泉州洛陽(yáng)古橋寶藏知多少 一起來(lái)探秘吧
夜色中的洛陽(yáng)橋靜謐迷人 （葉曉峰 攝）
近日，泉州臺商投資區在洛陽(yáng)橋畔舉辦2017年中國旅游日“清新福建·海絲泉州”洛陽(yáng)橋主題活動(dòng)“守護古橋 助力申遺”尋寶大賽，28支隊伍近300人參加活動(dòng)，深度暢游洛陽(yáng)橋。尋寶活動(dòng)中，隱藏在洛陽(yáng)古橋里的諸多寶藏，讓參與者大開(kāi)眼界，大呼意外。那么，這些寶藏是什么？泉州市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目民間文學(xué)的代表性傳承人陳德杉被譽(yù)為洛陽(yáng)鎮的“活字典”，跟隨他一起來(lái)探秘洛陽(yáng)古橋的寶藏吧！
寶藏之一
●古佛塔的作用是什么？
洛陽(yáng)橋上共有7座古佛塔，其中3座是樓閣式，2座是寶篋印經(jīng)式塔，另有1座陀羅尼經(jīng)幢塔，1座五輪塔。它們全是北宋末期建筑，造型輕巧纖細線(xiàn)條優(yōu)美，有“宋瘦”之美。這些石塔雖然形制多樣，但共同的目的都是鎮風(fēng)鎮水，也就是說(shuō)屬于“風(fēng)水塔”。
●石將軍的名叫什么？為什么有一老一少？
在洛陽(yáng)橋北和橋南，各有2座石將軍，古時(shí)稱(chēng)為介士。橋北和橋南對應的2座石將軍以一老一少的形象出現，取傳承之意。
寶藏之二
月光菩薩塔
●沒(méi)看見(jiàn)菩薩雕像，怎么叫月光菩薩塔？它和月光又有什么關(guān)系？
背橋向北一面雕刻著(zhù)1尊菩薩，若站在橋上，只能看到東、西、南三面，只有從海上看過(guò)來(lái)，才能看到菩薩。至于與月光的關(guān)系，是因為菩薩額頭原來(lái)鑲著(zhù)當時(shí)番客所贈，欲用于建橋之費用的夜明珠。到了晚上，夜明珠發(fā)出光亮，如同月光一般，指引著(zhù)海上的船只。
●為什么說(shuō)月光菩薩塔是海上絲綢之路起點(diǎn)的一個(gè)見(jiàn)證？從哪里體現出來(lái)？
塔上所雕刻的那些尚未被人破譯的外國文字。
寶藏之三
●北宋建橋時(shí)，為何要建28只石獅石柱和500個(gè)護欄石柱？
代表建橋時(shí)的28名工程師和500個(gè)施工員。但1993年—1996年最后一次重修時(shí)，為了美觀(guān)，在同等距離增加了石獅石柱和護欄石柱。其中，石獅增加至104只，護欄石柱增加到645個(gè)。
寶藏之四
中亭碑林
●洛陽(yáng)橋上的石碑是由歷代名家摩刻的，總共有幾塊？
國家文物局認定的有價(jià)值的是26塊。其中以蔡襄祠內一方蔡襄親筆撰書(shū)的三絕碑《萬(wàn)安橋記》、中亭宋代劉澤所書(shū)的摩崖石刻“萬(wàn)安橋”、明朝李待問(wèn)所書(shū)“萬(wàn)古安瀾”最為有名。
寶藏之五
筏型橋墩
●建橋三大技術(shù)是什么？
洛陽(yáng)古橋首創(chuàng )“筏型基礎”“浮運架梁”和“種蠣固基”等先進(jìn)的建筑技術(shù)，在中國乃至世界橋梁史上占有重要的地位，是我國“海上絲綢之路”世界文化遺產(chǎn)預備名單里的重要考察點(diǎn)之一，與中心市區開(kāi)元寺的東西塔并稱(chēng)為泉州歷史文化名城的標志。因此，在泉州有“站著(zhù)像東西塔，臥倒像洛陽(yáng)橋”的俗話(huà)，成了泉州人民的驕傲。
●為何橋一面建尖形“筏型橋墩”，一面不建？
因為退潮力量大，為了減少退潮時(shí)海水對橋身的沖擊，所以北邊建尖形“筏型橋墩”，而漲潮時(shí)沖擊力小，則不需要。
寶藏之六
西川甘雨亭
●為何石碑上刻“西川甘雨”？
明代嘉靖年間，泉州久旱無(wú)雨，太守方克求雨心切，受金甲神人點(diǎn)撥，攔截前往當時(shí)的西川（即現在的四川）降雨的雨神，求雨神降雨于泉州。雨神為之誠心感動(dòng)，于是分數滴雨給了泉州。為免日后雨神被玉帝怪罪，方太守連夜寫(xiě)奏本，向圣上奏明此事，請圣上將西川改為四川。世人為了紀念方克太守步禱祈雨，雨神移西川以淋泉州，因此在此處建亭，并刻上“西川甘雨”碑。（記者 黃雅珊 吳志勇）
(責編：林東曉、張子劍)
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