茶亭隱士，安適在中國畫(huà)和土房子里
1995年底，喻當皈依了。
10月10日下午，望城茶亭水庫附近的澡雪山房，喻當想不起他皈依的、在黑麋峰的那個(gè)寺廟的名字了。那個(gè)寺廟，他曾經(jīng)去過(guò)多次。讓他皈依的大鏡師父最后圓寂，也是在那個(gè)寺廟。
“湖南境內所有寺廟，我都有三片瓦。”大鏡師父曾這么開(kāi)玩笑對喻當說(shuō)。他這么說(shuō)，是因為“文化大革命”后，他曾為湖南各地的寺廟的恢復多方奔走，光望城境內，就有10座寺廟的恢復與他的努力有關(guān)——這10座寺廟，他有時(shí)候這座寺住住，有時(shí)候那座廟住住。
喻當第一次見(jiàn)到大鏡師父，是在六合寺。見(jiàn)到他之前，喻當就在他畫(huà)壁畫(huà)的靈瑞寺聽(tīng)多位師父提到過(guò)大鏡師父。壁畫(huà)畫(huà)完，他和同伴聽(tīng)人說(shuō)大鏡師父就在不遠的六合寺，便去拜訪(fǎng)了這位老師父。
喻當記得很清楚的是，1995年他皈依前的一次拜訪(fǎng)。那次拜訪(fǎng)，正逢廟里有個(gè)很大的活動(dòng)，廟里有幾百人，很熱鬧。為了避開(kāi)熱鬧，喻當他們就和大鏡師父的一個(gè)徒弟下了山。在山下，他們找小賣(mài)鋪的老板給他們每人倒了幾兩散裝的白酒，邊喝便說(shuō)各自吃過(guò)的好吃的。說(shuō)到叫花雞后，他們便讓小賣(mài)鋪的老板幫他們去買(mǎi)雞。雞買(mǎi)了后，他們幾個(gè)便躲在附近一個(gè)偏僻的山上做叫花雞。
等他們酒喝完、雞吃完，回到寺廟，發(fā)現寺廟中很多居士都用異樣的眼光看著(zhù)他們。有人就跟他們當中已經(jīng)是大鏡的弟子的那個(gè)說(shuō)“你師父找你”，一臉嚴肅。經(jīng)打聽(tīng)，才知大家都聽(tīng)說(shuō)了他們在山下偷了人家的雞。后來(lái)是喻當師兄的那個(gè)朋友嚇壞了，去找大鏡師父，沒(méi)找到，誰(shuí)都不知道大鏡師父去哪里了。
盡管有人說(shuō)得有鼻子有眼，甚至還有人說(shuō)親眼看見(jiàn)喻當他們偷雞和殺生，但大鏡師父沒(méi)有只聽(tīng)傳聞，80多歲的他一個(gè)人下山去調查了。調查完后，大鏡師父回到寺廟，把他的那個(gè)弟子叫到身旁，甩了一耳光，然后厲聲指斥他們喝酒以及花了多少錢(qián)在某某家買(mǎi)了雞去山上殺生吃雞的事情，一清二楚。
這件事對喻當影響很大，“很多事情，別輕易地去貼標簽或者人云亦云，大家都這么講，但未必就是真的”。喻當認為他師父的法號“大鏡”非常奇特，“清清楚楚”。
這件事發(fā)生在1995年。也就是這一年的臘八節，漫天雪花中，喻當在黑麋峰的那座后來(lái)他記不起名字的寺廟中找到大鏡師父，皈依了。
大鏡師父之外，對他影響很大的，還有他畫(huà)壁畫(huà)時(shí)認識的靈瑞寺的法雄師父。靈瑞寺在蓮花鎮。他在靈瑞寺畫(huà)了半個(gè)月的壁畫(huà)，也住了半個(gè)月。
喻當在寺廟里看佛經(jīng)，有不認識的字，他去請教法雄師父。“我也不認識。”法雄師父說(shuō)。喻當覺(jué)得奇怪，他明明看到早晚課那么多經(jīng)，法雄都滾瓜爛熟，怎么還有不認識的字？
“我不認識字，但我可以給你讀。”法雄說(shuō)。然后問(wèn)喻當哪個(gè)字不認識，喻當指給她看了，她便用她的廣東腔把那個(gè)字所在的那一段念了出來(lái)。
原來(lái)，法雄出家時(shí)年齡就比較大了，她的師父看她年齡大且沒(méi)讀什么書(shū)，便讓她去廚房干活。她在廚房只要有空，就逮住別的師父一句一句地問(wèn)，一句句地學(xué)。她師父后來(lái)又安排她守門(mén)。這就更有學(xué)的時(shí)間了。她背得滾瓜爛熟的功課，都是她一句句問(wèn)人家學(xué)會(huì )的。
法雄師父的經(jīng)歷讓喻當佩服得不行：“一個(gè)人只要好學(xué)，沒(méi)什么學(xué)不會(huì )的。”
喻當還曾在北京懷柔的朝陽(yáng)寺住過(guò)半年。朝陽(yáng)寺在懷柔的甘澗峪。喻當有時(shí)候也會(huì )忘記甘澗峪的名字，別人問(wèn)起朝陽(yáng)寺在哪里的時(shí)候，他會(huì )記不起，只說(shuō)朝陽(yáng)寺在某個(gè)峪，“北京有很多峪，峪就是一個(gè)山加一個(gè)谷”。
喻當是08年住在朝陽(yáng)寺的。朝陽(yáng)寺所在的甘澗峪是個(gè)比較熱鬧的景區，但朝陽(yáng)寺正好避開(kāi)了熱鬧，偏在甘澗峪山頂的一隅，“非常安靜”。
甘澗峪的板栗是“正宗的懷柔板栗”。喻當住在朝陽(yáng)寺的時(shí)候，他夫人和女兒住在女眷住在山下的天心庵。每天晚飯后，喻當送她們下山。送到后返回，上山的便是他一個(gè)人了。他覺(jué)得回朝陽(yáng)寺的林間路“很舒服”，他一路走，一路撿落在地上的板栗，“每次都撿一兜”。
喻當說(shuō)他現在喜歡山里的生活，可能和曾在寺廟里有過(guò)一段生活有關(guān)。
1995年，喻當在靈瑞寺畫(huà)壁畫(huà)之前，并沒(méi)有壁畫(huà)的經(jīng)驗。他有朋友是佛教徒，這個(gè)朋友知道靈瑞寺要畫(huà)壁畫(huà)，且預算有限，請不起當時(shí)有名的畫(huà)家，所以，正好也有時(shí)間的喻當和他的幾個(gè)朋友就去畫(huà)壁畫(huà)了。
按喻當自己的話(huà)說(shuō)，雖然很早就喜歡畫(huà)畫(huà)，但始終是“亂七八糟”學(xué)。他父親看他喜歡畫(huà)畫(huà)，給他找了個(gè)師父，但他剛剛拜師，師父就癱瘓了，他又處于沒(méi)有老師的狀態(tài)。
1987年秋，在建湘瓷廠(chǎng)的他去一個(gè)同事家。他知道這個(gè)同事會(huì )畫(huà)畫(huà)，但不知道他畫(huà)得怎么樣。那次在同事家墻上看到他畫(huà)的畫(huà)了，“畫(huà)得這么好啊。”喻當震驚了，當即問(wèn)同事：“莊哥，我可以畫(huà)畫(huà)不？”得到肯定的回答后，他們兩個(gè)便去了五一文的墨華齋買(mǎi)了20張宣紙、4只毛筆、2根墨條等——喻當1983年即開(kāi)始學(xué)了書(shū)法，但他當時(shí)以為他練習毛筆字的紙便是宣紙，墨華齋買(mǎi)的這20張宣紙，是他第一次知道宣紙的模樣。學(xué)畫(huà)的裝備備齊后，同事借給他一本《芥子園畫(huà)譜》，讓他拿去臨摹。從此開(kāi)始，喻當開(kāi)始報當時(shí)長(cháng)沙有的一些美術(shù)班，甚至有了考美院的想法。
1987年，很早就輟學(xué)、已經(jīng)有3年工齡的他剛好20歲。他當時(shí)工作的建湘瓷廠(chǎng)，也是他父親曾經(jīng)工作的單位。這個(gè)建于1954年的國營(yíng)工廠(chǎng)，是后來(lái)最早和美國做生意的湖南的企業(yè)之一。不少?lài)鴥韧獾念I(lǐng)導人都參觀(guān)或視察過(guò)這家瓷廠(chǎng)。喻當記得，和美國做生意之初，因為瓷廠(chǎng)多用來(lái)出口的海鷗品牌，湖南日報的頭版還曾以“海鷗飛過(guò)太平洋”為題進(jìn)行報道。
一門(mén)心思想學(xué)畫(huà)畫(huà)和看書(shū)的喻當在建湘瓷廠(chǎng)“做事不是很積極”，他甚至有從工廠(chǎng)出來(lái)的想法。他的領(lǐng)導“網(wǎng)開(kāi)一面”，讓他去開(kāi)電梯，那是個(gè)裝貨的電梯，每天上下4趟，只需按8次按鈕，“非常輕松”。電梯質(zhì)量不好，壞了后，又讓他去守倉庫。他守的倉庫是裝了很多毛澤東瓷像的倉庫，這些瓷像到80年代后就銷(xiāo)不動(dòng)了。
上班時(shí)候畫(huà)畫(huà)是不現實(shí)的，但書(shū)是可以偷偷地躲著(zhù)看的——喻當上班的時(shí)候打瞌睡或者早退，他的領(lǐng)導從不管他，但領(lǐng)導就是不讓他看書(shū)，每次看到他或者別的同事看書(shū)就大發(fā)雷霆。后來(lái)他和同事們分析這個(gè)領(lǐng)導的心理，認為是他自身沒(méi)讀過(guò)書(shū)的緣故。
喻當在倉庫躲著(zhù)看書(shū)的時(shí)候，發(fā)現廠(chǎng)里被人認為是神里神經(jīng)的一個(gè)人也在躲著(zhù)大家看書(shū)。他發(fā)現的時(shí)候，那個(gè)神里神經(jīng)的人正看得入迷。平時(shí)因為知道那個(gè)人神里神經(jīng)，沒(méi)和他有接觸。這下看他在看書(shū)，喻當就湊過(guò)去問(wèn)他看什么書(shū)，然后和他聊天。這個(gè)神里神經(jīng)的人，喻當說(shuō)當時(shí)他很無(wú)知，把他看成是朋友，后來(lái)越來(lái)越發(fā)現對方是個(gè)“高明得不行”的一個(gè)老師。
這個(gè)神里神經(jīng)的人看的是批林批孔時(shí)以北大哲學(xué)系1970級工農兵學(xué)員名義批注的《論語(yǔ)》——《論語(yǔ)》曾在某段剛結束不久的特殊的歷史時(shí)期被視為禁書(shū)。
上小學(xué)時(shí)正遇上批林批孔的喻當，和他當時(shí)大多數同齡人那樣認為那是封建糟粕。即使已經(jīng)進(jìn)入1980年代，喻當的思想仍未徹底轉變過(guò)來(lái)，因而他對那個(gè)神里神經(jīng)的同事說(shuō)：“這個(gè)書(shū)你也看？！”那個(gè)同事沒(méi)反感喻當的大驚小怪，反而讓他也看這本書(shū)：“你只看論語(yǔ)原文，不要看注解。”喻當就看起這本《<論語(yǔ)>批注》了，雖然同事讓他不要看注解，但出于好奇，他還是看了注解。這是喻當第一次接觸《論語(yǔ)》。
這個(gè)后來(lái)他認為應該是老師的同事，在和他單獨相處時(shí)，是“完全不同的兩個(gè)人”，他告訴了喻當后來(lái)才明白的很多道理，例如“不要裝聰明”，并引用孔子的話(huà)“其知可及也，其愚不可及也”，“大家都喜歡裝聰明，其實(shí)這是最笨的方法。在某些特殊的情況下，你就要表現得像個(gè)傻子，最好是任何人都可以罵你，踩你兩腳”。這個(gè)神里神經(jīng)的老師，不僅是學(xué)問(wèn)好，后來(lái)知道喻當也有練武術(shù)時(shí)，還教了喻當如何站樁等。
喻當頗感遺憾的是，當時(shí)他的主要興趣還是在畫(huà)畫(huà)上，1988年，他離開(kāi)工廠(chǎng)比較專(zhuān)心地去畫(huà)畫(huà)時(shí)，和那個(gè)老師的聯(lián)系也中斷了。后來(lái)想去聯(lián)系時(shí)，喻當認為是“韜光養晦”的這個(gè)老師竟然再也找不到了。出于對這個(gè)老師的懷念，他買(mǎi)了一套岳麓書(shū)社1987年版的《四書(shū)集注》。
喻當對書(shū)的喜歡，源于他父親喜歡看書(shū)。他的印象中，他家里曾有很多書(shū)，那些書(shū)，他不大記得出于什么原因被“抄沒(méi)了”，除了《毛澤東選集》外，唯一留下的是當時(shí)也是社會(huì )主義國家的匈牙利的《奇婚記》，被抄走的那些書(shū)中，還有一本他不識字之前認為很奇怪的書(shū)，這本書(shū)的里面有“人腦袋、馬的身體、風(fēng)車(chē)”等很多插圖，若干年后，他找到了這本“奇怪的”《古希臘的神話(huà)與傳說(shuō)》。雖然家里的書(shū)抄沒(méi)了，但父親和母親工作的單位都有圖書(shū)館，他到處找書(shū)看。他小時(shí)候覺(jué)得最快樂(lè )的，是他父親夏夜給他和他的小伙伴們講故事。父親講的故事，不限于中國的歷史，還講西方的神話(huà)、西方的小說(shuō)。他的名字，后來(lái)他知道也是源于西方，“當”即“亞當”；他弟弟喻格林，名字也是源于西方。
喻當后來(lái)也看過(guò)很多西方的書(shū)——1980年代，西方的諸多著(zhù)述被引進(jìn)中國，畢加索、蒙特里安、埃貢席勒 、莫迪里阿尼的畫(huà)冊，以及來(lái)自西方的哲學(xué)著(zhù)作、詩(shī)歌等，喻當雖然覺(jué)得很受益，但總覺(jué)得像是“睡在別人的被子里”，“新奇，但未必安適”。
讓喻當“安適”下來(lái)的，是傳統的中國畫(huà)和中國文化。這個(gè)在傳統的中國畫(huà)和中國文化中“看到了一個(gè)異于現實(shí)的世界”的中年人，現在大部分時(shí)間生活在外人看來(lái)是“異于現實(shí)”的世界中。他的夫人許琪唯在為喻當2017年9月的個(gè)人畫(huà)展寫(xiě)的《澡雪精神》中的第一段寫(xiě)到：“我和先生、孩子們住得最久的地方，就屬澡雪山房了。這是茶亭山里一個(gè)很土的房子，因為虞逸夫先生給了她一個(gè)好名字，頓時(shí)這個(gè)普通的地方雅致起來(lái)……”
這個(gè)雅致且讓喻當安適的地方，在望城區茶亭鎮的祥云村。因為交通的不便，祥云村的絕大多數人搬下了山，山上僅有一個(gè)老人家和他對望而居。和城里人大多周末出游相反，喻當和他的夫人及小孩周末是周末進(jìn)城。那是個(gè)很勤快的老人，種了很多菜。喻當剛搬到祥云村時(shí)，只要他們周末返城，老人家就擔心他們不會(huì )再回來(lái)了。因為喻當一家的到來(lái)，老人家非常開(kāi)心，經(jīng)常把自己種的菜送來(lái)——雖然，喻當夫婦也在屋的周邊種了很多菜。
每個(gè)周六合周日，喻當在東風(fēng)路他的工作室以及開(kāi)福寺有課。周六是在自己的工作室，周日是在開(kāi)福寺。近一階段，他在工作室是講《論語(yǔ)》，在開(kāi)福寺講《孟子》，聽(tīng)他課的，有成人，也有小孩。授完課，忙里偷閑，他也會(huì )去電影院看看電影。周末忙碌的城里生活過(guò)完，每個(gè)周一的上午他們夫婦又回到山上，寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)或者讀書(shū)，或者種菜、蒔花。有朋友寒暑假把自己的孩子帶到山上讓喻當教，喻當更多的時(shí)候是讓孩子們自學(xué)，他最擅長(cháng)的，便是讓孩子們學(xué)會(huì )自學(xué)。他也不怎么管那些孩子。“喻老師，我要做自由人。”曾經(jīng)有個(gè)六七歲的女孩對喻當說(shuō)。“好呢。”喻當答應了。女孩當了一天的自由人，沒(méi)人和她玩，她就和喻當養的貓和狗玩，玩了一天，膩了，重新回到一堆自學(xué)的孩子中間去了。
喻當在山上的日子，不同于以往。10月10日上午，天氣再一次變涼之前，我按照他發(fā)給我的線(xiàn)路圖去拜訪(fǎng)了他。去他的澡雪山房的土路上，坡上的樹(shù)下長(cháng)了很多開(kāi)花時(shí)看不到什么葉的彼岸花，坡下有野生的紫藤間雜林間。到達的時(shí)候，山上霧氣正濃，對面山上的竹子一根都瞧不見(jiàn)，桂花的香倒一點(diǎn)也不減。山房前的曬地里，晾著(zhù)兩竹匾紅豆和一些板栗，曬地石桌上則是一籃辣椒和一盆準備腌的刀豆……我們就是在這樣的環(huán)境中聊及他過(guò)往中的一些事的。我們漫無(wú)目的地聊，他把他的這些事說(shuō)了出來(lái)，好像這些事和他現在的生活緊密相關(guān)。
圖|吳蔚、江芬、網(wǎng)絡(luò )
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