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華東唯一一座“閩臺”風(fēng)格的寺廟,就在江蘇昆山,知道的游客不多

昆山,地處江蘇省東南部,在蘇州除了蘇州市區外,昆山是第二大城市,很多人或許知道,在蘇州昆山工作的臺灣人非常多,因此昆山有“小臺北”之稱(chēng)。昆山不僅經(jīng)濟發(fā)達,旅游資源也非常豐富,周莊錦溪、千燈等著(zhù)名的江南古鎮都在昆山,除此之外還有一座少有人知的閩臺風(fēng)格的寺院“慧聚寺”。

慧聚寺,位于昆山洞庭湖北路與楊樹(shù)路交叉口,最初時(shí)并不在這里,而是位于昆山市馬鞍山南,于2005年重建于此,寺院主體部分占地約22畝,是一座典型的“閩臺”風(fēng)格的寺院,且是華東地區唯一的一座閩臺風(fēng)寺院,進(jìn)入參觀(guān)游覽不需要門(mén)票。

慧聚寺,歷史非常悠久,最早可追溯至梁代天監十年,距今已有1500多年歷史,且是由當時(shí)的梁武帝恩準建造的。歷史上的慧聚寺頗具影響力的佛教叢林,自古以來(lái)就香火比較旺盛,“南朝四百八十寺”其中之一就有慧聚寺。

梁武帝當年對慧聚寺格外的上心,自寺院建成后,又派遣了南朝第一大畫(huà)師張僧繇到寺院錦上添花,張僧繇曾在金陵安樂(lè )寺的墻壁上繪畫(huà)了4條栩栩如生的神龍卻不點(diǎn)睛,有人問(wèn)為什么,他回答說(shuō)如果點(diǎn)睛龍就飛了,于是便有“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之說(shuō),可見(jiàn)慧聚寺還是“畫(huà)龍點(diǎn)睛”成語(yǔ)的出處。

自古以來(lái),慧聚寺深受帝王將相、文人墨客的青睞,其中唐代大詩(shī)人孟郊、張祜等人皆為慧聚寺題詩(shī),康熙帝曾4次來(lái)到慧聚寺,并留下了“萬(wàn)里人煙春雨濃,菜花麥秀滋豐茸;登高欲識江湖性,染瀚留題文筆峰”,可見(jiàn)慧聚寺的人文底蘊之深厚。

至于最初的慧聚寺是否為閩臺風(fēng)格的寺院就不得而知了,如今的慧聚寺一眼就可看出是一座“閩臺”風(fēng)情濃郁的寺院,寺院中有山門(mén)、鐘鼓樓天王殿圓通寶殿天后宮等主要建筑,清一色的閩臺風(fēng),建筑雕梁畫(huà)棟,看起來(lái)格外的秀美。

寺院在建造及設計上別具一格,最初設計師還參考了鹿港龍山寺泉州開(kāi)元寺、天后宮等閩南兩岸的名剎古寺建筑風(fēng)格,并融入了臺灣省龍山寺、天后宮媽祖廟的建筑之美及蘇州古典園林的典雅,使得慧聚寺看起來(lái)不僅美,且還蘊含了各大閩南古寺的文化內涵。

慧聚寺最后一座殿宇為天后宮,也稱(chēng)之為媽祖廟,殿內供奉著(zhù)媽祖,天后宮無(wú)論建筑還是神像的布局皆采用閩臺風(fēng)格,是一座閩臺傳統的木結構建筑。

歷史上的慧聚寺就擁有一座佛塔,如今重建后也建造了一座佛塔,佛塔一共9層高,為寺院內最高的建筑,若是在開(kāi)放的時(shí)候可以登高望遠。

不知道,你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)或去過(guò)昆山的這座閩臺風(fēng)情的寺院?對這里有什么印象?歡迎留言評論。

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