宣城：人文首盛開(kāi)元寺
童達清
第598期
開(kāi)元寺位于宣城市區內陵陽(yáng)第三峰上，是已知宣城建造時(shí)間最早、名聲最大的寺廟之一，歷來(lái)是高僧大德參研佛法、文人雅士登高憑眺的絕佳之地， 1700多年的歷史滄桑，無(wú)數的詩(shī)詞歌賦，開(kāi)元寺已經(jīng)演化成宣城歷史文化的重要符號。
開(kāi)元寺最初名永安寺，其始建年代，據唐人李嶠《宣州大云寺碑》：“宣州大云寺者，本名永安寺，晉義熙二年之所立也。”（《全唐文》卷二四八）則建于東晉義熙二年（406）。杜牧《題宣州開(kāi)元寺》詩(shī)題后小注亦云“寺置于東晉時(shí)”（《全唐詩(shī)》卷五二○）。府、縣志沒(méi)有明確記載始建年代，但考其名既為“永安”，則似應前推至西晉永安年間。查西晉“永安”年號只有公元304年這一年，故永安寺始建年代當應定為304年為是。永安寺建造之時(shí)，同時(shí)造有佛塔，塔隨寺名，故名永安塔。
梅清康熙十八年（1679）繪《宣城勝覽圖》之《開(kāi)元水閣》
南唐時(shí)，開(kāi)元寺大殿和開(kāi)元塔曾經(jīng)過(guò)大規模整修，其過(guò)程不得而詳。南宋王象之《輿地紀勝碑目》卷一著(zhù)錄有佚名（當為徐知證）的《開(kāi)元寺大殿記》和宣州司戶(hù)參軍孟拱辰的《開(kāi)元寺大殿記》，另有佚名（當為徐知證）的《多寶佛塔記》和孟拱辰的《多寶佛塔記》，考孟拱辰于升元末保大初（約940—945）任宣州司戶(hù)參軍，則此次大修必在此間。時(shí)魏王徐知證為宣州大都督府長(cháng)史，大修當是在徐知證的主持下完成的。另，此時(shí)開(kāi)元塔已又稱(chēng)多寶佛塔，則可知“多寶佛塔”之名并不始于北宋。此時(shí)的廣教寺幾乎涵蓋整個(gè)陵陽(yáng)三峰及其周邊地區，“今之東城內，自街以北，當日半屬寺基。”可見(jiàn)其范圍之廣。
趙宋奠基，景德年間（1004—1007），宋真宗大興廟宇，開(kāi)元寺也奉敕改名景德寺。寺內建筑有平云閣，其時(shí)寺有明惠大師，見(jiàn)梅堯臣《留題開(kāi)元仙上人平云閣》詩(shī)：“背市面山色，平目觀(guān)白云。漁舟溪上歌，游客欄邊聞。俯檐翠柏瘦，蔓籬秋實(shí)蕡。”（《宛陵集》卷三十六）當涂人郭祥正亦有《懷平云閣兼簡(jiǎn)明惠大師仙公》詩(shī)：“跨空起高閣，北望敬亭山。白云無(wú)根蒂，舒卷隨風(fēng)還。或墮溪水上，卻縈松石間。就之既明滅，了然不可攀。……緬懷大道師，焚香坐玄關(guān)。悲心度群苦，振錫鳴金镮。行當稟慈誨，惠照開(kāi)昏頑。”（《青山續集》卷一）寺內還堆有假山，見(jiàn)梅堯臣《寄題開(kāi)元寺明上人院假山》詩(shī)：“石是青苔石，山非杳藹山。諸峰生鏡里，小嶺傍池間。”（《宛陵集》卷三十六）
寺后還添了一座高大的鐵佛像，面朝北趺坐，坐高仍有一丈多。史載此鐵佛頗有靈應，南宋紹興二年（1132）正月，佛像無(wú)故自動(dòng)，“迭前迭卻、若傴而就人者數日”，一會(huì )兒朝前，一會(huì )兒朝后，好象傴僂著(zhù)身子求人移動(dòng)的樣子。人們不解所以，正月二十五日，城內果然發(fā)生大火，“燔民居幾半”，人們這才恍然大悟：“火氣盛，金失其性而為變怪也。”（《宋史》卷六十六《五行四》）
作為龍飛之地，明朝時(shí)景德寺得以繼續發(fā)展。洪武二十四年（1391），景德寺被朝廷立為叢林，寧國府僧綱司也設于寺西。同年，壽寧庵也歸并于景德寺統一管理（元至治二年即1322年僧古囦創(chuàng )建，見(jiàn)《吳府族譜》卷三）。正統二年（1437），時(shí)任寧國府知府袁旭倡募，由僧壽源、肇琇主持重修景德寺，并仍命名為開(kāi)元寺。正統十年（1445），朝廷頒賜《大藏經(jīng)》一套貯存寺內。
嘉靖四十二年（1563），應知府羅汝芳邀請，南京報恩寺僧守愚、南京天界寺僧果斌相繼至景德寺開(kāi)堂。嘉靖四十四年（1565），知府羅汝芳重新募修開(kāi)元塔，羅汝芳又與僧了十在大殿西建有對亭庵，邑人貢安國有記。邑人梅守德有游對亭庵詩(shī)：“小院新開(kāi)寄北嵋，幽齋伊邇正相宜。敬亭蒼翠堪供眺，禪榻煙霞足自怡。今古幾人還具眼，乾坤容我獨軒眉。每來(lái)便覺(jué)塵心凈，茶臼頻敲坐暮遲。”萬(wàn)歷十三年（1585），知府廖恒吉重造大雄寶殿，邑人徐元太也捐資創(chuàng )建觀(guān)音堂、藏經(jīng)閣，后邑人湯賓尹也曾募資重修開(kāi)元塔。
然而，明朝后期，開(kāi)元寺常被挪作他用。先是，嘉靖四十三年（1564），提學(xué)御史耿定向、知府羅汝芳借開(kāi)元寺創(chuàng )辦志學(xué)書(shū)院，宣城知縣姜臺也在開(kāi)元寺基址上興建宛陵精舍（計有致道堂、羅汝芳生祠、詠歸亭、觀(guān)復樓、號舍等建筑），用來(lái)講習王陽(yáng)明的良知之說(shuō)。
萬(wàn)歷十七年（1589），邑人、刑部尚書(shū)徐元太休致歸里后，他在開(kāi)元寺周邊大興土木，逐步蠶食，“周遭數百畝繚以崇墉，冠以朱堂，回廊復閣，窈窕殊絕。啟宅傍為園，園有邱有沼，有亭榭臺館，有略彴四五。沼傍立太湖石，石色深黝，嵌空玲瓏。環(huán)水面曲折成磴，道上有竹柏松栝，嘉花美植，參天蔽地，參差搖曳于云際。文禽翠羽四時(shí)朝暮鳴聒不絕，水中魚(yú)翛翛自得，與綠陰紅亭相映射。草叢盤(pán)石，花覆履綦，真塵寰中絕境也。”（袁啟旭《留題開(kāi)元水閣十首》詩(shī)序，《中江紀年詩(shī)集》卷三）此時(shí)的開(kāi)元寺雖極繁華壯麗，但游人難已進(jìn)入，就連“隔垣居人未有敢過(guò)而屬耳者”，開(kāi)元寺幾乎變成了徐元太的私人家廟、花園后院。
盛極必衰，自然常理。不到六十年，徐氏衰敗。入清后，寧國營(yíng)守將入駐徐府，并將西半邊賣(mài)給汪某。汪某亦不能守，后又以五百兩銀子賣(mài)給淮北某常監司。
開(kāi)元寺就在這夾縫中艱難地生存著(zhù)。順治八年（1651），僧無(wú)礙募建千佛殿。康熙十年（1671），僧綱廣識重建僧綱司寮舍。康熙十八年（1679），寺僧圓瑞與信眾程七灝、李諄、汪尚禮、王良瑀、趙世興、俞升等捐資重浚開(kāi)元寺古井。康熙二十年（1681），僧官仲如在開(kāi)元寺右建寶珠閣，知縣鄧性捐俸置香燈田十三畝。康熙二十二年（1683），知縣袁朝選繼鄧性后續修開(kāi)元寺塔。雍正三年（1725）、乾隆九年（1744）都曾遞修過(guò)。乾隆四十七年（1782），署寧國知府蕭登生勸募添建東西朝房。嘉慶元年（1796），藏經(jīng)閣毀，邑中紳士募捐重建，并重修鐵佛殿，僧蘊空亦重修千佛殿。太平軍起，石達開(kāi)曾駐軍于此，開(kāi)元寺焚毀殆盡，戰后僅存地藏殿、鐵佛殿。民國時(shí)期，國民黨宣城縣政府曾一度在此設立臨時(shí)監獄。文化大革命期間，僅存的地藏殿、鐵佛殿也被拆除，唯有開(kāi)元塔幸免于難。今存開(kāi)元塔為宋代風(fēng)格的樓閣式磚塔，平面為六角形，底邊長(cháng)八米。塔共9層，高34米左右。塔頂有三戟護環(huán)鐵柱沖天，塔內有木梯可登臨。
自永安寺建成以來(lái)，駐錫于此的高僧大德很多。唐貞元年間（798年前后）有慧莊，長(cháng)慶年間（825年前后）有元孚，大中二年（848）宣州刺史裴休迎請希運禪師到開(kāi)元寺說(shuō)法，后方重建廣教寺以居之。北宋宣和二年（1120），宗杲十四歲即入景德寺修行。元代泰定元年（1324），宣政院掣宗可庭任景德寺出持。明代有如圭、賢聞等等，不一而足。值得一提的是，天寶三年（744）春，鑒真大師第二次東渡日本，因海上風(fēng)浪很大，鑒真被迫推遲行期，曾應邀到開(kāi)元寺來(lái)演經(jīng)說(shuō)法。
輝煌千年的開(kāi)元寺終成歷史化石，唯有幸存的開(kāi)元塔孤獨地矗立在陵陽(yáng)峰上，隨著(zhù)日升，隨著(zhù)月落，在斜風(fēng)細雨中無(wú)聲地訴說(shuō)著(zhù)自己的往事。1987年，開(kāi)元塔被宣州市人民政府公布為市級文物保護單位，1998年5月，安徽省人民政府公布開(kāi)元塔為省級文物保護單位，并劃定了保護范圍及建設控制地帶。然而隨著(zhù)短視的開(kāi)元小區的建設，開(kāi)元塔再無(wú)寧日，當你，偶爾午夜從塔下經(jīng)過(guò)，是否曾聽(tīng)到過(guò)它無(wú)聲的嘆息？
（作者系宣城市歷史文化研究會(huì )副會(huì )長(cháng)兼秘書(shū)長(cháng)）
Hash:3b2c45b08f8cafc741d6243ef34dfa7d081ac2b2
聲明：此文由 宣城歷史文化研究 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
廣西10大最值得一去的旅游景點(diǎn)，首選王城，你最喜歡哪個(gè)景點(diǎn)？
1、王城：桂林獨秀峰王城景區，桂林市區首家國家5A級景區，以桂林“眾山之王”獨秀峰為中心，明代靖江藩王府地為范圍的精品旅游景區。2、桂林山水：桂林山水“山青、水秀、洞奇、石美，包括山、水、喀斯特巖洞、石刻等等，其境內的山水風(fēng)光舉世聞名，千百年來(lái)享有“桂林山水甲天下”的美譽(yù)。3、永福巖：永福巖又名麒麟巖，原名金鐘山龍宮。永福巖全長(cháng)2700米，呈立體空間結構，水陸兼備，共分四層，巖洞內步步
-
在云南維西縣的大山深處，有一個(gè)古老的傈僳族山寨，非常神秘！
在云南維西縣的大山深處，有一個(gè)古老的傈僳族山寨，非常神秘！開(kāi)車(chē)去迪慶、怒江旅游，去維西傈僳族自治縣的時(shí)候，特意去游覽了一番同樂(lè )山寨，同樂(lè )山寨位于云南省迪慶藏族自治州維西傈僳族自治縣葉枝鎮同樂(lè )村，一路都是水泥路面，不過(guò)很窄，有的地方只能通過(guò)一輛車(chē)，會(huì )車(chē)時(shí)需要選地方才行。從向路上的行人了解的情況看，目前這個(gè)山寨正準備開(kāi)發(fā)，開(kāi)發(fā)完后是要收門(mén)票的。這座古老的傈僳族堡壘原來(lái)有129棟房子，但大部分傈僳族傳統
-
宣城建設皖蘇浙毗鄰區域文化高地路徑思考
陸再奇《宣城歷史文化研究》第180期文化是城市的生命和靈魂，城市的根，城市魅力的源泉，也是宣城最有競爭力的資源。宣城建城始于戰國時(shí)期，至今有2300多年，與江蘇南京基本同步。兩漢至三國孫吳時(shí)期，宣城是包括今江蘇南京在內蘇皖浙毗鄰地區5萬(wàn)多平方公里的區域中心；唐代宣城是今皖南及江蘇溧陽(yáng)、溧水和高淳縣在內2.8多平方公里的區域中心，文武官員爭往宣城為宦，詩(shī)人墨客爭向宣城一游。東漢建武六年（
-
宣城 敬亭山 龍泉洞 涇縣 馬頭祥休閑三日游
【皖南特惠游】宣城敬亭山龍泉洞涇縣馬頭祥休閑三日游每周二、五發(fā)班成人價(jià)￥198起/人周末+20元/人兒童價(jià)￥150元/人（僅含車(chē)位費和導服費）住：生態(tài)山莊嘗：農家美食游：國家4A景區——敬亭山徽派建筑群最佳攝影點(diǎn)——馬頭祥行程安排第一天上海——宣城（約300km；車(chē)程約4小時(shí)）早6:30分上海指定地點(diǎn)發(fā)車(chē)前
-
宣城古城，那些消失的古建筑（四）
石巍《宣城歷史文化研究》微信版第269期宣城古城，肇始于戰國，設郡于西漢，先后為丹陽(yáng)郡、宣城郡、宣州、寧國府的治地，晉桓彝建子城，隋王選筑羅城，南唐林仁肇更筑新城，延續二千三百余歲，地址未有變更。城內古跡眾多，然物換星移，滄海桑田，所留遺跡，雪泥鴻爪。近代以來(lái)，咸同兵燹、八年抗戰、文革浩劫都使得城內古跡蒙受災難，近二十余年的城市建設，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)，更使得古城風(fēng)貌不再，現據各種文獻資料及知史
-
2020宣城兩會(huì )｜?陶方啟參加宣州區代表團審議
陶方啟在參加宣州區代表團審議時(shí)強調在擔當作為中贏(yíng)得發(fā)展主動(dòng)在攻堅克難中取得更大業(yè)績(jì)1月7日上午，市委書(shū)記陶方啟來(lái)到市四屆人大五次會(huì )議宣州區代表團，與代表們一起審議《政府工作報告》。市及市級領(lǐng)導楊業(yè)峰、陳先平，市人大常委會(huì )原主任顏銀河，及市政府秘書(shū)長(cháng)王華等參加審議。會(huì )場(chǎng)氣氛熱烈，方立、徐武清、徐智明、陳毓、王蕾等代表先后發(fā)言，大家高度評價(jià)了《政府工作報告》，圍繞優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境、招商引資、
-
宣城古城，那些消失的古建筑（三）
石巍《宣城歷史文化研究》微信版第268期宣城古城，肇始于戰國，設郡于西漢，先后為丹陽(yáng)郡、宣城郡、宣州、寧國府的治地，晉桓彝建子城，隋王選筑羅城，南唐林仁肇更筑新城，延續二千三百余歲，地址未有變更。城內古跡眾多，然物換星移，滄海桑田，所留遺跡，雪泥鴻爪。近代以來(lái)，咸同兵燹、八年抗戰、文革浩劫都使得城內古跡蒙受災難，近二十余年的城市建設，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)，更使得古城風(fēng)貌不再，現據各種文獻資料及知史
-
徽旅丨宣城這六個(gè)絕美古村鎮，人少景美，一定要去一次！
在江南的每一個(gè)城市，都一定有著(zhù)一座座古村落，它承載著(zhù)幾代人的煙火氣息，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雪，見(jiàn)證過(guò)繁華，尤其是在宣城，這座皖南小城的土地上，有著(zhù)許許多多的充滿(mǎn)著(zhù)人情味兒的古村。水東水東，鑲嵌在水陽(yáng)江畔，濃縮皖南商業(yè)發(fā)展歷程。明清古街區位于鎮規劃區南側，形成于明朝萬(wàn)歷年間，占地7.5公頃。水東老街建筑屬徽派風(fēng)格，街道路面鋪砌的材料為傳統的青石板和卵石，建筑保留了明清時(shí)期的風(fēng)
-
