走進(jìn)偉人故居，感悟崢嶸歷史?

北京是新文化運動(dòng)的主要陣地之一。今年是中國共產(chǎn)黨建黨一百周年，而新文化運動(dòng)的展開(kāi)，也為中國共產(chǎn)黨的誕生起到了不可磨滅的作用。2021年7月22日，海南大學(xué)“對話(huà)英雄、禮敬百年”紅色足跡尋訪(fǎng)調研團北京分團隊前往北京西城區李大釗故居和魯迅博物館進(jìn)行實(shí)踐調研。團隊成員在古樸簡(jiǎn)單的李大釗故居以及魯迅博物館里，拍攝了李大釗先生與魯迅先生在北京居住時(shí)的艱苦環(huán)境，重溫新文化運動(dòng)先鋒的愛(ài)國主義精神。同時(shí)，團隊成員也對新文化運動(dòng)的發(fā)展歷程有了更加深刻的了解。

第一站：北京李大釗故居。

北京李大釗故居，位于北京市西城區新文化街文華胡同24號。李大釗，字守常，河北樂(lè )亭人，生于１８８９年１０月２９日，是中國共產(chǎn)主義運動(dòng)的先驅、偉大的馬克思主義者、杰出的無(wú)產(chǎn)階級革命家、中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng )始人之一。從1916年夏至1927年春，李大釗在北京工作、生活十年，先后居住過(guò)八個(gè)地方。1920年春至1924年1月，李大釗一家在石駙馬大街后宅35號（今西城區文華胡同24號）北院居住將近四年，這是他在故鄉之外與家人生活時(shí)間最長(cháng)的一處居所。1979年8月21日，李大釗故居被公布為北京市重點(diǎn)文物保護單位。

圖為李大釗故居堂屋

故居為一小三合院，占地面積約550平方米，有北房3間，東、西耳房各2間，東、西廂房各3間。房屋均為硬山頂合瓦屋面。其中北房東屋為李大釗夫婦的臥室，東耳房為李大釗的長(cháng)女李星華的臥室，東廂房北間為李大釗長(cháng)子李葆華的臥室，東廂房南間為李炳華的臥室。西廂房為李大釗的書(shū)房。

李大釗故居在中國共產(chǎn)黨的歷史上有著(zhù)特殊的價(jià)值。在后宅胡同居住的時(shí)期，是李大釗人生事業(yè)的第一個(gè)黃金時(shí)代，也是他異常忙碌的時(shí)期。他為傳播馬克思主義、創(chuàng )建中國共產(chǎn)黨、建立國民革命統一戰線(xiàn)，鞏固和發(fā)展國共合作、領(lǐng)導北方革命運動(dòng)做出了巨大貢獻。他也是名重當世的具有高尚道德品質(zhì)的學(xué)者和思想家。在此期間，李大釗發(fā)表各種文章140余篇，文字總量超過(guò)33萬(wàn)余字，平均每9天一篇；參加各種會(huì )議120次，包括共產(chǎn)黨三大、國民黨一大等，平均每10天一次會(huì )；陪同會(huì )見(jiàn)、拜訪(fǎng)各界人士30次，講演30次（不算講課），到廣州、上海、武漢、洛陽(yáng)、天津等地從事教學(xué)和革命活動(dòng)。當年，許多青年都曾在李大釗家借住，感受過(guò)李大釗師長(cháng)般的關(guān)愛(ài)和教誨。中共北方黨組織的一些重要會(huì )議曾在李大釗的書(shū)房?jì)日匍_(kāi)。

第二站：北京魯迅博物館

北京魯迅博物館，位于北京魯迅博物館館區位于北京市西城區阜成門(mén)內大街宮門(mén)口二條19號，館區內包括魯迅故居以及魯迅生平陳列館，魯迅故居為全國重點(diǎn)文物保護單位。北京魯迅博物館是為了紀念和學(xué)習中華民族的思想文化巨人魯迅先生而建立的社會(huì )科學(xué)類(lèi)人物博物館，是首批中國國家一級博物館。于1956年10月19日正式開(kāi)館。北京魯迅博物館是由原北京魯迅博物館和北京新文化運動(dòng)紀念館于2014年7月合并組建而成，包括北京魯迅博物館館區和新文化運動(dòng)紀念館館區。

圖為魯迅博物館魯迅雕塑

北京魯迅博物館館區是歷史人物紀念館，館內包括魯迅故居以及魯迅生平陳列館。魯迅（1881.9.25～1936.10.19），原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興人。著(zhù)名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、民主戰士，新文化運動(dòng)的重要參與者，中國現代文學(xué)的奠基人之一。魯迅故居面積約400平方米，有北房三間，南房三間，東西廂房各兩間，院中保存著(zhù)魯迅當年手植的兩棵丁香花。魯迅生平陳列館位于魯迅故居東側，1956年10月建，占地1000平方米。

新文化運動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續，形成空前的思想解放。它在政治上和思想上給專(zhuān)制主義以空前沉重的打擊，動(dòng)搖了傳統禮教的思想統治地位，為馬克思主義在中國的傳播開(kāi)辟了道路。 “五四”以后的新文化運動(dòng)，更是成為宣傳馬克思主義及各種社會(huì )主義流派的思想運動(dòng)，使舊民主主義的文化運動(dòng)，轉變?yōu)橛神R克思主義理論指導的新民主主義的文化運動(dòng)。在“五四”以后，全國各地的進(jìn)步報刊和進(jìn)步社團，如雨后春筍，脫穎而出。

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