞幽深，峨眉山十景稱(chēng)之為“九老仙府”。
寺前有仙圭石，直如斧劈，深鎖山徑。此去不遠，可見(jiàn)世界稀有的珙桐樹(shù)，春夏之交，白花滿(mǎn)枝，形如鴿翼，微風(fēng)拂動(dòng)，翩翩起舞，為世界稀有植物。清光緒間，英國園藝公司派人來(lái)山采集標本，引種歐洲，名“中國鴿子樹(shù)”。
附：峨眉山26座寺廟列表
位置 名稱(chēng) 低山區 報國寺、伏虎寺、雷音寺、 純陽(yáng)殿、 神水閣、 中峰寺、 廣福寺 中山區 清音閣、 白龍洞、 牛心寺、 洪椿坪、 天池峰、 九龍洞、 仙峰寺、 遇仙寺、 萬(wàn)年寺 高山區 初殿、 長(cháng)生坪、 洗象寺、 華嚴頂、 雷洞坪、 接引殿、 臥云庵、 太子坪、 金頂、 萬(wàn)佛頂Hash:e8b6ebe4c07605f97e051b47ef2d616c129d602b
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